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摘要：在新媒体时代，青年亚文化对大学生的社会主义价值观产生广泛影响，为有效应对，需做到主动融入：强化主流文化的思想引领作用;需求导向：重视青年大学生的利益需求;与时俱进：更新教育理念，把握时代精神;系统谋划：创新思想政治教育话语。
关键词：青年亚文化;大学生; 价值观
在互联网迅速发展的时代，青年亚文化不同程度地冲击着大学生的价值观念，因此，深入研究这一问题并提出可行的应对策略具有极其重要的意义。
一、青年亚文化对大学生社會核心价值观产生的消极影响
1.价值取向模糊化
在互联网迅速发展的时代，青年亚文化不同程度地冲击着大学生的思想观念，他们不再被动地接受传统主流价值观念的灌输，而是自我建构价值观念。部分大学生以自我为中心，漠视社会倡导的主流价值观，倾向于接受青年亚文化所传递的人生观和价值观。由于大学生的心智尚未成熟，他们极易受到青年亚文化的不良影响，部分大学生出现了理想信念淡化、社会责任感弱化、价值取向模糊化的状况。
2.价值观念庸俗化
青年亚文化以其世俗化、娱乐化、享乐化的特征使其有诸多受众群体，部分大学生在青年亚文化的影响下，精神层面的追求日益浅薄与庸俗。一切“向钱看”成为某些大学生的人生追求。他们盲目地认同、接受极富娱乐气息和消费气息的青年亚文化，甚至热衷于通过不择手段达到目的。与我国优秀传统文化中倡导的脚踏实地、孜孜不倦、自强不惜等精神相背离。青年亚文化中的娱乐化、世俗化的特征严重影响着大学生的价值判断、价值选择和价值追求。
3.价值选择功利化
受青年亚文化的影响，部分大学生在价值选择上更倾向于重视和关心自己的前途和命运，缺乏人文关怀， 缺乏对家庭和社会的责任感，有些学生的态度是“事不关己高高挂起”，他们判断事情是否值得做的标准即是否对自己有利，以“是否有益”作为是否行动的指南。 部分大学生在学习和生活中勾心斗角，为争取自身利益忽视人际交往、投机取巧、追求享受与快感、重视索取忽视奉献，价值选择日益功利化。
二、青年亚文化影响下大学生社会主义核心价值观养成的对策
1.主动融入：强化主流文化的思想引领作用
在青年亚文化影响下，大学生的价值取向日益多元化，青年亚文化在新媒体的推动下得到广泛传播，影响大学生社会主义核心价值观的形成。青年亚文化在一定程度上消解了主流文化的实效性，因此，思想政治教育工作者及教育部门应充分发挥主流文化的优势，强化主流文化的思想引领作用。发挥主流文化的整合功能，凸显主流文化的价值和优势，需要教育者、管理者和大众传媒积极配合、通力合作，通过旗帜鲜明地宣传社会主义主流价值观，提升大学生在多元文化背景下的甄别能力，确保主流文化以鲜明的姿态引导青年亚文化朝着健康的方向发展。
2.需求导向：重视青年大学生的利益需求
青年亚文化表达的主题与青年生活密切相关，迎合了青年求新求异的心理。“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。” [1]青年渴望成功，渴望被社会认同，他们有实现自己远大理想的美好愿景。青年之所以对主流文化抵抗，实质上是他们渴望能够得到社会的认可与关注，通过借助青年亚文化的某些形态来表达自己的内心需求与愿望。
青年亚文化在某些程度上可以起到社会警示的作用，因此教育工作者与管理者应该以开放包容的心态看待青年亚文化现象，准确把握青年亚文化背后隐藏的青年的利益诉求。引导青年形成理性平和的社会心态，引导其客观辩证地看待社会上的一些问题，使他们形成正确的社会认知，克服肤浅的暴力的情绪化表达。关心大学生的心理健康，关注他们成长、成才、成功，关注他们的现实问题，重视并公平公正地解决好大学生在日常生活、学习中的利益诉求。
