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摘要：古诗鉴赏教学是高中语文教学的一大难点。古诗兼有知识性和赏析性。古诗的知识性学生理解较为容易，通过文言知识的积累就能够解决，但古诗的鉴赏仅靠知识的传授和获取是无法解决的。面对这样的困境，就要求教师能够从实际出发，研究诗歌的特点，采用多角度、多元化的鉴赏，以提升学生鉴赏诗歌的能力。
关键词：古诗鉴赏；切入角度；多元解析
随着岁月的更替，人们离古诗的真实情境越来越远，这使得学生鉴赏古诗的难度逐渐加大。但是，作为中国文化的精髓，古诗是文化传承绕不过的坎，而且也是广大学生必须涵泳、体味的文学样式。为此，到底该怎样去鉴赏古诗，就成为摆在广大师生面前的现实课题。事实证明，这个课题相当有价值，也急需我们去攻克。
笔者拟以《梦游天姥吟留别》为例，结合自身的教学实际以及思考，谈一谈有效开展古诗鉴赏的做法。
一、朗读切入，了解诗歌内容
在古诗教学中，朗读显得尤为重要，所有的理解学习延伸都要扎根于朗读。古人云：“书读百遍，其义自见。”面对一篇古诗，教师首先应该放开手让学生尽情地朗读，使学生在朗读中感知、体验、欣赏。只有通过通篇朗读，学生才能对文章有整体把握，在脑中留下一个完整的印象。
以李白的《梦游天姥吟留别》为例，教师带领学生通篇反复朗读，准确了解全诗内容。全文共分为三个部分。作者先谈传说中的天姥山，借助“微茫”“向天横”“掩赤城”等词语，写出这座山的特点，继而引发对它的梦游之旅。到了古诗主体部分，即梦游部分，作者写了“渌水荡漾”“千岩万转”等所见之景，写了“清猿啼”“熊咆龙吟”等所闻之声，写了“云之君”“仙之人”等所遇之人。最后，作者写梦醒之后“魂悸”“魄动”“恍惊”等心理，“起而长嗟”等动作，“觉时之枕席”等事物，“古来万事东流水”等感慨，“安能摧眉折腰事权贵”等心志。从行文脉络来看，作者紧扣“梦游”，写梦游前、梦游中和梦游后的情形。
二、以“比”切入，理顺诸多关联
“比”是指比喻，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。事实上，作为特殊的表达，古诗的语言无论是个别的还是整体的，它们的“所指”含义都是丰富而隽永的。要将古诗解析清楚，学生就必须做到由此及彼，现结合古诗内容细加分析。
在《梦游天姥吟留别》中，从开头部分的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”开始，作者就倾注了别样的主观意识。事实上，天姥山的气势并非如此。李白之所以这样写，有其强烈的自我色彩，融合进了“比”的元素。其实，单从这一部分的内容来看，学生并不能透析出这个倾向。等读完这首古体诗的正文部分，细加鉴赏之后，学生才会有一定的认识。在梦游的主体环节，作者将这天姥山写得雄奇瑰丽，变幻莫测。这样写一定有其特殊用意，除了表明作者的喜好之外，学生还应该将思维进行延展，而延展的基本路径就是运用“比”这一传统方法。
天姥山是一座难以描述的高山，五岳向其“顿首”。此山已然被作者融进了“比”的意味，学生可以由此山的“高”联想到皇权地位之高，朝廷凌驾于百姓之上的高。对应到作者曾经的仕宦之梦和并不如意的仕宦之旅，学生自然会将梦游天姥山比作心系朝廷、皇权。作者李白对于自己的士子之梦难以释怀，但在现实中又难以实现，因而只能用梦的方式进行虚幻的补缺。于是，对应到作者在梦游中对天姥山景、物、人的描写，学生对“比”的认知会有更加深入的体味。“千岩万转路不定”不仅在写山的弯曲、难走，也在指向于仕宦登攀之路的難行。“熊咆龙吟殷岩泉”明写熊和龙的咆哮，暗写统治者的震怒、情绪的飘忽不定。“栗深林兮惊层巅”明写深幽的山林和层叠的山峰受到“熊咆龙吟”的震荡，暗示着帝王权威的非凡和影响的深远。“迷花倚石忽已暝”，天刚刚还亮着，但转瞬之间天色已晚，天地之间阴暗下来。如果仅仅将其理解为自然时间的更替轮回，学生对这首诗的认知就只能停留在浅表层面上了。实际上，由“天”可以想知天子，由天时的变化联想到天子的变化无常。唐玄宗刚刚还对李白赞赏不已，却又突然对其遗弃不用。李白在朝廷为官的经历给了他极大的震撼，曾经的壮志满怀，变为现时的哀怨、不满，但是碍于皇威，他不便直接言说，于是化作文人惯用的“比”。“仙之人兮列如麻”，山中的仙人们得悉谪仙到来，用最高礼节欢迎他。老虎弹瑟，鸾鸟驾车，仙人列队，在这隆重的礼遇之中，李白感受到了自己的被尊重，体悟到了自身的价值。正所谓现实不满梦来补，这个特殊的虚实之比体现出了诗人难以言说的政治失意，也透露出他对美好前程的曲折展望。
