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【内容摘要】“学思辨达”理念是我校正在开展和进行的课堂教学理念。“学思辨达”课堂评价标准主要涉及两个方面。一方面是从教师维度进行评价，看教师在课堂上如何通过“导学—启思—织辩”，让学生得以通达;另一方面是从学生纬度进行评价，看学生在课堂上是否能做到“好学—笃思—明辨”，继而得以通达。当然，这两个方面在课堂教学中是相辅相成的，缺一不可。现结合对《项脊轩志》这篇文章开展的教学实践，谈谈我对构建“学思辨达”课堂教学话语体系的正确理解。
【关键词】学思辨达 枇杷树 以问导学 以辩促学 以行立学
《项脊轩志》是很有名的一篇散文，其中“亭亭如盖”的枇杷树令读者动容，感慨系之，浮想联翩。教学开展的环节中找到的这个点，就是对学生引导的切入点。这个点，是一个具体的物，离学生的生活体验很近。例如创作中借物抒情，以景结情，睹物思人，托物言志等手法的运用。关于这方面的认知体验，学生还是非常熟悉的。所以在课堂上，构建了这一教学话语体系，情境指向核心问题，问题指向积极思维，引导学生，进入情境，从而以问导学，以境启学。
一、以学激辩，以辩促学——“枇杷树”到底是由谁所植？
课堂上如果仅围绕学生读懂的内容――例如“项脊轩是什么样子的？它带给我的回忆有哪些？曾经的我在此都经历了些什么？还有陪伴我的亲人都有谁？”这样的问题，都是浅层次的，学生通过品读文章，是可以自己解决的。那么，解学的关键和中心，需要花在有价值思维的问题上面，提出问题，探讨问题，从而来达到“以学激辩，以辩促学”的目的，这也是构建课堂教学话语体系的重要一环。
“吾妻死之年所手植也”这句话的断句一直存有争议。可以是“吾/妻死之年/所手植也”，也可是“吾妻/死之年/所手植也”。大家对这句话的解读也分别持有不同的观点。于是我把这个问题抛给了学生，以问题驱动学生，让学生们动起来，积极思维，互动激辩，给出一个他们自己满意的答案。学生经过积极讨论交流后，反而对这篇文章消化理解得更为充分了。
（一）认为枇杷树是“吾妻所植”，同学们发表的意见有以下几种
1.基于人物之间的情感角度分析
几多哀愁，几多相思，几多离苦。妻子亲手种植的枇杷树今已亭亭如盖矣。這亭亭如盖的枇杷树，成了归有光倾诉和寄托情感的唯一对象。“黯然销魂者，唯别而已矣 ！”何况是永别。看到树，就回忆起了妻子的音容笑貌，如今，物犹在，人已亡，眼前的枇杷树已亭亭如盖了。树本来没有感情，但是它是妻子亲手所种植的，移情于物，倍增其哀。
2.基于语法学角度的分析
不同的断句方式，会产生不同的意思。文章一直都是以“吾妻”这样的主语呈现句子。后面的主语对象和前面都是保持一致的，没有中途更换的必要，如果换了的话，反而使句子表达衔接的不够自然。
（二）认为枇杷树是“吾所植”，理由主要有以下几种
1.从传统意象的创作选取意义上看
作者面对这所百年老屋，有很多情感的寄托，而老屋周围，种植环境的布置，也凸显出了作者的品位和匠心。建筑和树木浑然一体，更能让读者感受到作者的人格魅力，更能让读者入情入境，走进作者。
2.处于对爱妻倍加呵护的角度来看
“项脊轩”及其庭院空间狭小，已经种有兰桂竹了，再加上妻子本就体弱多病，要多加休息，不能劳累，所以妻子即使有心，但也无力去种植这么大株枇杷树。只有可能是作者自己栽植，当然也有可能是妻子想吃枇杷了，嘱咐丈夫在院子里种上一颗吧。
学生课堂的积极思考远远超乎了我的想象，他们从枇杷树的角度来辩，从各个方面追究探思，积极探索答案。学思辩达体问题的构建也接近他们的情感认知，合情合理。让学生在各自原有的基础上读起来、辩起来，从而加深对文章主旨的理解。不仅达到了“一辩激情”的目的，而且达到了“以情促智”的效果，老师课堂的价值就会体现得更明显。
二、以学践行，以行立学——结合台州“枇杷之乡”的美誉，深度探讨枇杷树的意蕴、内涵
