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由江苏教育报刊社和江苏省教科院中小学教学研究室联合举办的2010年江苏省“杏坛杯·苏派教学”展评活动三月底至四月初在历史名城淮安、泰州等地举行，推出了115堂各具特色、精彩纷呈的课，令人感到春意盎然、美不胜收。尤其冠以“苏派教学”的概念性打造，无疑是极具创意和张力的。
本次展评活动，与前几届活动相比，无论是课堂品质还是教师素质抑或学生发展，都发生了较大的变化，有了长足的进步。主要体现在：
课堂——学堂：教育的根本目的是育人。对象是学生。因此要以学生为本，一切为了学生，为了学生的一切，创造适合学生的教育，而不是选拔适合教育的学生。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。确立和落实学生为主体的地位，就是要使学生成为学习活动的主人。使学生学习成为在教师指导下主动的、富于个性的发展过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性。培养学生掌握和运用知识的态度和能力。促进学生思维和智力的开发，使每个学生都得到充分的发展，把课堂还给学生。
课堂成为学堂。要求我们的教学过程自始至终要以学生为主体。要留给学生充分思考的余地。要给是学生活动的机会，让他们动脑、动手、动口。在“动”的过程中。他们的认知水平、辨析能力和知识素养才能得到全面的提高。在明确教学目标的前提下，尽量精讲，多给学生自主学习的时间，鼓励他们说，引导他们探究，课堂中便会多一些自学能力强、思维创新、谈吐不凡的孩子。这样，我们的教学才会因此迈上新的台阶。
提问——对话：提问是一种经常使用的教学手段和形式，一堂课中一个巧妙的提问，常常能收到“点击关键，一问传神”的效果。但要达到这样的效果，就要改变传统教学中“我问你答”、“我发你收”的单向传递。就要求教师平等地对待和理解学生。就需要教师科学地营造“对话场”。这样的课堂提问，从本质上来说也就演绎成了双向的甚至多向的“对话”了。“对话”是优秀教学的本质性标识，它体现了“关注每一位学生发展”的新课程核心理念。任何知识和能力、情感、态度和价值观，必须在一定的交往情境中和在学生的真实体验中孕育、生成、发展，这是教师无法包办代替的。“对话”创设了生动、真切的交往情境，构建了学生具体、真实的体验平台。“一个人有了浓厚的对话兴趣，有了众多的对话关系。有了广阔的对话领域，有了高雅的对话主题，那么在长期的对话场景中。会变得乐观、合群、机智、深沉、成熟……”没有对话，也就没有人的发展。
在对话教学理念下，教学过程在本质上已经发生了重大变化，教学过程追求的是一种沟通、理解和创新。体现的是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流。是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。课堂教学的目的不仅限于知识的获得，更在于了解和掌握知识获得的过程，形成与他人合作的意识，最终实现“学会学习”、“学会生存”、“学会认知”和“学会做人”。在这个过程中，教师不再满足于把知识装进学习者的头脑中，更重要的是让学习者学会学习，学会思考，学会研究，学会创造。
预设——生成：预设是教学的内在要求，生成是教学的必然结果；没有生成，课堂教学就是封闭僵死的操练，没有预设。课堂教学就是杂乱无章的盲动。预设应以生成为目标追求。应为生成留下广阔的空间。“生成”应该是有机的，但不是随意的；“生成”应该是开放的，但不是放任的；“生成”应该是对教学的超越，但不是丢弃教学目标去任意拓展；预设与生成和谐统一，预设与生成同构共融，我们的课堂教学才是高效的。我们的课堂才是有血有肉的，才是丰满鲜活的，才具有生命活力。