3.与时俱进：更新教育理念，把握时代精神
青少年亚文化以其幽默化、生活化及极具时代感的特点吸引了众多青年群体，尤其受到大学生的青睐，而传统的思想政治理论课等相关课程意识形态性较强，相关教育工作者未能及时将青年大学生关注的热点融入他们的教育工作中，未结合新时代大学生热点更新教育理念。
邓小平同志曾指出：“时代不同了，条件不同了，对象不同了，因此解决问题的方法也不同。” [2]传统的教育过程中存在着师生互动少、互动内容陈旧、互动形式较为单一、互动设计脱离学生实际等问题。有些教育工作者只注重学生文化成绩而忽视引导学生全面发展。教育工作者应成为教学活动的组织者和引导者，及时更新教育理念，结合大学生的心理及思想特点，运用具有说服力和感染力的语言来回应在时代发展过程中出现的问题，通过深入解读剖析当下部分群体“佛系”背后隐藏的无动力状态及其实质，引导学生积极进取，以奋斗充实人生。
4.系统谋划：创新思想政治教育话语
青年亚文化以其轻松幽默、浅显易懂的特点对大学生产生了极大的吸引力。相比而言，思想政治教育话语则较为严肃和抽象，话语风格固化、话语内容严谨。
思想政治教育在任何时候都必须牢牢把握话语权，避免被青年亚文化的话语所同化，话语在严肃的基础上可以增加一些亲和力，增强话语交往过程中的人文关怀，改进思想政治教育话语的抽象化与填鸭化，以微视频、微电影等多样化的形式宣传社会主义核心价值观，增强思想政治教育的吸引力和说服力，促使大学生自觉内化社会主义核心价值观念并外化于行，实现由内化向外化的飞跃。
参考文献
[1]马克思.恩格斯.马克思恩格斯全集：第二卷[M].北京：人民出版社，1995：（128）.
[2]邓小平.邓小平文选：第一卷[M].北京：人民出版社，1994：（345）.
关键词：青年亚文化;大学生; 价值观
在互联网迅速发展的时代，青年亚文化不同程度地冲击着大学生的价值观念，因此，深入研究这一问题并提出可行的应对策略具有极其重要的意义。
一、青年亚文化对大学生社會核心价值观产生的消极影响
1.价值取向模糊化
在互联网迅速发展的时代，青年亚文化不同程度地冲击着大学生的思想观念，他们不再被动地接受传统主流价值观念的灌输，而是自我建构价值观念。部分大学生以自我为中心，漠视社会倡导的主流价值观，倾向于接受青年亚文化所传递的人生观和价值观。由于大学生的心智尚未成熟，他们极易受到青年亚文化的不良影响，部分大学生出现了理想信念淡化、社会责任感弱化、价值取向模糊化的状况。
2.价值观念庸俗化
青年亚文化以其世俗化、娱乐化、享乐化的特征使其有诸多受众群体，部分大学生在青年亚文化的影响下，精神层面的追求日益浅薄与庸俗。一切“向钱看”成为某些大学生的人生追求。他们盲目地认同、接受极富娱乐气息和消费气息的青年亚文化，甚至热衷于通过不择手段达到目的。与我国优秀传统文化中倡导的脚踏实地、孜孜不倦、自强不惜等精神相背离。青年亚文化中的娱乐化、世俗化的特征严重影响着大学生的价值判断、价值选择和价值追求。
3.价值选择功利化
受青年亚文化的影响，部分大学生在价值选择上更倾向于重视和关心自己的前途和命运，缺乏人文关怀， 缺乏对家庭和社会的责任感，有些学生的态度是“事不关己高高挂起”，他们判断事情是否值得做的标准即是否对自己有利，以“是否有益”作为是否行动的指南。 部分大学生在学习和生活中勾心斗角，为争取自身利益忽视人际交往、投机取巧、追求享受与快感、重视索取忽视奉献，价值选择日益功利化。
