论文部分内容阅读
摘 要： 少数民族文化的保护是图们江区域开发过程中的一项十分重要内容。图们江地区有丰富、优秀的民族文化资源，对其发展边疆和建设边疆具有十分重要的意义和价值。在图们江区域开发建设过程中，少数民族文化的保护工作不容乐观。因此，在图们江区域开发和建设过程中，要重视并采取措施加强少数民族文化的保护工作。本文以图们江区域中心地带延边的典型少数民族——朝鲜族为例，阐述图们江区域开发中少数民族文化的保护。
关键词： 图们江区域 少数民族 民族文化
民族文化是各民族在长期的历史发展和生产生活实践中，总结、创造、积累和传承下来的，具有反映本民族民族特点的物质产品和精神产品的总和。民族文化是各民族精神和价值的体现，是民族进步发展的灵魂，是民族存在的根基，是民族凝聚的核心，它包含了物质文化、精神文化等多方面的内容。纵观历史，政府只是在图们江区域进行经济开发，只重视图们江所产生的经济价值，忽略图们江区域内多民族的民族文化开发和保护，在这种重视经济利益最大化的背景下，图们江少数民族文化岌岌可危。
一、少数民族文化在图们江区域开发中的作用
1.少数民族文化是图们江文化的重要组成部分。千百年来，在图们江流域生活的人群中，有土著人、被贬和逃难的人，还有探险者和掠夺者。这些发肤不同、民族不同、语言不同的人，涵盖中国、朝鲜、日本、俄罗斯等多个国家，涵盖女真族、鲜卑族、汉族、朝鲜族等多个民族。就是这些不同地区、不同国籍、不同民族的人，把各自家乡的本土文化带到这里碰撞—磨合—交融，无论是强加的还是自然的，都经过各族群间长期的激烈碰撞和融合，并最终以一种新的方式体现。离我们最近的，中国近代图们江文化的核心应该是满族文化，可是时间仅仅一百多年，曾经占有图们江流域的主流文化满族文化已经逐渐消失，满文、满语显然已经很少有人知道，满族文化已经融入汉文化当中，也融入朝鲜族文化中。既然图们江流域的人民，沿袭了多民族的文化，就可以说，图们江文化是各民族文化融合共生的多元文化，这种多元的少数民族文化是图们江文化的重要组成部分[1]。
2.加强对少数民族文化的保护，有利于少数民族文化功能的发挥。现阶段需要大力发展和保护图们江少数民族优秀的传统文化，这是在保护中华民族的精神财产，是在提高国家的软实力，是在为中华民族的伟大复兴，提高坚实的文化支撑。一方面要保护图们江少数民族优秀的传统文化，另一方面要保护日益繁荣的少数民族文化创作。百家争鸣的时代，少数民族文化活力四射，人才辈出，少数民族的音乐、舞蹈、文学艺术等都要得到充分的重视和发展。国家需要设立重大项目，如中国艺术节、全国少数民族会演等，鼓励并扶持少数民族的民族特色发展。保护和扶持有利于精品文化的出现，并且有利于调动广大民族文化工作者的积极性和创造性，一批扎根基层、德艺双馨、群众喜爱的少数民族文化艺术人才脱颖而出，少数民族文化人才队伍更壮大。
3.加强对少数民族文化的保护，有利于区域的和谐与稳定。少数民族文化是凝聚延边人民的精神纽带。文化是民族之魂、民族之根，是人民团结的黏合剂，先进文化是时代的气质、风骨和灵魂，它能将共同地理区域、共同历史背景、社会心理、语言习俗的人们联结在一个共同体中，同心同德地为实现共同理想而奋斗。图们江文化渊源于中华文明和长白山文明，根植于图们江人民的变迁、融合、发展、实践的沃土。它既能够以其丰富的内涵和特有的魅力强化延边人的归属感、认同感和自豪感，又能够以独特的形态和个性成为延边人的精神纽带，增强凝聚力和创造力，维护其区域的和谐与稳定。
二、图们江区域开发中少数民族文化所面临的危机