实现课堂教学的精彩生成，需要富有教育智慧的教师。教师既是学生学习的支持者、合作者，还是学生学习活动的指导者、促进者，教师的教学智慧是预设与生成有效性的根本保证。让我们静下心来，好好反思一下我们的课堂，是否以生成为价值追求。是否实现了教与学的的有机统一。我们的教学预设，只有与课堂生成有机整合，才能真正促进学生的发展。
在回味这一节节精彩课堂的同时。我们似乎可以触摸到教学的一些本质特征，可以感受到“苏派教学”的一种传承与发展。于是，我们便可以追问，苏派教学应该是怎样的。比如，苏派教学的产生需要怎样的条件?这种教学流派的结构是怎样的?内部是怎样运作的?苏派教学的影响力大小怎样定位?苏派教学的成果主要体现在哪些方面?苏派教学这个概念是否具有一定的束缚意义?一种超过江苏地域影响力的教学流派，是否还适合用这个名称?……问题的焦点，集中到苏派教学的特点上来。
江苏作为教育大省，出现了一批卓有建树的教育大家和名家，既有斯霞、李吉林、于永正、邱学华、孙丽谷、张兴华等一大批成就卓著的教育元老，也有孙双金、薛法根、阎勤、华应龙等一大批中坚力量。在教学思想方面，也出现了“情境教学”、“尝试教学”、“情智教学”、“组块教学”等多种广泛传播的教学理念。但江苏的这些教育名家，生活在不同的时代和地区，有着各自的思想、理论支持和风格追求，很难像京剧的梅派、尚派，越剧的袁派、尹派等做到一脉相承，代代相传。
不过，所谓“派”不仅在于师承，更在于传播；不仅在于独特的系统，更在于集百家之大成，取长补短。兼容并蓄，融合于一身；它不应是封闭的，更应是开放的、创新的。在江苏这个特定的区域，很多教师或得益于大家亲授。或聆听于名师课堂，身临其境，耳濡目染。“近朱者赤”，并结合于自身实际，共同追寻了“苏派教学”的本质之源，自觉守望了“苏派教学”的固有特征：比如语文教学，情景为先，爱生为本，读写为重，教得扎实，学得踏实；比如数学教学，注重情感，注重尝试，注重思维，注重文化。可以这样说，苏派教学以“真实、扎实、朴实”为内在价值追求，以“精细、精炼、精致”为外在艺术特征，课堂设计精致、方法精巧、教师精干、学生精神、课堂精彩。具体来说：
1 关注文本。“文本”是教学的凭借，关注文本。就是在把握教材编写的意图、准确解读文本的基础上，合理确立一节课的教学目标，并通过教学设计和课堂教学体现出来。关注文本，就要把握学科的性质，就需要把文本置于单元、学段甚至整个学科中来观照、考察，从而确定一篇课文学生所必须学到的“知识与能力”，并采用合理的方法，达成学习过程的最优化，使教学目标“增值”。这其实是在正确定位课堂教学，也唯有此，教学才会扎实。结构才会精炼，学生学得也就踏实。
2 关爱生本。爱是师生沟通的基础，是师生理解的纽带。关爱生本，其核心就是理解学生，尊重学生，赞赏学生的每一点进步。课堂中，教师发白内心的爱是一双有力的大手，可以托起学生的自信，发掘学生的潜能，帮助学生自主建构。也只有学生意识到自己的被尊重、被爱护时，才能心悦诚服地接受教育，个性才能健康发展。 关爱生本，意味着课堂中学生的主体地位真正确立，学生的思绪可以自由驰骋，学生的体验可以真情挥洒。关爱生本，解放学生，体现了教学的真实与真情。
3 关乎情境。根据学生的身心特点、认知规律，帮助他们建立一个利于学习的心理环境和认知环境，使他们在良好的情境中产生对学习的需要，激发起学习探究的热情，调动起参与学习的兴趣。课堂中的学习情境就像一个“磁场”，吸引着学生进入一个个充满问题、充满思考和研究的世界。创设学习情境，从教学的细微处更有效地引导学生学习、探究。“情景为学生而创，为学习而设”，彰显了教学的精细与精致，生成了教学的美感。
