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【摘要】儒家民本思想是儒家政治思想中的重要内容，对于国家治理和社会稳定具有很大的作用。“民惟邦本，本固邦宁”是儒家民本思想的核心内容，体现了人民在国家中的根本地位和作用。本文围绕“民惟邦本，本固邦宁”这一儒家民本思想的核心内容阐述儒家民本思想的基本内容。体现儒家民本思想的特征。从而表现儒家民本思想的当代价值。从儒家民本思想内容特征分析到儒家民本思想的当代价值，始终贯彻“民惟邦本，本固邦宁”这一儒家民本思想的核心内容。
【关键词】儒家民本思想；当代价值；和谐社会
一、儒家民本思想的内涵
儒家民本思想发展历程特别漫长。孔子为政以德的仁政思想，孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民贵君轻思想，荀子君舟民水的思想，黄宗羲传承了孟子“民贵君轻”的民本观念引出“民为主，君为客”的民本思想。梁启超《先秦政治思想史》 最早使用“民本”这一词，赋予其新的时代内涵。
1、重视民生
民生是指公众的基本存在和生活状况，即人民的生计。民生一词最早呈现于《左传.宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮”统治者认为民是天，而民认为食是天。民生问题一向是统治者要办理的首要问题。孟子认为，民生与王道息息相关“诸侯之宝三：土地，人民，政事”。孟子主张民生之道一边是“制民之产”，另一边是“取于民有制”既要提高生产，保障民生，又要阻止取民没有度。所以治理国家的方法，必先富民，重视民生，处理老百姓最基本的生活问题，社会才能长治久安。
2、体恤民力
赋税和徭役是中国古代社会可以生存和发展的重要物质基础。赋税和徭役的大小对人民的生产和生活有着重大而又直接的影响作用。儒家民本思想主要是减轻赋税和徭役，体恤体谅民情，爱惜珍惜民力，从而稳固百姓生活和社会的稳定成长。孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”在征收赋税时要有原则，要把握一定的度，取之有度，不能竭泽而渔，焚林而猎，横征暴敛。社会稳定持续健康发展，要求统治者建立合理的赋税征收制度，减轻百姓的负担，保障百姓生活，从而维护社会的正常运转。
3、施教于民
儒家民本思想看重教育，把教育看成是治理国家，稳定社会的重要方法。孔子曰：“夫百姓者，既庶矣，富之；既富矣，教之”体现了道德教育的重要性。 “有教无类”最突出的表现是“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。孔子主张“因材施教”对以后的教育有着很大的深远的影响。儒家民本思想认为良好社会风气的形成来源于教育，所以要施教于民，提高人民的思想道德水平。“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”等思想对我们现今教育具有重大的借鉴意义。
4、顺从民意
儒家民本思想很重视民意的重要性和作用，民意就是说人民的意愿。治理者要顺应民意，顺从民意。孔子“民之所欲，天必从之”以及《尚书》中的“天视自我民视，天听自我民听”都在强调民意的重要性。统治者在拟定相关治理方法时，肯定要看重百姓心声，看重民众的意愿，把百姓的意愿当作本身制定政策的依据。政策的准确实施，可以担保社会稳定有序的发展成长。
5、与民同乐
民心向背与国家兴亡息息相关。“得民心者得天下，失民心者失天下”就说明了民心的重要性。民心如流水，水能载舟，亦能覆舟。这就要求统治者要“与民同乐，与民同忧③”从而得到民众的真诚爱戴和拥护，社会才能朝着更加好的方向去发展。
6、取信于民
治理者取信于民是治理者维护和牢固统治的首要前提和条件。没有民信，即使没有外患，也会有内乱，国家便不能安定，所以说民无信不立。取信于民要通过统治者自身行为去体现，实施德治，时刻为人民谋利益，心系百姓。人民就会为社会不乱和发展成长做出自己本身的努力和全力。
二、儒家民本思想的当代价值
儒家民本思想是现今以人为本思想的思想根本和基础。“民惟邦本，本固邦宁”为焦点的儒家民本思想的基本内容及其深刻含义和内容对现今构建社会主义和谐社会和实现伟大中国梦具有重要作用和意义。借鉴儒家民本思想的合理内容，加强廉政建设，提高人民的道德素质，形成良好的社会风气。借鉴儒家民本思想取其精华，去其糟粕，为构建社会主义和谐社会和实现伟大中国梦而施展其现今价值。