经过以上分析可知，从文学创作主体出发，李白在创作中使用了“比”；从文学解释学角度出发，古诗鉴赏这项工作需由读者完成，而且完成的质量直接决定了读者对古诗的理解程度。对古诗丰富含义的理解可体现为微观层面的直接对应，例如，将“熊咆龙吟”对应为皇权的威严。对梦游天姥山这一举动的感知，需要结合诗人的鸿鹄之志、曲折的仕宦之路，将这两者进行关联，建立起意义的连接。
三、以“合”切入，涵泳古诗意蕴
对于古诗的理解，除了透析其背后的“比”之外，还需要联系古诗的创作背景、主旨等层面，进行多元解析。
以《梦游天姥吟留别》为例，从背景来看，李白意欲作别东鲁朋友，因而旧题为“梦游天姥山别东鲁诸公”。但仅仅将其理解为告别诗，就降低了这首诗的意蕴层次，也偏离了诗人的创作主旨。梦醒之后，作者由衷感慨：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”梦中的欢乐与人世间的何其相似，都会成为“东流水”。经历过仕宦沉浮的李白选择了“访名山”，而不是“摧眉折腰事权贵”。李白的这种选择是其人格的显现，也是其政治取向的终极表白。“且放白鹿青崖间”看似比较消极，但其中实则暗含了诗人不卑不亢的人格魅力。其实，对这首诗的理解上升到这个层级，鉴赏才达到借助想象“大开”之后的意蕴“大合”。同时，教师要引导学生从这个层面出发，反过来审视此诗的创作。原来，对天姥山的向往是李白矛盾心理的曲折反映，梦游天姥山是诗人政治理想破灭之后心灵的虚幻放飞，梦醒之后的直抒胸臆是其最终的人格抒写。于是，在这多元的解析之中，学生对全诗意蕴的把握也逐渐深入。
古诗鉴赏确实有其独有的难度，但是只有找准角度，进行多角度的切入，掌握并理解创作的背景，揣摩行文思路，从“实”走向“比”，再运用“合”的方式，精准涵泳古诗的意蕴，才能提高学生的鉴赏层次和理解深度。
参考文献：
[1]杜益华.新课标背景下高中古诗鉴赏有效教学策略[J].广西教育，2016，（30）.
[2]陈小英.高考视角下的古诗鉴赏教学策略[J].中学语文，2018，（21）.
[3]周菁.浅谈高中语文古诗鉴赏中的借景抒情[J].中国教师，2017，（1）.
作者简介：何凌（1979—），女，江苏省平潮高级中学一级教师，主研方向为高中语文诗歌教学。
关键词：古诗鉴赏；切入角度；多元解析
随着岁月的更替，人们离古诗的真实情境越来越远，这使得学生鉴赏古诗的难度逐渐加大。但是，作为中国文化的精髓，古诗是文化传承绕不过的坎，而且也是广大学生必须涵泳、体味的文学样式。为此，到底该怎样去鉴赏古诗，就成为摆在广大师生面前的现实课题。事实证明，这个课题相当有价值，也急需我们去攻克。
笔者拟以《梦游天姥吟留别》为例，结合自身的教学实际以及思考，谈一谈有效开展古诗鉴赏的做法。
一、朗读切入，了解诗歌内容
在古诗教学中，朗读显得尤为重要，所有的理解学习延伸都要扎根于朗读。古人云：“书读百遍，其义自见。”面对一篇古诗，教师首先应该放开手让学生尽情地朗读，使学生在朗读中感知、体验、欣赏。只有通过通篇朗读，学生才能对文章有整体把握，在脑中留下一个完整的印象。
以李白的《梦游天姥吟留别》为例，教师带领学生通篇反复朗读，准确了解全诗内容。全文共分为三个部分。作者先谈传说中的天姥山，借助“微茫”“向天横”“掩赤城”等词语，写出这座山的特点，继而引发对它的梦游之旅。到了古诗主体部分，即梦游部分，作者写了“渌水荡漾”“千岩万转”等所见之景，写了“清猿啼”“熊咆龙吟”等所闻之声，写了“云之君”“仙之人”等所遇之人。最后，作者写梦醒之后“魂悸”“魄动”“恍惊”等心理，“起而长嗟”等动作，“觉时之枕席”等事物，“古来万事东流水”等感慨，“安能摧眉折腰事权贵”等心志。从行文脉络来看，作者紧扣“梦游”，写梦游前、梦游中和梦游后的情形。
二、以“比”切入，理顺诸多关联
“比”是指比喻，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。事实上，作为特殊的表达，古诗的语言无论是个别的还是整体的，它们的“所指”含义都是丰富而隽永的。要将古诗解析清楚，学生就必须做到由此及彼，现结合古诗内容细加分析。