1.部分文化消亡的危机。现代科技飞速发展，电子技术广泛应用，信息量极度膨胀，也许当今一个人接收到得信息量是古代人一辈子能够接收到的信息。由于经济全球化，信息全球化的原因，网络的普及，供我们看的东西太多，猎奇的，新鲜的，暴力的，色情的，传统文化与之比较起来，没有竞争力，不是传统的文化不好，是因为好东西太多，所以不觉得。如由于受一系列历史、社会文化因素的制约，延边朝鲜族本民族民间习俗、民间曲艺、民间技艺的丢失现象较严重，其丢失速度也是较快的。如盘索里，以一个特定的主题为主，一人诠饰演唱者，一人诠饰鼓手的说唱艺术[1]。演唱者站着以唱歌、话语、肢体语言的方式表现故事的内容；鼓手坐着用鼓击出长、短不同的节奏。它由演唱、阿尼里、科、鼓伴奏等要素构成，还要用对话的形式向观众交代必要的情景和故事，具有演唱难度大、节奏情绪难掌握、调整和引导听众参与等特点。因其发展有限，演出机会不多，导致人们遗忘盘索里深远的传承意义。
2.文化异质的危机。文化异质是一种社会思想上的危机，它不同于经济危机和政治社会危机，一旦发生文化异质，就会对一个时代的社会心理结构造成冲击，摧毁当代所形成的主流价值观、社会习俗及道德风尚。这种对主流意识形态的冲击会瓦解形成主流意识的社会文化心理基座，会导致社会信仰坍塌、公众焦虑。
3.文化传承的危机。现阶段我国民俗文化虽然面临着保护经费不足，挖掘内涵不利等这样那样的问题，但是最主要的危机是面临人才匮乏的问题。从延边当地的情况看，传统文化在老一代人的努力下传承得还是很不错的，但是到了现在，却缺少愿意学的年轻人，找不到接班人，民俗文化将面临失传的危机。民俗文化没有继承者，一方面是一些年轻人对民俗文化不感兴趣，另一方面是民俗文化人才外流严重。如朝鲜族舞蹈艺术在上世纪90年代曾达到鼎盛时期，延边朝鲜族的舞剧、舞蹈风靡全国舞台，受到国内外艺术家的赞叹。然而，由于受市场经济的冲击，朝鲜族舞蹈艺术的发展走入低谷，一度出现作品“只能拿大奖，不能走市场”的现象，导致已有的年轻民俗人才近年来又有不少外流，或外出找到别的工作，或加入团队表演赚钱。
三、图们江区域开发中的少数民族文化保护策略
1.古为今用，让少数民族文化融入现代文明之中。要解决图们江文化层面上的部分倒退和盲从问题，不能简单粗暴地采取批判和边缘化的措施，而是要致力于优化本土文化产品，强化先进文化的主导作用。要通过不断学习和探索，提升文化创新能力，提高文化产品质量，改进宣传方式方法，使先进的文化理念深入人心。朝鲜族文化在同汉族等其他民族文化之间的互摄互补、相互渗透、相互融会的双向过程中，产生不少共同因素和文化趋同性，如朝鲜族以汉族做事持之以恒为榜样改变本民族遇事便急于求成的民族性格，又积极学习汉族勤劳节俭、吃苦耐劳、质朴务实的优秀品质来克服本民族中存在的浮夸作风和铺张浪费的生活态度，还渗透汉族的风俗习惯以丰富本民族的生活文化。与此同时，朝鲜族注重发展自己的民族文化，建立具有本民族特色的民族经济、民族教育、民族文化体系，使原本存在于本民族文化之中的各种文化基因继续得到传承，使朝鲜族群众文化继续保持自己的民族特性。并且通过举办服装秀等演出展览活动，全力彰显传统文化与现代文明融合的魅力和生机，用艺术的感染力震撼心灵，用细致入微的诚意改变思想，增强他们的文化归属感和自豪感，真正意义上接纳先进文化，融入现代文明。 2.加大投入力度，设立保护少数民族文化的机构和设施。加强朝鲜族民俗博物馆的建设和民俗文化遗产的保藏和展示。延边朝鲜族民俗博物馆是朝鲜族民俗文化遗产的重要保护场所，做出力所能及的一系列收藏、展示、研究工作。2015年7月16日，习近平总书记来到延边考察调研，一下飞机，便来到延边博物馆，听馆长介绍延边的历史成就和民俗状况。