在英美的文学史上，艾兹拉庞德不仅是二十世纪一位优秀的诗人，也是一位杰出的翻译家。他从东方学家费诺罗萨那里获得了一笔巨大的财富——一些对日本诗歌和中国古典诗歌的研究笔记，他从中选译了19首中国古诗，整理加工，并于1915年以《华夏集》命名结集出版。自其发行以来，尽管《华夏集》倍受争议，但却受到了英美读者的欢迎，成为一本经典作品，而且对英美诗歌的发展起到了巨大的促进作用。本文尝试对其翻译策略和经典化背后的文化原因进行探索和研究。改写理论由比利时学者安德烈勒菲弗尔提出。该理论认为，意识形态，诗学和赞助人对翻译的选材，翻译的策略及其翻译成品在目标文化的接受情况有明显的影响。考虑到《华夏集》产生的时代及文学背景，在对部分费氏笔记及《华夏集》英译文进行描述性对比研究后，本文认为意识形态，诗学和赞助人这三个因素对《华夏集》产生和经典化起着积极的影响。在意识形态方面，第一次世界大战的严峻形势对庞德翻译的选材产生了直接影响，使所选诗歌与备受战争折磨的英美人民产生共鸣。《华夏集》中的19首中国古诗以战乱、离别、羁旅、怀旧、幻灭等战争题材为主，这是庞德对英美诗歌主题的一个创新。后期维多利亚诗学统治着英美诗坛，以庞德为首的英美诗人早已不满这种呆板的文学形式，发动了意象主义、漩涡主义等一系列诗学革新运动，提倡使用恰切的意象，通俗简洁的语言，及富于音乐性的节奏来呈现事物和表达情感。中国古诗的诸多特征与新诗学的要求刚好不谋而合，于是庞德借助于翻译《华夏集》发展这种新诗学。他在翻译过程中注重意象的表达，用语简洁，在抒情方式，主题，节奏和修辞等方面进行创新，给英美诗学注入了新鲜血液。费诺罗萨和他的妻子，评论家，出版商和学术机构等赞助人也是《华夏集》问世并成为经典的不可或缺的因素。从庞德对费诺罗萨手稿的编纂过程到其成果《华夏集》的经典化历程，庞德时代的意识形态，诗学和赞助人的影响都是巨大的。这种理解有助于我们对《华夏集》做出更科学更客观的评价，也让我们对庞德和其翻译观点有更深的理解，因而本文的研究成果将会对后人作品的经典化提供借鉴，给翻译研究提供一个新视角。