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去了一趟雷州半岛，那里是中国大陆的最南端。去了一趟“贵生课堂”的故乡——广东省徐闻县，我的思想从此就如缤纷花瓣——蝶舞飞扬。
一场不同寻常的特色课改，像潮水般在徐闻县渐渐铺开、浸漫。10月16日，一天一夜的参观考察、交流座谈，给我留下了许多记忆的碎片：一颗颗、一串串，晶莹闪亮；一声声、一阵阵，在脑海流淌。
即便到了深夜，在那小小的咖啡馆，徐闻县教育局副局长潘建义、教研室主任黄晨芬和下桥中学校长王耀东还陪着我们等候回广州的火车，彻夜畅谈。我们动情描述“贵生课堂”，用思想抚摸“贵生课堂”。正如怀着宝宝的母亲喜欢鲜花、蓝天和新鲜空气，喜欢遐想美好的事情，生出来的孩子会聪明美丽一样——这是凡人朴素的愿望，也是徐闻教育人最美的教育梦想。
一壶咖啡，似乎总也喝不完；对即将降生的孩子的想象，更是说不完。直到凌晨一点我们进站，大家才依依不舍挥手告别。
半岛归来后，我继续通过多种途径进行调研分析，深化对“贵生课堂”的理解和认识。经过一个多月的梳理，我要对徐闻县的特色课改作一个多维解读，把这些重要的收获拿出来与诸君分享。
东方莎士比亚的“贵生”思想
——“贵生课堂”的历史性
英国有《罗密欧与茱丽叶》，中国有《牡丹亭》。从明代万历年间的原创版，到前些年的时尚青春版，《牡丹亭》在我国舞台穿越上演了400余年，并且传播到英国、德国、俄罗斯和日本等很多国家，被视为世界戏剧艺术珍品。汤显祖创作的这一经典爱情故事，征服了古今中外无数观众。汤显祖比莎士比亚大14岁，没有求得同年生，但却求得了同年死，不能不说这是世界戏剧领域的传奇。
汤显祖虽然愤世嫉俗，但热爱生活、追求美好。在被贬黜到徐闻县做典吏时，为化解当地民众好斗仇杀轻生的恶俗，汤显祖创办了“贵生书院”教化民俗。他竭力传播“君子学道则爱人，天下之生皆贵重”的人性思想。汤显祖在教学上对弟子一视同仁，因材施教。
通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。民众虽然有时食不果腹，但人人向学，年年出举人。徐闻当地“崇文惜命”的新文明得以开启。汤显祖对半岛文化和民风社会的影响极其巨大而深远。因而不能不说汤显祖是徐闻教育史上的绝唱。
尤其没曾想到，400多年后在这里掀起的“贵生课堂”特色课改，恰恰回应了这位东方莎士比亚穿越历史的教育呼唤。
徐闻学校从四面楚歌到绝地反击
——“贵生课堂”的现实性
当徐闻县教育局局长朱堪智对我说，他们追求的是“不成功”，我一时没有参透并感到很震惊。我信手拈来一个例子说，马云的成功学现在已然成为一种社会教育的“公害”，如果人人都追求成功，人人都成了马云，这个世界就太可怕了。平凡人也可以有自己的成功。朱堪智局长随声附和，但没有更多的积极回应。
潘建义副局长的介绍更加直接，直指痛处。他说，旧课堂重视少数成绩好的学生，多数所谓成绩不好的学生得不到应有的尊重，很自卑，很失落，纷纷转学、辍学。这样一方面导致生源流失非常严重，学校越办越小，徐闻许多学校到了生死存亡关头；另一方面导致学生学业成绩大滑坡。2012年，徐闻县高考成绩在湛江全地区排名倒数第一，老百姓骂声不断。严峻的现实逼迫徐闻学校要想办法把学生留下来，不仅要留得住，还要教得好。