枇杷树的摇曳多姿，让我们感受到了文中夫妻二人的伉俪情深，那么，枇杷树背后到底有何深层意蕴？结合我们中国的传统文化，走进生活，多角度解读。
（一）枇杷树是吉祥之树
枇杷作为一种吉祥的植物，古代文人描写为“树繁碧玉叶，柯叠黄金丸”，把香甜绵软的枇杷果实比喻为黄金丸，所以，枇杷是一种财富和家庭殷实富足的象征。另外，因为枇杷的果实含有1颗至数颗坚核，也象征着子嗣昌盛，健康长寿。
（二）种此树为贤妻入药
枇杷树具有一定的药用价值，可以用来治疗肺燥咳嗽，肺癌热性咳嗽，咳血，糖尿病等。在日常生活中，我们吃枇杷果肉，可以用来治疗肺燥咳嗽。枇杷树的叶和果实，还具有清热，润肺，止咳，化痰的功效。可见枇杷不仅是祥物，更是一方良药。
（三）种此树望重振家风
李密在《陈情表》里写到“门衰祚薄，晚有儿息”“茕茕孑立，形影相吊”，读来让人潸然泪下，唏嘘不已。归有光在《项脊轩志》中写道“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”让我们感受到一个大家族的没落和分崩离析，作者内心充满了悲痛。所以种植此树，希望根深叶茂，家大业大，这种情感寄托也符合作者的人生际遇。
种下此树，对自己的内心也是一种激励和祈盼。他多么希望自己的功名也能像庭中的枇杷树一样“亭亭如华盖”，能给后世子孙更大的荫庇。
总结
“学思辩达”的学习原理就是要引导学生做到以下三个方面：学知结合，学以致用;学思结合，学以致思;学行结合，学以致用。在具体的学习方式中老师需要做到以下三个方面：以学发问，以问导学;以学激辩，以辩促学;以学践行，以行立学。让高中语文课堂，更能凸显现学生的思维价值，鼓励学生去积极有效的思维，特别是创造性的思维。这样，对语文文本高级的鉴赏理解才会真正做到有效，而学生在经过一番辩达思维之后，他们所获得的知识，也远远会超出有限的课堂时间，这样的语文课堂才会显得更为生动和有意义。
【参考文献】
[1]张则桐.归有光散文的女性书写[J].古典文学知识，2015（2）：53-59.
[2]贝京.归有光伦理价值观研究[J].湖南师范大学社会科学学报，2005（4）：28-32.
[3]赵明丽.朴实无华的人间至情――试析归有光《项脊轩志》的情感描写[J].天中学刊，2000（S1）：67-68.
（作者单位：北京师范大学台州附属高级中学）
【关键词】学思辨达 枇杷树 以问导学 以辩促学 以行立学
《项脊轩志》是很有名的一篇散文，其中“亭亭如盖”的枇杷树令读者动容，感慨系之，浮想联翩。教学开展的环节中找到的这个点，就是对学生引导的切入点。这个点，是一个具体的物，离学生的生活体验很近。例如创作中借物抒情，以景结情，睹物思人，托物言志等手法的运用。关于这方面的认知体验，学生还是非常熟悉的。所以在课堂上，构建了这一教学话语体系，情境指向核心问题，问题指向积极思维，引导学生，进入情境，从而以问导学，以境启学。
一、以学激辩，以辩促学——“枇杷树”到底是由谁所植？
课堂上如果仅围绕学生读懂的内容――例如“项脊轩是什么样子的？它带给我的回忆有哪些？曾经的我在此都经历了些什么？还有陪伴我的亲人都有谁？”这样的问题，都是浅层次的，学生通过品读文章，是可以自己解决的。那么，解学的关键和中心，需要花在有价值思维的问题上面，提出问题，探讨问题，从而来达到“以学激辩，以辩促学”的目的，这也是构建课堂教学话语体系的重要一环。
“吾妻死之年所手植也”这句话的断句一直存有争议。可以是“吾/妻死之年/所手植也”，也可是“吾妻/死之年/所手植也”。大家对这句话的解读也分别持有不同的观点。于是我把这个问题抛给了学生，以问题驱动学生，让学生们动起来，积极思维，互动激辩，给出一个他们自己满意的答案。学生经过积极讨论交流后，反而对这篇文章消化理解得更为充分了。
（一）认为枇杷树是“吾妻所植”，同学们发表的意见有以下几种
1.基于人物之间的情感角度分析