在延边，习近平按照朝鲜族习俗，脱鞋进屋、盘腿而坐，同朝鲜族老乡拉家常。习近平总书记如此关注民族地区，这向社会释放出一种信号，少数民族地区的发展，对全面建成小康社会意义重大。部分少数民族地区和边远地区是重点和难点。如何补上短板，尽快改变部分少数民族经济文化社会相对落后的局面，是目前所面临的紧要课题。民俗博物馆收藏的是在民间搜集过来的民俗文物，它经历历史的磨难，包含民众的生业、生活、文化气息，是藏品的主流。延边朝鲜族民俗博物馆从1982年开始征集民俗文物，已收藏3000余件，包括农业生产、衣食住行、通过仪礼、岁时民俗、民间信仰、娱乐游艺、文化教育、民间工艺等内容，能够较完整地反映朝鲜族传统的民俗文化。现阶段文化的生产方式、表现形势发生变化，文化的传承、传播也发生变化。如一些传统文化因为没有商业价值，面临消亡的危机，科技的发展为传统文化提供了传承和发展的机遇，让传统文化重新走入人们的视野里，重新被人们所接受和爱戴。为顺应时代潮流，传统文化有必要进行变迁和转型。所以要加大对少数民族传统文化的保护，就要利用科技的手段进行保存和传承，并且利用相关传媒，把传统文化打造成具有影响力的文化品牌，利用科技实现传统文化的转型，使其融入现代生活，成为当代文化的一部分；利用科技创新文化体验方式，丰富传统文化的呈现与接受方式，发挥人们的积极性、主动性和创造性，让人与文化自如地双向互动。
3.开保结合，实现经济和文化的可持续发展。要大力宣传介绍我省世界级非物质文化遗产中国朝鲜族农乐舞，这项遗产是图们江流域珍贵的文化资源和价值资源。但是现阶段很多人，包括当地人民还没有认识到这项世界非物质文化遗产的价值和意义。所以要让社会知道这项遗产的价值，从而间接地提升图们江流域和延边的影响和地位。这就要牢牢抓住世界级非物质文化遗产带给我们的经济转换结果要尽快实现两个结合，让人类真正领会传统文化的价值。如图们江流域由于有了世界级农耕文化遗产的代表作“农乐舞”，那么它的生成载体“图们江牌大米”就应该从此升值。要保护好图们江流域的“黄牛节”、“大酱节”、“梨花节”、“农夫节”等村落节日，并且开发这些原生态的农耕文化节日。除由各村自发，各地自发组织这些节日外，还要尽快将这些民俗民间节日上升为县、州，甚至省里的传统民族民间节日。要加强管理和宣传，吸引和安排更多的人甚至外商和域外人众参加，形成图们江区域的大的鲜明的文化经济聚集地。要加大经贸合作力度，扩展旅游的内容和细节。
4.以高铁时代为契机，实行开放式保护。高铁的开通，将会把延边带入高铁时代，为延边的经济发展注入新的活力，提供强劲的动力。高铁的开通不仅连通了长春，还连通了国内其他高速铁路，比如哈大高铁等，百姓出行将更方便。同时还拉动延边旅游业发展，一路尽是美景，这是“东北最美高铁”名字的由来，因此，便会形成人流物流资金流。延边朝鲜族自治州旅游局从2015年4月份开始，就对这条高铁的宣传非常重视，坚持“乘高铁游延边，延伸幸福快乐无边”的主题，以长吉为核心，沈哈为两翼，以京津冀为延伸，通过大众媒体和网络媒体进行多方位的宣传。长吉图一体化，最前沿就在珲春，珲春到朝鲜，到俄罗斯非常方便，特别是作为长春吉林两个人口比较多城市的市民，来延边既有美景又有美食还有边境，因此，高铁的开通一定对延边的旅游起到很大的推动作用。同时把保护自然原生态和生物多样性放在更突出的位置，始终坚持保护第一原则，强固延边科学发展的生态根基。实现对生态环境的一体化保护和治理，全面提高支撑区域科学发展的生态承载能力。坚持以文化立区，着力打好“生态”和“文化”两张王牌，全力彰显延边文化自信，让文化成为加快延边科学发展的内生动力。