于是，改革课堂教学，增强课堂归属感，成了徐闻学校教育走出困境的必然选择。挖掘当地贵生书院的文化遗产，构建“贵生教育”改革体系，摆上了徐闻县教育局的战略规划层面，“贵生课堂”应运而生。从2013年开始，“贵生课堂”特色课改在全县中小学推开。徐闻教育从四面楚歌到绝地反击，推进“贵生课堂”特色课改后的连续两年时间，高考成绩稳居湛江全地区第一，老百姓惊呼发生了奇迹。随之而来的是生源状况的改善和回流。
教育均衡的本质是平等受教
——“贵生课堂”的内生性
在汤显祖的思想精髓中，“热爱生活，相信未来，珍爱学子”最为光芒四射。他的“天下读书人都很贵重”这一朴素的教育思想，给发奋读书的人，给治学者，给知识分子以极大的尊重和崇高的敬畏。
让历史照进现实，当前有些社会现象应该引起教育者高度关注。一是社会资源和财富的两极分化，不仅造成了物质上的贫富不均，更造成了精神层面的贫富不均。让每一个孩子享受到同等的优质教育，让每一个孩子都受到尊重，成为教育的艰辛使命。
二是在市场经济背景下，拜金主义、享乐主义大行其道，读书人得不到尊重或发挥不了应有价值，甚至读书无用论有所抬头。大学生满街跑，硕士去卖猪肉，博士后成为剩女……种种现象困扰着学校教育的生存和发展，由此爆发出对“贵生”思想的强大内生性需求。
三是老师对学生没有爱，学生对老师缺少敬。师生矛盾、家校矛盾、校社矛盾频频激化。教育成了高危行业，教师成了高危职业，学生成了弱势群体，家长怨声载道——学校教育走进了一个“完输”的怪圈。而徐闻县“贵生课堂”特色课改让老师更爱学生，让学生更喜欢课堂，让家长更放心孩子在校的成长。学校教育取得“完胜”。
说来也凑巧，我们去徐闻的前一周，他们刚好结束了全国义务教育基本均衡省级评估验收。其实在我看来，均衡既是优质教育资源的均衡，更是平等、自由的教育精神的均衡。“贵生课堂”正是立足于全面关照所有学生，让每个学生享受到尊严和平等发展。校校多优质，生生都发展，均衡得以真正实现。这起码是“贵生课堂”对教育均衡发展的理论贡献。
孵化室，每只蛋都是珍贵的
——“贵生课堂”的大爱精神
把课堂命名为“孵化室”，是否标新立异我不管，但我很好奇——里面是恐龙蛋，还是鸡蛋、鸭蛋？
恰巧我们遇到了几所学校正在举办“贵生课堂”教学竞赛，于是带着一点好奇、一份期待走进了课堂。在下桥中学和城北中学，我们分别观摩了城北中学陈秋如老师的英语赛课、梅溪中学黄方勃老师的英语赛课、徐闻二中吴丽棵老师的语文赛课。听完这三节课，我对“贵生课堂”以及把教室命名为“孵化室”有了感性的认识。 一般来说，发生在孵化室里的五大表征有：温度、湿度、空气、时间和牵挂。对应课堂教学就表现为：热情、汗水和泪水、自由、坚持、关爱。如此看来，“贵生课堂”无定法，孵化室里有真章。
我突然对“贵生课堂”有了灵感。在下午的座谈会上，我笑着对徐闻的朋友们说：“在老母鸡的眼里每一只鸡蛋都是珍贵的，孵化时它不会把鸡蛋分类，或者说我们相信所有的茧都能化蛹成蝶。这就是‘贵生课堂’的孵化室理念，这就是众生平等的教育。”无论孵化室内飞出的是家禽、飞鸟还是凤凰，这都不重要，重要的是教学的过程，体现在师生之间的尊重、平等、自由和成长。有爱的课堂，就是“贵生课堂”。