几多哀愁，几多相思，几多离苦。妻子亲手种植的枇杷树今已亭亭如盖矣。這亭亭如盖的枇杷树，成了归有光倾诉和寄托情感的唯一对象。“黯然销魂者，唯别而已矣 ！”何况是永别。看到树，就回忆起了妻子的音容笑貌，如今，物犹在，人已亡，眼前的枇杷树已亭亭如盖了。树本来没有感情，但是它是妻子亲手所种植的，移情于物，倍增其哀。
2.基于语法学角度的分析
不同的断句方式，会产生不同的意思。文章一直都是以“吾妻”这样的主语呈现句子。后面的主语对象和前面都是保持一致的，没有中途更换的必要，如果换了的话，反而使句子表达衔接的不够自然。
（二）认为枇杷树是“吾所植”，理由主要有以下几种
1.从传统意象的创作选取意义上看
作者面对这所百年老屋，有很多情感的寄托，而老屋周围，种植环境的布置，也凸显出了作者的品位和匠心。建筑和树木浑然一体，更能让读者感受到作者的人格魅力，更能让读者入情入境，走进作者。
2.处于对爱妻倍加呵护的角度来看
“项脊轩”及其庭院空间狭小，已经种有兰桂竹了，再加上妻子本就体弱多病，要多加休息，不能劳累，所以妻子即使有心，但也无力去种植这么大株枇杷树。只有可能是作者自己栽植，当然也有可能是妻子想吃枇杷了，嘱咐丈夫在院子里种上一颗吧。
学生课堂的积极思考远远超乎了我的想象，他们从枇杷树的角度来辩，从各个方面追究探思，积极探索答案。学思辩达体问题的构建也接近他们的情感认知，合情合理。让学生在各自原有的基础上读起来、辩起来，从而加深对文章主旨的理解。不仅达到了“一辩激情”的目的，而且达到了“以情促智”的效果，老师课堂的价值就会体现得更明显。
二、以学践行，以行立学——结合台州“枇杷之乡”的美誉，深度探讨枇杷树的意蕴、内涵
枇杷树的摇曳多姿，让我们感受到了文中夫妻二人的伉俪情深，那么，枇杷树背后到底有何深层意蕴？结合我们中国的传统文化，走进生活，多角度解读。
（一）枇杷树是吉祥之树
枇杷作为一种吉祥的植物，古代文人描写为“树繁碧玉叶，柯叠黄金丸”，把香甜绵软的枇杷果实比喻为黄金丸，所以，枇杷是一种财富和家庭殷实富足的象征。另外，因为枇杷的果实含有1颗至数颗坚核，也象征着子嗣昌盛，健康长寿。
（二）种此树为贤妻入药
枇杷树具有一定的药用价值，可以用来治疗肺燥咳嗽，肺癌热性咳嗽，咳血，糖尿病等。在日常生活中，我们吃枇杷果肉，可以用来治疗肺燥咳嗽。枇杷树的叶和果实，还具有清热，润肺，止咳，化痰的功效。可见枇杷不仅是祥物，更是一方良药。
（三）种此树望重振家风
李密在《陈情表》里写到“门衰祚薄，晚有儿息”“茕茕孑立，形影相吊”，读来让人潸然泪下，唏嘘不已。归有光在《项脊轩志》中写道“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”让我们感受到一个大家族的没落和分崩离析，作者内心充满了悲痛。所以种植此树，希望根深叶茂，家大业大，这种情感寄托也符合作者的人生际遇。
种下此树，对自己的内心也是一种激励和祈盼。他多么希望自己的功名也能像庭中的枇杷树一样“亭亭如华盖”，能给后世子孙更大的荫庇。
总结
“学思辩达”的学习原理就是要引导学生做到以下三个方面：学知结合，学以致用;学思结合，学以致思;学行结合，学以致用。在具体的学习方式中老师需要做到以下三个方面：以学发问，以问导学;以学激辩，以辩促学;以学践行，以行立学。让高中语文课堂，更能凸显现学生的思维价值，鼓励学生去积极有效的思维，特别是创造性的思维。这样，对语文文本高级的鉴赏理解才会真正做到有效，而学生在经过一番辩达思维之后，他们所获得的知识，也远远会超出有限的课堂时间，这样的语文课堂才会显得更为生动和有意义。
【参考文献】
[1]张则桐.归有光散文的女性书写[J].古典文学知识，2015（2）：53-59.
[2]贝京.归有光伦理价值观研究[J].湖南师范大学社会科学学报，2005（4）：28-32.
[3]赵明丽.朴实无华的人间至情――试析归有光《项脊轩志》的情感描写[J].天中学刊，2000（S1）：67-68.
（作者单位：北京师范大学台州附属高级中学）