二、青年亚文化影响下大学生社会主义核心价值观养成的对策
1.主动融入：强化主流文化的思想引领作用
在青年亚文化影响下，大学生的价值取向日益多元化，青年亚文化在新媒体的推动下得到广泛传播，影响大学生社会主义核心价值观的形成。青年亚文化在一定程度上消解了主流文化的实效性，因此，思想政治教育工作者及教育部门应充分发挥主流文化的优势，强化主流文化的思想引领作用。发挥主流文化的整合功能，凸显主流文化的价值和优势，需要教育者、管理者和大众传媒积极配合、通力合作，通过旗帜鲜明地宣传社会主义主流价值观，提升大学生在多元文化背景下的甄别能力，确保主流文化以鲜明的姿态引导青年亚文化朝着健康的方向发展。
2.需求导向：重视青年大学生的利益需求
青年亚文化表达的主题与青年生活密切相关，迎合了青年求新求异的心理。“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。” [1]青年渴望成功，渴望被社会认同，他们有实现自己远大理想的美好愿景。青年之所以对主流文化抵抗，实质上是他们渴望能够得到社会的认可与关注，通过借助青年亚文化的某些形态来表达自己的内心需求与愿望。
青年亚文化在某些程度上可以起到社会警示的作用，因此教育工作者与管理者应该以开放包容的心态看待青年亚文化现象，准确把握青年亚文化背后隐藏的青年的利益诉求。引导青年形成理性平和的社会心态，引导其客观辩证地看待社会上的一些问题，使他们形成正确的社会认知，克服肤浅的暴力的情绪化表达。关心大学生的心理健康，关注他们成长、成才、成功，关注他们的现实问题，重视并公平公正地解决好大学生在日常生活、学习中的利益诉求。
3.与时俱进：更新教育理念，把握时代精神
青少年亚文化以其幽默化、生活化及极具时代感的特点吸引了众多青年群体，尤其受到大学生的青睐，而传统的思想政治理论课等相关课程意识形态性较强，相关教育工作者未能及时将青年大学生关注的热点融入他们的教育工作中，未结合新时代大学生热点更新教育理念。
邓小平同志曾指出：“时代不同了，条件不同了，对象不同了，因此解决问题的方法也不同。” [2]传统的教育过程中存在着师生互动少、互动内容陈旧、互动形式较为单一、互动设计脱离学生实际等问题。有些教育工作者只注重学生文化成绩而忽视引导学生全面发展。教育工作者应成为教学活动的组织者和引导者，及时更新教育理念，结合大学生的心理及思想特点，运用具有说服力和感染力的语言来回应在时代发展过程中出现的问题，通过深入解读剖析当下部分群体“佛系”背后隐藏的无动力状态及其实质，引导学生积极进取，以奋斗充实人生。
4.系统谋划：创新思想政治教育话语
青年亚文化以其轻松幽默、浅显易懂的特点对大学生产生了极大的吸引力。相比而言，思想政治教育话语则较为严肃和抽象，话语风格固化、话语内容严谨。
思想政治教育在任何时候都必须牢牢把握话语权，避免被青年亚文化的话语所同化，话语在严肃的基础上可以增加一些亲和力，增强话语交往过程中的人文关怀，改进思想政治教育话语的抽象化与填鸭化，以微视频、微电影等多样化的形式宣传社会主义核心价值观，增强思想政治教育的吸引力和说服力，促使大学生自觉内化社会主义核心价值观念并外化于行，实现由内化向外化的飞跃。
参考文献
[1]马克思.恩格斯.马克思恩格斯全集：第二卷[M].北京：人民出版社，1995：（128）.
[2]邓小平.邓小平文选：第一卷[M].北京：人民出版社，1994：（345）.