在《梦游天姥吟留别》中，从开头部分的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”开始，作者就倾注了别样的主观意识。事实上，天姥山的气势并非如此。李白之所以这样写，有其强烈的自我色彩，融合进了“比”的元素。其实，单从这一部分的内容来看，学生并不能透析出这个倾向。等读完这首古体诗的正文部分，细加鉴赏之后，学生才会有一定的认识。在梦游的主体环节，作者将这天姥山写得雄奇瑰丽，变幻莫测。这样写一定有其特殊用意，除了表明作者的喜好之外，学生还应该将思维进行延展，而延展的基本路径就是运用“比”这一传统方法。
天姥山是一座难以描述的高山，五岳向其“顿首”。此山已然被作者融进了“比”的意味，学生可以由此山的“高”联想到皇权地位之高，朝廷凌驾于百姓之上的高。对应到作者曾经的仕宦之梦和并不如意的仕宦之旅，学生自然会将梦游天姥山比作心系朝廷、皇权。作者李白对于自己的士子之梦难以释怀，但在现实中又难以实现，因而只能用梦的方式进行虚幻的补缺。于是，对应到作者在梦游中对天姥山景、物、人的描写，学生对“比”的认知会有更加深入的体味。“千岩万转路不定”不仅在写山的弯曲、难走，也在指向于仕宦登攀之路的難行。“熊咆龙吟殷岩泉”明写熊和龙的咆哮，暗写统治者的震怒、情绪的飘忽不定。“栗深林兮惊层巅”明写深幽的山林和层叠的山峰受到“熊咆龙吟”的震荡，暗示着帝王权威的非凡和影响的深远。“迷花倚石忽已暝”，天刚刚还亮着，但转瞬之间天色已晚，天地之间阴暗下来。如果仅仅将其理解为自然时间的更替轮回，学生对这首诗的认知就只能停留在浅表层面上了。实际上，由“天”可以想知天子，由天时的变化联想到天子的变化无常。唐玄宗刚刚还对李白赞赏不已，却又突然对其遗弃不用。李白在朝廷为官的经历给了他极大的震撼，曾经的壮志满怀，变为现时的哀怨、不满，但是碍于皇威，他不便直接言说，于是化作文人惯用的“比”。“仙之人兮列如麻”，山中的仙人们得悉谪仙到来，用最高礼节欢迎他。老虎弹瑟，鸾鸟驾车，仙人列队，在这隆重的礼遇之中，李白感受到了自己的被尊重，体悟到了自身的价值。正所谓现实不满梦来补，这个特殊的虚实之比体现出了诗人难以言说的政治失意，也透露出他对美好前程的曲折展望。
经过以上分析可知，从文学创作主体出发，李白在创作中使用了“比”；从文学解释学角度出发，古诗鉴赏这项工作需由读者完成，而且完成的质量直接决定了读者对古诗的理解程度。对古诗丰富含义的理解可体现为微观层面的直接对应，例如，将“熊咆龙吟”对应为皇权的威严。对梦游天姥山这一举动的感知，需要结合诗人的鸿鹄之志、曲折的仕宦之路，将这两者进行关联，建立起意义的连接。
三、以“合”切入，涵泳古诗意蕴
对于古诗的理解，除了透析其背后的“比”之外，还需要联系古诗的创作背景、主旨等层面，进行多元解析。
以《梦游天姥吟留别》为例，从背景来看，李白意欲作别东鲁朋友，因而旧题为“梦游天姥山别东鲁诸公”。但仅仅将其理解为告别诗，就降低了这首诗的意蕴层次，也偏离了诗人的创作主旨。梦醒之后，作者由衷感慨：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”梦中的欢乐与人世间的何其相似，都会成为“东流水”。经历过仕宦沉浮的李白选择了“访名山”，而不是“摧眉折腰事权贵”。李白的这种选择是其人格的显现，也是其政治取向的终极表白。“且放白鹿青崖间”看似比较消极，但其中实则暗含了诗人不卑不亢的人格魅力。其实，对这首诗的理解上升到这个层级，鉴赏才达到借助想象“大开”之后的意蕴“大合”。同时，教师要引导学生从这个层面出发，反过来审视此诗的创作。原来，对天姥山的向往是李白矛盾心理的曲折反映，梦游天姥山是诗人政治理想破灭之后心灵的虚幻放飞，梦醒之后的直抒胸臆是其最终的人格抒写。于是，在这多元的解析之中，学生对全诗意蕴的把握也逐渐深入。
古诗鉴赏确实有其独有的难度，但是只有找准角度，进行多角度的切入，掌握并理解创作的背景，揣摩行文思路，从“实”走向“比”，再运用“合”的方式，精准涵泳古诗的意蕴，才能提高学生的鉴赏层次和理解深度。
参考文献：
[1]杜益华.新课标背景下高中古诗鉴赏有效教学策略[J].广西教育，2016，（30）.
[2]陈小英.高考视角下的古诗鉴赏教学策略[J].中学语文，2018，（21）.
[3]周菁.浅谈高中语文古诗鉴赏中的借景抒情[J].中国教师，2017，（1）.
作者简介：何凌（1979—），女，江苏省平潮高级中学一级教师，主研方向为高中语文诗歌教学。