5.以“一带一路”为契机，将中国朝鲜族文化推向世界。深度挖掘图们江独具的特色文化，要从民族特色文化产业上进行挖掘，并制定针对民族文化、传统文化、非物质文化遗产文化、特色文化产业的具体支持政策。要着力开展文化产业的蓝图绘制，充分发挥图们江文化资源的优势，加强对外合作，重点发展文化旅游、会展、影视等产业，使文化产业向着国际化发展，全力打造“一带一路”战略规划的文化产业腹地和文化开放发展的重要节点。建设“一带一路”势必要推进其区域内全方位的合作，尤其是各种经济、文化交流平台的逐步建立。要构建对外文化交流的服务平台，以此大力开展文化的交流，并紧密结合图们市整体对外交往工作的需要，积极选择一些有影响的城市，组织实施图们江文化节、图们江文化周等大型文化推展活动，把图们最有个性特色、最具品牌价值的优秀文化艺术加速推向世界。“一带一路”建设有更好的交通、交流优势，重点发展对外文化贸易，大力发展外向型文化企业，积极扶持文化产品出口，主动参与国际文化竞争。不断探索图们江文化与“一带一路”沿线各地文化合作开发模式，充分调动国际力量参与海外图们文化基地建设，形成图们江文化对外融合发展新的桥梁与纽带。要把加强海外图们江文化宣传基地建设作为推动图们江文化“走出去”战略的重要举措，努力建设一支高层次、专业化的文化宣传人才队伍，确保图们江文化在国际舞台更具影响力、吸引力。
四、结语
民俗文化遗产的保护不是一天两天、简单易行的事情，我们必须从观念上、方法上加以思考和研究，采取长期持久、行之有效的保护措施。对朝鲜族民俗文化，形成规范的、系统的、有法律保障的保护网络，同时也要走可持续发展的策略。让开发与保护共同进行，及时组织专家对民俗文化资源进行评估，并制定保护规划，依靠政府和媒体的力量，把民俗文化与社会经济文化协调发展起来，并让群众辩证地对待自身传统和生活方式，使民俗不被庸俗化。
参考文献：
[1]千寿山.中国朝鲜族风俗[J].辽宁民族出版社，2013.
[2]金钟国.中国朝鲜文化[J].辽宁民族出版社，2013.
[3]延边朝鲜族民俗学会，朝鲜族民俗研究[N].延边大学出版社，2012.
关键词： 图们江区域 少数民族 民族文化
民族文化是各民族在长期的历史发展和生产生活实践中，总结、创造、积累和传承下来的，具有反映本民族民族特点的物质产品和精神产品的总和。民族文化是各民族精神和价值的体现，是民族进步发展的灵魂，是民族存在的根基，是民族凝聚的核心，它包含了物质文化、精神文化等多方面的内容。纵观历史，政府只是在图们江区域进行经济开发，只重视图们江所产生的经济价值，忽略图们江区域内多民族的民族文化开发和保护，在这种重视经济利益最大化的背景下，图们江少数民族文化岌岌可危。
一、少数民族文化在图们江区域开发中的作用
1.少数民族文化是图们江文化的重要组成部分。千百年来，在图们江流域生活的人群中，有土著人、被贬和逃难的人，还有探险者和掠夺者。这些发肤不同、民族不同、语言不同的人，涵盖中国、朝鲜、日本、俄罗斯等多个国家，涵盖女真族、鲜卑族、汉族、朝鲜族等多个民族。就是这些不同地区、不同国籍、不同民族的人，把各自家乡的本土文化带到这里碰撞—磨合—交融，无论是强加的还是自然的，都经过各族群间长期的激烈碰撞和融合，并最终以一种新的方式体现。离我们最近的，中国近代图们江文化的核心应该是满族文化，可是时间仅仅一百多年，曾经占有图们江流域的主流文化满族文化已经逐渐消失，满文、满语显然已经很少有人知道，满族文化已经融入汉文化当中，也融入朝鲜族文化中。既然图们江流域的人民，沿袭了多民族的文化，就可以说，图们江文化是各民族文化融合共生的多元文化，这种多元的少数民族文化是图们江文化的重要组成部分[1]。