4 关切思维。思维是智力的核心，也是非智力因素发展的基础。在教学中，关切思维是素质教育的本质要求，也是学生学习的价值所在。教师深入挖掘教材中的潜在价值，突破教学中的重点难点，鼓励学生不断尝试。从而开启学生思维的闸门，培养学生科学思维的习惯，提高思维的能动性、独创性。这些远比仅仅掌握学科知识体系本身更重要、更有意义。语言和思维是不可分割的，课堂上重视发展学生的思维。把发展学生的语言和思维统一起来，这样才能生成精彩，学生才会倍感精神。
5 关照发展。教学的目的是帮助每一个学生进行有效的学习，使每一个学生得到充分的发展。怎样的教育才是成功的教育?那种只关注几个尖子生的所谓“精品式教育”已越来越被大家所唾弃，越来越多的教育界有识之士正在呼唤并实践着“让每一个学生都获得发展”。在课堂上，为每一位学生提供发展的平台。让学生在学习实践中积累经验，打开思路，获得收益，实现为学生今后的成长和幸福的人生奠基、服务。
当然，苏派教学只能言其梗概，难以尽述其详：只能动态把握，难以静态琢磨；只能弥散表现。难以聚焦拾掇。如果一味追求后者，可能这种流派特征将成为“束缚”，流于简单，失之僵化，而缺少一种生生不息、钻之弥坚的美。更何况，在信息化时代的背景下，在新课程理念的观照下，课堂教学正在走向价值的存同、求同、大同。在我们欣喜地看到江苏大地上。苏派教学已经透露出一丝春色的同时，不可否认的是，其在教学原理的探索上还没有形成体系，在推广实践方面还缺少影响力。因此，苏派教学还需要在实践和理论上作进一步的研究。
江苏正由教育大省迈向教育强省，在此进程中，我们呼唤教育大家的涌现，呼唤多种教学主张、教学风格、教学团体的组合与交往。希冀在这一过程中形成成熟的教学思想、稳定的教学流派、多变的教学风格。实现教师、教育思想的共同成长。或许，这就是打造“苏派教学”的现实意义和历史意义吧。
本次展评活动，与前几届活动相比，无论是课堂品质还是教师素质抑或学生发展，都发生了较大的变化，有了长足的进步。主要体现在：
课堂——学堂：教育的根本目的是育人。对象是学生。因此要以学生为本，一切为了学生，为了学生的一切，创造适合学生的教育，而不是选拔适合教育的学生。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。确立和落实学生为主体的地位，就是要使学生成为学习活动的主人。使学生学习成为在教师指导下主动的、富于个性的发展过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性。培养学生掌握和运用知识的态度和能力。促进学生思维和智力的开发，使每个学生都得到充分的发展，把课堂还给学生。
课堂成为学堂。要求我们的教学过程自始至终要以学生为主体。要留给学生充分思考的余地。要给是学生活动的机会，让他们动脑、动手、动口。在“动”的过程中。他们的认知水平、辨析能力和知识素养才能得到全面的提高。在明确教学目标的前提下，尽量精讲，多给学生自主学习的时间，鼓励他们说，引导他们探究，课堂中便会多一些自学能力强、思维创新、谈吐不凡的孩子。这样，我们的教学才会因此迈上新的台阶。