我终于明白朱堪智局长说的“不成功”的玄妙哲理，不求成功，但求成人。把每个孩子都培养成健全的社会人、合格的现代公民，这就够了。
从学校到社会处处有贵人
——“贵生课堂”的合作思维
“贵人”体系，成为徐闻“贵生课堂”最生动的外在形态，这种形态成为创建合作教学模式的源动力；并且，“贵人”思维拓宽了徐闻“贵生课堂”的文化内涵。
“贵人”就是尊重别人、帮助别人、给别人带来好运的人，同时贵人自己也是尊贵的人。在课堂教学活动中，学生之间可以相互形成贵人体系，互帮互学，互相搀扶前行，战胜困难。学生与老师也可以互为贵人，教学相长，很多时候老师从学生那里也得到启发和收获，以学定教，以学促教。老师之间更是“贵人”体系最好的创建土壤，有了“贵人”思维你就不会觉得“教会徒弟饿死师傅”，有了“贵人”思维你就会在帮助别人进步中收获评价回报。所有教学研究活动都可以输入“贵人”思维，建设“贵人”帮扶体系。
徐闻课改的合作思维从课堂走向校园，并且走出了校园。丰富多彩的结对子活动，校际之间、地区之间的交流帮扶，多种形式的教学擂台赛，走出去请进来的培训活动……徐闻县在课改中把“贵人”思维充分拓展到了教育的全方位时空，寻找贵人，感恩贵人，争当贵人，处处有贵人。
同样是合作学习，徐闻课改基于“贵人”的合作，与全国各地课改中的合作学习，有本质上的不同。因为“贵人”思维，师生教学中有了感恩；因为“贵人”体系，教学过程充满了情感；因为“贵人”思维，课堂蕴藏着文化内涵。这，就是徐闻县的特色课改，与众不同，不是为了课改而课改，是为了“以文化人”而课改，是为了小鸟能健康顺利孵化而课改。“贵生课堂”是情感课堂、平等课堂、自由课堂、贵人课堂，尤其课改中的结对子工程，是徐闻教育一大改革创举。
畅游课堂教学的智慧海洋
——“贵生课堂”的创新策略
考察中我还有一大收获：课堂是谁的？“贵生课堂”回答说：是学生的，也是老师的，还是我们大家的。这对以往其他地区的课改进行了适当“纠偏”，过分夸大学生自主，忽视甚至轻视教师的主导作用，这是课改中很容易产生的一个“岔路”，控制不好就误入了歧途。
如何将“贵生”这个抽象的教育理念，落实到课堂教学环节，在师生心中生根发芽？这是“贵生课堂”特色课改的核心技术和永恒创新机制。
通过考察我发现，“贵生课堂”改革中教师的主导作用得到了酣畅淋漓的发挥。在内容上，拆分教学内容，挖掘设计“贵生”课堂元素；在形式上，营造学习过程的“贵生”体验氛围和情景。具体策略有：
在教学中萌生“贵生”情感；
在教学中发现“贵生”精灵；
在教学中体验“贵生”经历；
在教学中推动“贵生”升华。
通过课堂教学的策略创新，教师与学生一起，甚至与参与听课的家长和其他老师一起，共同完成了“贵生课堂”的教学任务。正所谓“贵生课堂”靠大家，人人都是课堂“贵人”。当然，教师在课改中要充当好三个角色：一是引领者，二是体验者，三是护航者。如此，方能与学生同舟共济到达收获“尊严、平等、自由”的彼岸。
同时也不难发现，“贵生课堂”的生命力就在于教学策略创新、课堂机制创新、课堂共建创新。这也是最能吸引教师和学生为之付出的“蓝海”。
让孩子像野花一样自然成长
——“贵生课堂”的发展思考