1、“民惟邦本”到“以人为本”的思想转变
儒家民本思想中“民惟邦本，本固邦宁”特别重视“民”所处的地位和作用。发展成长到现今“以人为本”的思想，以人为本是说人民是国家的根本，要从人民的根本利益出发，维护人民利益。党的十八大报告中明确地提出了“凡是涉及群众自身利益的决策都要充实听取群众建议，凡是侵害群众利益的做法都要坚决阻止和更正”。新两个凡是再次诠释以人为本，从尊重人民当家作主的基本权利和维护人民的根本利益出发，充实体现了党的群众路线和道路，为人民服务的根本宗旨和以人为本的科学发展观。同时十八届四中全会提出“以人为本，以民为本”的依法治国战略。
以人民为根本。“民惟邦本”就是说以人民为根本。国家的一切权利是属于人民的，人民是国家的主人，国家和政府的权利都是由人民赋予和授予的。习近平总书记提出的“中国梦”：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”其具体表现是国家繁荣繁盛，民族振兴，人民幸福。人民幸福就需要领导者以人为根本，为人民谋福利，谋发展，谋幸福。充分体现人民在国家发展和成长中的重要地位和作用。
尊重人民的主体地位。尊重人民的主体地位，“以人为本”即是要以人民群众为主体，人民是国家的建设者，要充分施展發挥人民群众的积极性，主动性，创造性。我国的基本政治制度人民代表大会，以及相适应的其它制度中国共产党领导的多党互助和政治协商制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度等充分表明体现了人民的主体地位。
实现人的全面发展。《共产党宣言》“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。实现人的全面发展，不仅是中国特色社会主义的基本和本质要求，并且是实现中国梦，实现中华民族伟大复兴的肯定必然要求。 2、富民思想到全面建成小康社会，逐步实现全体人民共同富裕的目标
中国构建社会主义和谐社会，全面建成小康社会的目标就是要来富民，民富国安就要求我们要全面建成小康社会，实现和完成共同富裕的目标。中国共产党第十八次全国代表大会提出“到2020年，实现全面建成小康社会的目标”，这个目标的实质是要做到普遍提高全体人民富裕的程度，其基本要求是逐步实现全体人民共同富裕的目标，“逐步”体现了实现全体人民共同富裕目标的阶段性特征。
儒家民本思想主张的富民国安发展到中国当前全面建成小康社会，逐步实现全体人民共同富裕的目标。要实现和完成这一目标，就是要坚持不断地走中国特色的社会主义道路，坚持不断丰富和完善中国特色社会主义理论体系，实现中国梦。图说我们的价值观，生动体现社会发展的方方面面，从而将全面建成小康社会，逐步实现人民共同富裕惠及到人民生活的点点滴滴中去。
3、反腐倡廉的廉政建设
儒家民本思想中“为政以德”思想即是中国古代社会中为官素养的重要体现。德政首先要求为政者要修身，要廉洁自律，慎独。贪污腐败是社会安定和谐的重要因素，历代社会统治者都致力于解决贪污腐败这一社会现象。构建社会主义和谐社会，增强廉政建设，反腐败倡清廉就成为重要任务。十八大报告明确指出“必须坚定不移把反腐败斗争进行到底”“始终保持惩治腐败高压态势”“要坚持走中国特色反腐倡廉道路”第一次在党代会中提出了建设廉洁政治的目标，要求做到干部要做到清正，政府要做到清廉，政治要做到清明。
儒家民本思想的焦点内容“民惟邦本，本固邦宁”重视民的重要作用，为历代统治者治理国家和维护社会稳定不乱提供了珍贵的思想引导。儒家民本思想重民爱民，惠民利民，富民安民，促进统治者与人民和谐相处，共同为国家繁荣富强而努力。这为现今构建社会主义和谐社会供给了重要的引导思想。当前我国处于社会主义初级阶段，一定要坚持走中国特色社会主义道路，必须坚持中国特色社会主义体系，为全面建成小康社会，慢慢实现全体人民共同富裕，为实现中华民族伟大复兴，实现中国梦全力奋斗，这就需要借鉴儒家民本思想的合理内容为实现中国梦做指导，从而促进国家持续健康发展。
参考文献：
[1]游唤民.先秦儒家民本思想论[M].北京：高等教育出版社，2014：188-189.
[2]郑洪晓.先秦儒家民本思想[D].上海：复旦大学，2013.
[3]贺洋.先秦儒家民本思想及其当代价值[D].北京：中国人民大学，2014.