2.加强对少数民族文化的保护，有利于少数民族文化功能的发挥。现阶段需要大力发展和保护图们江少数民族优秀的传统文化，这是在保护中华民族的精神财产，是在提高国家的软实力，是在为中华民族的伟大复兴，提高坚实的文化支撑。一方面要保护图们江少数民族优秀的传统文化，另一方面要保护日益繁荣的少数民族文化创作。百家争鸣的时代，少数民族文化活力四射，人才辈出，少数民族的音乐、舞蹈、文学艺术等都要得到充分的重视和发展。国家需要设立重大项目，如中国艺术节、全国少数民族会演等，鼓励并扶持少数民族的民族特色发展。保护和扶持有利于精品文化的出现，并且有利于调动广大民族文化工作者的积极性和创造性，一批扎根基层、德艺双馨、群众喜爱的少数民族文化艺术人才脱颖而出，少数民族文化人才队伍更壮大。
3.加强对少数民族文化的保护，有利于区域的和谐与稳定。少数民族文化是凝聚延边人民的精神纽带。文化是民族之魂、民族之根，是人民团结的黏合剂，先进文化是时代的气质、风骨和灵魂，它能将共同地理区域、共同历史背景、社会心理、语言习俗的人们联结在一个共同体中，同心同德地为实现共同理想而奋斗。图们江文化渊源于中华文明和长白山文明，根植于图们江人民的变迁、融合、发展、实践的沃土。它既能够以其丰富的内涵和特有的魅力强化延边人的归属感、认同感和自豪感，又能够以独特的形态和个性成为延边人的精神纽带，增强凝聚力和创造力，维护其区域的和谐与稳定。
二、图们江区域开发中少数民族文化所面临的危机
1.部分文化消亡的危机。现代科技飞速发展，电子技术广泛应用，信息量极度膨胀，也许当今一个人接收到得信息量是古代人一辈子能够接收到的信息。由于经济全球化，信息全球化的原因，网络的普及，供我们看的东西太多，猎奇的，新鲜的，暴力的，色情的，传统文化与之比较起来，没有竞争力，不是传统的文化不好，是因为好东西太多，所以不觉得。如由于受一系列历史、社会文化因素的制约，延边朝鲜族本民族民间习俗、民间曲艺、民间技艺的丢失现象较严重，其丢失速度也是较快的。如盘索里，以一个特定的主题为主，一人诠饰演唱者，一人诠饰鼓手的说唱艺术[1]。演唱者站着以唱歌、话语、肢体语言的方式表现故事的内容；鼓手坐着用鼓击出长、短不同的节奏。它由演唱、阿尼里、科、鼓伴奏等要素构成，还要用对话的形式向观众交代必要的情景和故事，具有演唱难度大、节奏情绪难掌握、调整和引导听众参与等特点。因其发展有限，演出机会不多，导致人们遗忘盘索里深远的传承意义。
2.文化异质的危机。文化异质是一种社会思想上的危机，它不同于经济危机和政治社会危机，一旦发生文化异质，就会对一个时代的社会心理结构造成冲击，摧毁当代所形成的主流价值观、社会习俗及道德风尚。这种对主流意识形态的冲击会瓦解形成主流意识的社会文化心理基座，会导致社会信仰坍塌、公众焦虑。
3.文化传承的危机。现阶段我国民俗文化虽然面临着保护经费不足，挖掘内涵不利等这样那样的问题，但是最主要的危机是面临人才匮乏的问题。从延边当地的情况看，传统文化在老一代人的努力下传承得还是很不错的，但是到了现在，却缺少愿意学的年轻人，找不到接班人，民俗文化将面临失传的危机。民俗文化没有继承者，一方面是一些年轻人对民俗文化不感兴趣，另一方面是民俗文化人才外流严重。如朝鲜族舞蹈艺术在上世纪90年代曾达到鼎盛时期，延边朝鲜族的舞剧、舞蹈风靡全国舞台，受到国内外艺术家的赞叹。然而，由于受市场经济的冲击，朝鲜族舞蹈艺术的发展走入低谷，一度出现作品“只能拿大奖，不能走市场”的现象，导致已有的年轻民俗人才近年来又有不少外流，或外出找到别的工作，或加入团队表演赚钱。
三、图们江区域开发中的少数民族文化保护策略