提问——对话：提问是一种经常使用的教学手段和形式，一堂课中一个巧妙的提问，常常能收到“点击关键，一问传神”的效果。但要达到这样的效果，就要改变传统教学中“我问你答”、“我发你收”的单向传递。就要求教师平等地对待和理解学生。就需要教师科学地营造“对话场”。这样的课堂提问，从本质上来说也就演绎成了双向的甚至多向的“对话”了。“对话”是优秀教学的本质性标识，它体现了“关注每一位学生发展”的新课程核心理念。任何知识和能力、情感、态度和价值观，必须在一定的交往情境中和在学生的真实体验中孕育、生成、发展，这是教师无法包办代替的。“对话”创设了生动、真切的交往情境，构建了学生具体、真实的体验平台。“一个人有了浓厚的对话兴趣，有了众多的对话关系。有了广阔的对话领域，有了高雅的对话主题，那么在长期的对话场景中。会变得乐观、合群、机智、深沉、成熟……”没有对话，也就没有人的发展。
在对话教学理念下，教学过程在本质上已经发生了重大变化，教学过程追求的是一种沟通、理解和创新。体现的是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流。是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。课堂教学的目的不仅限于知识的获得，更在于了解和掌握知识获得的过程，形成与他人合作的意识，最终实现“学会学习”、“学会生存”、“学会认知”和“学会做人”。在这个过程中，教师不再满足于把知识装进学习者的头脑中，更重要的是让学习者学会学习，学会思考，学会研究，学会创造。
预设——生成：预设是教学的内在要求，生成是教学的必然结果；没有生成，课堂教学就是封闭僵死的操练，没有预设。课堂教学就是杂乱无章的盲动。预设应以生成为目标追求。应为生成留下广阔的空间。“生成”应该是有机的，但不是随意的；“生成”应该是开放的，但不是放任的；“生成”应该是对教学的超越，但不是丢弃教学目标去任意拓展；预设与生成和谐统一，预设与生成同构共融，我们的课堂教学才是高效的。我们的课堂才是有血有肉的，才是丰满鲜活的，才具有生命活力。
实现课堂教学的精彩生成，需要富有教育智慧的教师。教师既是学生学习的支持者、合作者，还是学生学习活动的指导者、促进者，教师的教学智慧是预设与生成有效性的根本保证。让我们静下心来，好好反思一下我们的课堂，是否以生成为价值追求。是否实现了教与学的的有机统一。我们的教学预设，只有与课堂生成有机整合，才能真正促进学生的发展。
在回味这一节节精彩课堂的同时。我们似乎可以触摸到教学的一些本质特征，可以感受到“苏派教学”的一种传承与发展。于是，我们便可以追问，苏派教学应该是怎样的。比如，苏派教学的产生需要怎样的条件?这种教学流派的结构是怎样的?内部是怎样运作的?苏派教学的影响力大小怎样定位?苏派教学的成果主要体现在哪些方面?苏派教学这个概念是否具有一定的束缚意义?一种超过江苏地域影响力的教学流派，是否还适合用这个名称?……问题的焦点，集中到苏派教学的特点上来。
江苏作为教育大省，出现了一批卓有建树的教育大家和名家，既有斯霞、李吉林、于永正、邱学华、孙丽谷、张兴华等一大批成就卓著的教育元老，也有孙双金、薛法根、阎勤、华应龙等一大批中坚力量。在教学思想方面，也出现了“情境教学”、“尝试教学”、“情智教学”、“组块教学”等多种广泛传播的教学理念。但江苏的这些教育名家，生活在不同的时代和地区，有着各自的思想、理论支持和风格追求，很难像京剧的梅派、尚派，越剧的袁派、尹派等做到一脉相承，代代相传。
不过，所谓“派”不仅在于师承，更在于传播；不仅在于独特的系统，更在于集百家之大成，取长补短。兼容并蓄，融合于一身；它不应是封闭的，更应是开放的、创新的。在江苏这个特定的区域，很多教师或得益于大家亲授。或聆听于名师课堂，身临其境，耳濡目染。“近朱者赤”，并结合于自身实际，共同追寻了“苏派教学”的本质之源，自觉守望了“苏派教学”的固有特征：比如语文教学，情景为先，爱生为本，读写为重，教得扎实，学得踏实；比如数学教学，注重情感，注重尝试，注重思维，注重文化。可以这样说，苏派教学以“真实、扎实、朴实”为内在价值追求，以“精细、精炼、精致”为外在艺术特征，课堂设计精致、方法精巧、教师精干、学生精神、课堂精彩。具体来说：