徐闻的“贵生课堂”特色课改，首战顶层，再战教研，决战课堂。现已收获巨大成果。如今全县学校的校风、教风、学风和师生的精神面貌焕然一新，学生的综合素质、道德情感、学业成绩齐头并进，实现了跨越式发展第一步。
对于“贵生课堂”今后的发展，我不妨提几点设想和思考。
第一，继续做厚“自信、自爱”根基。“贵生”思想体现在尊严、平等、自由等方面，但是它的根基是自信、自爱。没有自信、自爱，无法实现“贵生”，这是全体老师实施“贵生课堂”教学中要密切关照的重要内容。
第二，继续做活课堂教学评价。自信、自爱，常常来自于评价。看花容易绣花难，人性的弱点就在于不会做事却会评价。因此，巧用评价手段激活学生自信，构建一整套有创意的评价体系，甚至是“草根PK秀”之类的体系，会给“贵生课堂”发展插上腾飞的翅膀。学生自评互评、小组班级互评、师生互评、家长以及社会人士参评；当面评、短信微信评、网站微博评、信函书面评、舞台活动评……各式各样的评价，既是挫折教育，也是自信教育，最终必能收获如潮好评。
没有评价，何以“贵生”？“评价”一定可以成为“贵生课堂”用之不竭的财富。
第三，继续向纵深推进，进而实现三个突围：向课程突围、向校园突围、向社会突围，最终形成“贵生教育”区域发展模式。
“天地孰为贵，乾坤只此生，海波终日鼓，谁悉贵生情。”当年汤显祖离开徐闻留下的这首《徐闻留别贵生书院》，竟转化为今日徐闻教育发展的营养。看今天，徐闻教育人开发出了一整套现代“贵生教育”理论体系，广大教师用两年多时间热情推进，打造了独树一帜的徐闻教育品牌。
“让孩子像野花一样自然地成长，让孩子自由地发展。”在当天下午的座谈会上，我笑着对大家说，突然发现冰心前辈这句话仿佛是多年前专为徐闻“贵生课堂”说的，它恰如其分地诠释了“贵生教育”的现代内涵。
（作者分别系 《学校品牌管理》副总编、学校品牌专家，采编部主任）
一场不同寻常的特色课改，像潮水般在徐闻县渐渐铺开、浸漫。10月16日，一天一夜的参观考察、交流座谈，给我留下了许多记忆的碎片：一颗颗、一串串，晶莹闪亮；一声声、一阵阵，在脑海流淌。
即便到了深夜，在那小小的咖啡馆，徐闻县教育局副局长潘建义、教研室主任黄晨芬和下桥中学校长王耀东还陪着我们等候回广州的火车，彻夜畅谈。我们动情描述“贵生课堂”，用思想抚摸“贵生课堂”。正如怀着宝宝的母亲喜欢鲜花、蓝天和新鲜空气，喜欢遐想美好的事情，生出来的孩子会聪明美丽一样——这是凡人朴素的愿望，也是徐闻教育人最美的教育梦想。
一壶咖啡，似乎总也喝不完；对即将降生的孩子的想象，更是说不完。直到凌晨一点我们进站，大家才依依不舍挥手告别。
半岛归来后，我继续通过多种途径进行调研分析，深化对“贵生课堂”的理解和认识。经过一个多月的梳理，我要对徐闻县的特色课改作一个多维解读，把这些重要的收获拿出来与诸君分享。
东方莎士比亚的“贵生”思想
——“贵生课堂”的历史性
英国有《罗密欧与茱丽叶》，中国有《牡丹亭》。从明代万历年间的原创版，到前些年的时尚青春版，《牡丹亭》在我国舞台穿越上演了400余年，并且传播到英国、德国、俄罗斯和日本等很多国家，被视为世界戏剧艺术珍品。汤显祖创作的这一经典爱情故事，征服了古今中外无数观众。汤显祖比莎士比亚大14岁，没有求得同年生，但却求得了同年死，不能不说这是世界戏剧领域的传奇。