1.古为今用，让少数民族文化融入现代文明之中。要解决图们江文化层面上的部分倒退和盲从问题，不能简单粗暴地采取批判和边缘化的措施，而是要致力于优化本土文化产品，强化先进文化的主导作用。要通过不断学习和探索，提升文化创新能力，提高文化产品质量，改进宣传方式方法，使先进的文化理念深入人心。朝鲜族文化在同汉族等其他民族文化之间的互摄互补、相互渗透、相互融会的双向过程中，产生不少共同因素和文化趋同性，如朝鲜族以汉族做事持之以恒为榜样改变本民族遇事便急于求成的民族性格，又积极学习汉族勤劳节俭、吃苦耐劳、质朴务实的优秀品质来克服本民族中存在的浮夸作风和铺张浪费的生活态度，还渗透汉族的风俗习惯以丰富本民族的生活文化。与此同时，朝鲜族注重发展自己的民族文化，建立具有本民族特色的民族经济、民族教育、民族文化体系，使原本存在于本民族文化之中的各种文化基因继续得到传承，使朝鲜族群众文化继续保持自己的民族特性。并且通过举办服装秀等演出展览活动，全力彰显传统文化与现代文明融合的魅力和生机，用艺术的感染力震撼心灵，用细致入微的诚意改变思想，增强他们的文化归属感和自豪感，真正意义上接纳先进文化，融入现代文明。 2.加大投入力度，设立保护少数民族文化的机构和设施。加强朝鲜族民俗博物馆的建设和民俗文化遗产的保藏和展示。延边朝鲜族民俗博物馆是朝鲜族民俗文化遗产的重要保护场所，做出力所能及的一系列收藏、展示、研究工作。2015年7月16日，习近平总书记来到延边考察调研，一下飞机，便来到延边博物馆，听馆长介绍延边的历史成就和民俗状况。在延边，习近平按照朝鲜族习俗，脱鞋进屋、盘腿而坐，同朝鲜族老乡拉家常。习近平总书记如此关注民族地区，这向社会释放出一种信号，少数民族地区的发展，对全面建成小康社会意义重大。部分少数民族地区和边远地区是重点和难点。如何补上短板，尽快改变部分少数民族经济文化社会相对落后的局面，是目前所面临的紧要课题。民俗博物馆收藏的是在民间搜集过来的民俗文物，它经历历史的磨难，包含民众的生业、生活、文化气息，是藏品的主流。延边朝鲜族民俗博物馆从1982年开始征集民俗文物，已收藏3000余件，包括农业生产、衣食住行、通过仪礼、岁时民俗、民间信仰、娱乐游艺、文化教育、民间工艺等内容，能够较完整地反映朝鲜族传统的民俗文化。现阶段文化的生产方式、表现形势发生变化，文化的传承、传播也发生变化。如一些传统文化因为没有商业价值，面临消亡的危机，科技的发展为传统文化提供了传承和发展的机遇，让传统文化重新走入人们的视野里，重新被人们所接受和爱戴。为顺应时代潮流，传统文化有必要进行变迁和转型。所以要加大对少数民族传统文化的保护，就要利用科技的手段进行保存和传承，并且利用相关传媒，把传统文化打造成具有影响力的文化品牌，利用科技实现传统文化的转型，使其融入现代生活，成为当代文化的一部分；利用科技创新文化体验方式，丰富传统文化的呈现与接受方式，发挥人们的积极性、主动性和创造性，让人与文化自如地双向互动。
3.开保结合，实现经济和文化的可持续发展。要大力宣传介绍我省世界级非物质文化遗产中国朝鲜族农乐舞，这项遗产是图们江流域珍贵的文化资源和价值资源。但是现阶段很多人，包括当地人民还没有认识到这项世界非物质文化遗产的价值和意义。所以要让社会知道这项遗产的价值，从而间接地提升图们江流域和延边的影响和地位。这就要牢牢抓住世界级非物质文化遗产带给我们的经济转换结果要尽快实现两个结合，让人类真正领会传统文化的价值。如图们江流域由于有了世界级农耕文化遗产的代表作“农乐舞”，那么它的生成载体“图们江牌大米”就应该从此升值。要保护好图们江流域的“黄牛节”、“大酱节”、“梨花节”、“农夫节”等村落节日，并且开发这些原生态的农耕文化节日。除由各村自发，各地自发组织这些节日外，还要尽快将这些民俗民间节日上升为县、州，甚至省里的传统民族民间节日。要加强管理和宣传，吸引和安排更多的人甚至外商和域外人众参加，形成图们江区域的大的鲜明的文化经济聚集地。要加大经贸合作力度，扩展旅游的内容和细节。