1 关注文本。“文本”是教学的凭借，关注文本。就是在把握教材编写的意图、准确解读文本的基础上，合理确立一节课的教学目标，并通过教学设计和课堂教学体现出来。关注文本，就要把握学科的性质，就需要把文本置于单元、学段甚至整个学科中来观照、考察，从而确定一篇课文学生所必须学到的“知识与能力”，并采用合理的方法，达成学习过程的最优化，使教学目标“增值”。这其实是在正确定位课堂教学，也唯有此，教学才会扎实。结构才会精炼，学生学得也就踏实。
2 关爱生本。爱是师生沟通的基础，是师生理解的纽带。关爱生本，其核心就是理解学生，尊重学生，赞赏学生的每一点进步。课堂中，教师发白内心的爱是一双有力的大手，可以托起学生的自信，发掘学生的潜能，帮助学生自主建构。也只有学生意识到自己的被尊重、被爱护时，才能心悦诚服地接受教育，个性才能健康发展。 关爱生本，意味着课堂中学生的主体地位真正确立，学生的思绪可以自由驰骋，学生的体验可以真情挥洒。关爱生本，解放学生，体现了教学的真实与真情。
3 关乎情境。根据学生的身心特点、认知规律，帮助他们建立一个利于学习的心理环境和认知环境，使他们在良好的情境中产生对学习的需要，激发起学习探究的热情，调动起参与学习的兴趣。课堂中的学习情境就像一个“磁场”，吸引着学生进入一个个充满问题、充满思考和研究的世界。创设学习情境，从教学的细微处更有效地引导学生学习、探究。“情景为学生而创，为学习而设”，彰显了教学的精细与精致，生成了教学的美感。
4 关切思维。思维是智力的核心，也是非智力因素发展的基础。在教学中，关切思维是素质教育的本质要求，也是学生学习的价值所在。教师深入挖掘教材中的潜在价值，突破教学中的重点难点，鼓励学生不断尝试。从而开启学生思维的闸门，培养学生科学思维的习惯，提高思维的能动性、独创性。这些远比仅仅掌握学科知识体系本身更重要、更有意义。语言和思维是不可分割的，课堂上重视发展学生的思维。把发展学生的语言和思维统一起来，这样才能生成精彩，学生才会倍感精神。
5 关照发展。教学的目的是帮助每一个学生进行有效的学习，使每一个学生得到充分的发展。怎样的教育才是成功的教育?那种只关注几个尖子生的所谓“精品式教育”已越来越被大家所唾弃，越来越多的教育界有识之士正在呼唤并实践着“让每一个学生都获得发展”。在课堂上，为每一位学生提供发展的平台。让学生在学习实践中积累经验，打开思路，获得收益，实现为学生今后的成长和幸福的人生奠基、服务。
当然，苏派教学只能言其梗概，难以尽述其详：只能动态把握，难以静态琢磨；只能弥散表现。难以聚焦拾掇。如果一味追求后者，可能这种流派特征将成为“束缚”，流于简单，失之僵化，而缺少一种生生不息、钻之弥坚的美。更何况，在信息化时代的背景下，在新课程理念的观照下，课堂教学正在走向价值的存同、求同、大同。在我们欣喜地看到江苏大地上。苏派教学已经透露出一丝春色的同时，不可否认的是，其在教学原理的探索上还没有形成体系，在推广实践方面还缺少影响力。因此，苏派教学还需要在实践和理论上作进一步的研究。
江苏正由教育大省迈向教育强省，在此进程中，我们呼唤教育大家的涌现，呼唤多种教学主张、教学风格、教学团体的组合与交往。希冀在这一过程中形成成熟的教学思想、稳定的教学流派、多变的教学风格。实现教师、教育思想的共同成长。或许，这就是打造“苏派教学”的现实意义和历史意义吧。