[4]张祥浩.论中国古代民本思想发展的历史进程[J].东南大学学报，2015，6：8-9.
[5]徐佳润.先秦儒家民本思想构建的德性基础及其实践路径研究[D].山东：山东大学，2015.
[6]林甘泉.论中国古代的民本思想及其历史价值[N].人民日报，3.
[7]俞祖华.中国传统民本思想略论[N].光明日报，5.
[8]郑又贤.关于科学发展观之“以人为本”的新解读[M].北京：人民出版社，2014：208-209.
[9]习近平.在十八届四中全会上的重要讲话报告[R].北京：中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，2014.
[10]牟正纯.以人为本与人的全面发展[D].北京：北京大学，2013.
[11]賴永海.挖掘儒家“人学”的思想的当代价值[J].南京大学学报，2013，8：10-12.
[12]刘国钧，陈绍业.中国古代民本思想及其当代价值[J].东南大学学报，2014，10：5-6.
作者简介：张哲，长安大学政治与行政学院，思想政治教育专业，研究生。
【关键词】儒家民本思想；当代价值；和谐社会
一、儒家民本思想的内涵
儒家民本思想发展历程特别漫长。孔子为政以德的仁政思想，孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民贵君轻思想，荀子君舟民水的思想，黄宗羲传承了孟子“民贵君轻”的民本观念引出“民为主，君为客”的民本思想。梁启超《先秦政治思想史》 最早使用“民本”这一词，赋予其新的时代内涵。
1、重视民生
民生是指公众的基本存在和生活状况，即人民的生计。民生一词最早呈现于《左传.宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮”统治者认为民是天，而民认为食是天。民生问题一向是统治者要办理的首要问题。孟子认为，民生与王道息息相关“诸侯之宝三：土地，人民，政事”。孟子主张民生之道一边是“制民之产”，另一边是“取于民有制”既要提高生产，保障民生，又要阻止取民没有度。所以治理国家的方法，必先富民，重视民生，处理老百姓最基本的生活问题，社会才能长治久安。
2、体恤民力
赋税和徭役是中国古代社会可以生存和发展的重要物质基础。赋税和徭役的大小对人民的生产和生活有着重大而又直接的影响作用。儒家民本思想主要是减轻赋税和徭役，体恤体谅民情，爱惜珍惜民力，从而稳固百姓生活和社会的稳定成长。孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”在征收赋税时要有原则，要把握一定的度，取之有度，不能竭泽而渔，焚林而猎，横征暴敛。社会稳定持续健康发展，要求统治者建立合理的赋税征收制度，减轻百姓的负担，保障百姓生活，从而维护社会的正常运转。
3、施教于民
儒家民本思想看重教育，把教育看成是治理国家，稳定社会的重要方法。孔子曰：“夫百姓者，既庶矣，富之；既富矣，教之”体现了道德教育的重要性。 “有教无类”最突出的表现是“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。孔子主张“因材施教”对以后的教育有着很大的深远的影响。儒家民本思想认为良好社会风气的形成来源于教育，所以要施教于民，提高人民的思想道德水平。“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”等思想对我们现今教育具有重大的借鉴意义。
4、顺从民意
儒家民本思想很重视民意的重要性和作用，民意就是说人民的意愿。治理者要顺应民意，顺从民意。孔子“民之所欲，天必从之”以及《尚书》中的“天视自我民视，天听自我民听”都在强调民意的重要性。统治者在拟定相关治理方法时，肯定要看重百姓心声，看重民众的意愿，把百姓的意愿当作本身制定政策的依据。政策的准确实施，可以担保社会稳定有序的发展成长。
5、与民同乐
民心向背与国家兴亡息息相关。“得民心者得天下，失民心者失天下”就说明了民心的重要性。民心如流水，水能载舟，亦能覆舟。这就要求统治者要“与民同乐，与民同忧③”从而得到民众的真诚爱戴和拥护，社会才能朝着更加好的方向去发展。
6、取信于民
治理者取信于民是治理者维护和牢固统治的首要前提和条件。没有民信，即使没有外患，也会有内乱，国家便不能安定，所以说民无信不立。取信于民要通过统治者自身行为去体现，实施德治，时刻为人民谋利益，心系百姓。人民就会为社会不乱和发展成长做出自己本身的努力和全力。