汤显祖虽然愤世嫉俗，但热爱生活、追求美好。在被贬黜到徐闻县做典吏时，为化解当地民众好斗仇杀轻生的恶俗，汤显祖创办了“贵生书院”教化民俗。他竭力传播“君子学道则爱人，天下之生皆贵重”的人性思想。汤显祖在教学上对弟子一视同仁，因材施教。
通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。民众虽然有时食不果腹，但人人向学，年年出举人。徐闻当地“崇文惜命”的新文明得以开启。汤显祖对半岛文化和民风社会的影响极其巨大而深远。因而不能不说汤显祖是徐闻教育史上的绝唱。
尤其没曾想到，400多年后在这里掀起的“贵生课堂”特色课改，恰恰回应了这位东方莎士比亚穿越历史的教育呼唤。
徐闻学校从四面楚歌到绝地反击
——“贵生课堂”的现实性
当徐闻县教育局局长朱堪智对我说，他们追求的是“不成功”，我一时没有参透并感到很震惊。我信手拈来一个例子说，马云的成功学现在已然成为一种社会教育的“公害”，如果人人都追求成功，人人都成了马云，这个世界就太可怕了。平凡人也可以有自己的成功。朱堪智局长随声附和，但没有更多的积极回应。
潘建义副局长的介绍更加直接，直指痛处。他说，旧课堂重视少数成绩好的学生，多数所谓成绩不好的学生得不到应有的尊重，很自卑，很失落，纷纷转学、辍学。这样一方面导致生源流失非常严重，学校越办越小，徐闻许多学校到了生死存亡关头；另一方面导致学生学业成绩大滑坡。2012年，徐闻县高考成绩在湛江全地区排名倒数第一，老百姓骂声不断。严峻的现实逼迫徐闻学校要想办法把学生留下来，不仅要留得住，还要教得好。
于是，改革课堂教学，增强课堂归属感，成了徐闻学校教育走出困境的必然选择。挖掘当地贵生书院的文化遗产，构建“贵生教育”改革体系，摆上了徐闻县教育局的战略规划层面，“贵生课堂”应运而生。从2013年开始，“贵生课堂”特色课改在全县中小学推开。徐闻教育从四面楚歌到绝地反击，推进“贵生课堂”特色课改后的连续两年时间，高考成绩稳居湛江全地区第一，老百姓惊呼发生了奇迹。随之而来的是生源状况的改善和回流。
教育均衡的本质是平等受教
——“贵生课堂”的内生性
在汤显祖的思想精髓中，“热爱生活，相信未来，珍爱学子”最为光芒四射。他的“天下读书人都很贵重”这一朴素的教育思想，给发奋读书的人，给治学者，给知识分子以极大的尊重和崇高的敬畏。
让历史照进现实，当前有些社会现象应该引起教育者高度关注。一是社会资源和财富的两极分化，不仅造成了物质上的贫富不均，更造成了精神层面的贫富不均。让每一个孩子享受到同等的优质教育，让每一个孩子都受到尊重，成为教育的艰辛使命。
二是在市场经济背景下，拜金主义、享乐主义大行其道，读书人得不到尊重或发挥不了应有价值，甚至读书无用论有所抬头。大学生满街跑，硕士去卖猪肉，博士后成为剩女……种种现象困扰着学校教育的生存和发展，由此爆发出对“贵生”思想的强大内生性需求。
三是老师对学生没有爱，学生对老师缺少敬。师生矛盾、家校矛盾、校社矛盾频频激化。教育成了高危行业，教师成了高危职业，学生成了弱势群体，家长怨声载道——学校教育走进了一个“完输”的怪圈。而徐闻县“贵生课堂”特色课改让老师更爱学生，让学生更喜欢课堂，让家长更放心孩子在校的成长。学校教育取得“完胜”。