4.以高铁时代为契机，实行开放式保护。高铁的开通，将会把延边带入高铁时代，为延边的经济发展注入新的活力，提供强劲的动力。高铁的开通不仅连通了长春，还连通了国内其他高速铁路，比如哈大高铁等，百姓出行将更方便。同时还拉动延边旅游业发展，一路尽是美景，这是“东北最美高铁”名字的由来，因此，便会形成人流物流资金流。延边朝鲜族自治州旅游局从2015年4月份开始，就对这条高铁的宣传非常重视，坚持“乘高铁游延边，延伸幸福快乐无边”的主题，以长吉为核心，沈哈为两翼，以京津冀为延伸，通过大众媒体和网络媒体进行多方位的宣传。长吉图一体化，最前沿就在珲春，珲春到朝鲜，到俄罗斯非常方便，特别是作为长春吉林两个人口比较多城市的市民，来延边既有美景又有美食还有边境，因此，高铁的开通一定对延边的旅游起到很大的推动作用。同时把保护自然原生态和生物多样性放在更突出的位置，始终坚持保护第一原则，强固延边科学发展的生态根基。实现对生态环境的一体化保护和治理，全面提高支撑区域科学发展的生态承载能力。坚持以文化立区，着力打好“生态”和“文化”两张王牌，全力彰显延边文化自信，让文化成为加快延边科学发展的内生动力。
5.以“一带一路”为契机，将中国朝鲜族文化推向世界。深度挖掘图们江独具的特色文化，要从民族特色文化产业上进行挖掘，并制定针对民族文化、传统文化、非物质文化遗产文化、特色文化产业的具体支持政策。要着力开展文化产业的蓝图绘制，充分发挥图们江文化资源的优势，加强对外合作，重点发展文化旅游、会展、影视等产业，使文化产业向着国际化发展，全力打造“一带一路”战略规划的文化产业腹地和文化开放发展的重要节点。建设“一带一路”势必要推进其区域内全方位的合作，尤其是各种经济、文化交流平台的逐步建立。要构建对外文化交流的服务平台，以此大力开展文化的交流，并紧密结合图们市整体对外交往工作的需要，积极选择一些有影响的城市，组织实施图们江文化节、图们江文化周等大型文化推展活动，把图们最有个性特色、最具品牌价值的优秀文化艺术加速推向世界。“一带一路”建设有更好的交通、交流优势，重点发展对外文化贸易，大力发展外向型文化企业，积极扶持文化产品出口，主动参与国际文化竞争。不断探索图们江文化与“一带一路”沿线各地文化合作开发模式，充分调动国际力量参与海外图们文化基地建设，形成图们江文化对外融合发展新的桥梁与纽带。要把加强海外图们江文化宣传基地建设作为推动图们江文化“走出去”战略的重要举措，努力建设一支高层次、专业化的文化宣传人才队伍，确保图们江文化在国际舞台更具影响力、吸引力。
四、结语
民俗文化遗产的保护不是一天两天、简单易行的事情，我们必须从观念上、方法上加以思考和研究，采取长期持久、行之有效的保护措施。对朝鲜族民俗文化，形成规范的、系统的、有法律保障的保护网络，同时也要走可持续发展的策略。让开发与保护共同进行，及时组织专家对民俗文化资源进行评估，并制定保护规划，依靠政府和媒体的力量，把民俗文化与社会经济文化协调发展起来，并让群众辩证地对待自身传统和生活方式，使民俗不被庸俗化。
参考文献：
[1]千寿山.中国朝鲜族风俗[J].辽宁民族出版社，2013.
[2]金钟国.中国朝鲜文化[J].辽宁民族出版社，2013.
[3]延边朝鲜族民俗学会，朝鲜族民俗研究[N].延边大学出版社，2012.