说来也凑巧，我们去徐闻的前一周，他们刚好结束了全国义务教育基本均衡省级评估验收。其实在我看来，均衡既是优质教育资源的均衡，更是平等、自由的教育精神的均衡。“贵生课堂”正是立足于全面关照所有学生，让每个学生享受到尊严和平等发展。校校多优质，生生都发展，均衡得以真正实现。这起码是“贵生课堂”对教育均衡发展的理论贡献。
孵化室，每只蛋都是珍贵的
——“贵生课堂”的大爱精神
把课堂命名为“孵化室”，是否标新立异我不管，但我很好奇——里面是恐龙蛋，还是鸡蛋、鸭蛋？
恰巧我们遇到了几所学校正在举办“贵生课堂”教学竞赛，于是带着一点好奇、一份期待走进了课堂。在下桥中学和城北中学，我们分别观摩了城北中学陈秋如老师的英语赛课、梅溪中学黄方勃老师的英语赛课、徐闻二中吴丽棵老师的语文赛课。听完这三节课，我对“贵生课堂”以及把教室命名为“孵化室”有了感性的认识。 一般来说，发生在孵化室里的五大表征有：温度、湿度、空气、时间和牵挂。对应课堂教学就表现为：热情、汗水和泪水、自由、坚持、关爱。如此看来，“贵生课堂”无定法，孵化室里有真章。
我突然对“贵生课堂”有了灵感。在下午的座谈会上，我笑着对徐闻的朋友们说：“在老母鸡的眼里每一只鸡蛋都是珍贵的，孵化时它不会把鸡蛋分类，或者说我们相信所有的茧都能化蛹成蝶。这就是‘贵生课堂’的孵化室理念，这就是众生平等的教育。”无论孵化室内飞出的是家禽、飞鸟还是凤凰，这都不重要，重要的是教学的过程，体现在师生之间的尊重、平等、自由和成长。有爱的课堂，就是“贵生课堂”。
我终于明白朱堪智局长说的“不成功”的玄妙哲理，不求成功，但求成人。把每个孩子都培养成健全的社会人、合格的现代公民，这就够了。
从学校到社会处处有贵人
——“贵生课堂”的合作思维
“贵人”体系，成为徐闻“贵生课堂”最生动的外在形态，这种形态成为创建合作教学模式的源动力；并且，“贵人”思维拓宽了徐闻“贵生课堂”的文化内涵。
“贵人”就是尊重别人、帮助别人、给别人带来好运的人，同时贵人自己也是尊贵的人。在课堂教学活动中，学生之间可以相互形成贵人体系，互帮互学，互相搀扶前行，战胜困难。学生与老师也可以互为贵人，教学相长，很多时候老师从学生那里也得到启发和收获，以学定教，以学促教。老师之间更是“贵人”体系最好的创建土壤，有了“贵人”思维你就不会觉得“教会徒弟饿死师傅”，有了“贵人”思维你就会在帮助别人进步中收获评价回报。所有教学研究活动都可以输入“贵人”思维，建设“贵人”帮扶体系。
徐闻课改的合作思维从课堂走向校园，并且走出了校园。丰富多彩的结对子活动，校际之间、地区之间的交流帮扶，多种形式的教学擂台赛，走出去请进来的培训活动……徐闻县在课改中把“贵人”思维充分拓展到了教育的全方位时空，寻找贵人，感恩贵人，争当贵人，处处有贵人。
同样是合作学习，徐闻课改基于“贵人”的合作，与全国各地课改中的合作学习，有本质上的不同。因为“贵人”思维，师生教学中有了感恩；因为“贵人”体系，教学过程充满了情感；因为“贵人”思维，课堂蕴藏着文化内涵。这，就是徐闻县的特色课改，与众不同，不是为了课改而课改，是为了“以文化人”而课改，是为了小鸟能健康顺利孵化而课改。“贵生课堂”是情感课堂、平等课堂、自由课堂、贵人课堂，尤其课改中的结对子工程，是徐闻教育一大改革创举。
畅游课堂教学的智慧海洋
——“贵生课堂”的创新策略
考察中我还有一大收获：课堂是谁的？“贵生课堂”回答说：是学生的，也是老师的，还是我们大家的。这对以往其他地区的课改进行了适当“纠偏”，过分夸大学生自主，忽视甚至轻视教师的主导作用，这是课改中很容易产生的一个“岔路”，控制不好就误入了歧途。
如何将“贵生”这个抽象的教育理念，落实到课堂教学环节，在师生心中生根发芽？这是“贵生课堂”特色课改的核心技术和永恒创新机制。
通过考察我发现，“贵生课堂”改革中教师的主导作用得到了酣畅淋漓的发挥。在内容上，拆分教学内容，挖掘设计“贵生”课堂元素；在形式上，营造学习过程的“贵生”体验氛围和情景。具体策略有：
在教学中萌生“贵生”情感；
在教学中发现“贵生”精灵；
在教学中体验“贵生”经历；
在教学中推动“贵生”升华。
通过课堂教学的策略创新，教师与学生一起，甚至与参与听课的家长和其他老师一起，共同完成了“贵生课堂”的教学任务。正所谓“贵生课堂”靠大家，人人都是课堂“贵人”。当然，教师在课改中要充当好三个角色：一是引领者，二是体验者，三是护航者。如此，方能与学生同舟共济到达收获“尊严、平等、自由”的彼岸。
同时也不难发现，“贵生课堂”的生命力就在于教学策略创新、课堂机制创新、课堂共建创新。这也是最能吸引教师和学生为之付出的“蓝海”。
让孩子像野花一样自然成长
——“贵生课堂”的发展思考
徐闻的“贵生课堂”特色课改，首战顶层，再战教研，决战课堂。现已收获巨大成果。如今全县学校的校风、教风、学风和师生的精神面貌焕然一新，学生的综合素质、道德情感、学业成绩齐头并进，实现了跨越式发展第一步。
对于“贵生课堂”今后的发展，我不妨提几点设想和思考。
第一，继续做厚“自信、自爱”根基。“贵生”思想体现在尊严、平等、自由等方面，但是它的根基是自信、自爱。没有自信、自爱，无法实现“贵生”，这是全体老师实施“贵生课堂”教学中要密切关照的重要内容。
第二，继续做活课堂教学评价。自信、自爱，常常来自于评价。看花容易绣花难，人性的弱点就在于不会做事却会评价。因此，巧用评价手段激活学生自信，构建一整套有创意的评价体系，甚至是“草根PK秀”之类的体系，会给“贵生课堂”发展插上腾飞的翅膀。学生自评互评、小组班级互评、师生互评、家长以及社会人士参评；当面评、短信微信评、网站微博评、信函书面评、舞台活动评……各式各样的评价，既是挫折教育，也是自信教育，最终必能收获如潮好评。
没有评价，何以“贵生”？“评价”一定可以成为“贵生课堂”用之不竭的财富。
第三，继续向纵深推进，进而实现三个突围：向课程突围、向校园突围、向社会突围，最终形成“贵生教育”区域发展模式。
“天地孰为贵，乾坤只此生，海波终日鼓，谁悉贵生情。”当年汤显祖离开徐闻留下的这首《徐闻留别贵生书院》，竟转化为今日徐闻教育发展的营养。看今天，徐闻教育人开发出了一整套现代“贵生教育”理论体系，广大教师用两年多时间热情推进，打造了独树一帜的徐闻教育品牌。
“让孩子像野花一样自然地成长，让孩子自由地发展。”在当天下午的座谈会上，我笑着对大家说，突然发现冰心前辈这句话仿佛是多年前专为徐闻“贵生课堂”说的，它恰如其分地诠释了“贵生教育”的现代内涵。
（作者分别系 《学校品牌管理》副总编、学校品牌专家，采编部主任）