二、儒家民本思想的当代价值
儒家民本思想是现今以人为本思想的思想根本和基础。“民惟邦本，本固邦宁”为焦点的儒家民本思想的基本内容及其深刻含义和内容对现今构建社会主义和谐社会和实现伟大中国梦具有重要作用和意义。借鉴儒家民本思想的合理内容，加强廉政建设，提高人民的道德素质，形成良好的社会风气。借鉴儒家民本思想取其精华，去其糟粕，为构建社会主义和谐社会和实现伟大中国梦而施展其现今价值。
1、“民惟邦本”到“以人为本”的思想转变
儒家民本思想中“民惟邦本，本固邦宁”特别重视“民”所处的地位和作用。发展成长到现今“以人为本”的思想，以人为本是说人民是国家的根本，要从人民的根本利益出发，维护人民利益。党的十八大报告中明确地提出了“凡是涉及群众自身利益的决策都要充实听取群众建议，凡是侵害群众利益的做法都要坚决阻止和更正”。新两个凡是再次诠释以人为本，从尊重人民当家作主的基本权利和维护人民的根本利益出发，充实体现了党的群众路线和道路，为人民服务的根本宗旨和以人为本的科学发展观。同时十八届四中全会提出“以人为本，以民为本”的依法治国战略。
以人民为根本。“民惟邦本”就是说以人民为根本。国家的一切权利是属于人民的，人民是国家的主人，国家和政府的权利都是由人民赋予和授予的。习近平总书记提出的“中国梦”：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”其具体表现是国家繁荣繁盛，民族振兴，人民幸福。人民幸福就需要领导者以人为根本，为人民谋福利，谋发展，谋幸福。充分体现人民在国家发展和成长中的重要地位和作用。
尊重人民的主体地位。尊重人民的主体地位，“以人为本”即是要以人民群众为主体，人民是国家的建设者，要充分施展發挥人民群众的积极性，主动性，创造性。我国的基本政治制度人民代表大会，以及相适应的其它制度中国共产党领导的多党互助和政治协商制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度等充分表明体现了人民的主体地位。
实现人的全面发展。《共产党宣言》“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。实现人的全面发展，不仅是中国特色社会主义的基本和本质要求，并且是实现中国梦，实现中华民族伟大复兴的肯定必然要求。 2、富民思想到全面建成小康社会，逐步实现全体人民共同富裕的目标
中国构建社会主义和谐社会，全面建成小康社会的目标就是要来富民，民富国安就要求我们要全面建成小康社会，实现和完成共同富裕的目标。中国共产党第十八次全国代表大会提出“到2020年，实现全面建成小康社会的目标”，这个目标的实质是要做到普遍提高全体人民富裕的程度，其基本要求是逐步实现全体人民共同富裕的目标，“逐步”体现了实现全体人民共同富裕目标的阶段性特征。
儒家民本思想主张的富民国安发展到中国当前全面建成小康社会，逐步实现全体人民共同富裕的目标。要实现和完成这一目标，就是要坚持不断地走中国特色的社会主义道路，坚持不断丰富和完善中国特色社会主义理论体系，实现中国梦。图说我们的价值观，生动体现社会发展的方方面面，从而将全面建成小康社会，逐步实现人民共同富裕惠及到人民生活的点点滴滴中去。
3、反腐倡廉的廉政建设
儒家民本思想中“为政以德”思想即是中国古代社会中为官素养的重要体现。德政首先要求为政者要修身，要廉洁自律，慎独。贪污腐败是社会安定和谐的重要因素，历代社会统治者都致力于解决贪污腐败这一社会现象。构建社会主义和谐社会，增强廉政建设，反腐败倡清廉就成为重要任务。十八大报告明确指出“必须坚定不移把反腐败斗争进行到底”“始终保持惩治腐败高压态势”“要坚持走中国特色反腐倡廉道路”第一次在党代会中提出了建设廉洁政治的目标，要求做到干部要做到清正，政府要做到清廉，政治要做到清明。
儒家民本思想的焦点内容“民惟邦本，本固邦宁”重视民的重要作用，为历代统治者治理国家和维护社会稳定不乱提供了珍贵的思想引导。儒家民本思想重民爱民，惠民利民，富民安民，促进统治者与人民和谐相处，共同为国家繁荣富强而努力。这为现今构建社会主义和谐社会供给了重要的引导思想。当前我国处于社会主义初级阶段，一定要坚持走中国特色社会主义道路，必须坚持中国特色社会主义体系，为全面建成小康社会，慢慢实现全体人民共同富裕，为实现中华民族伟大复兴，实现中国梦全力奋斗，这就需要借鉴儒家民本思想的合理内容为实现中国梦做指导，从而促进国家持续健康发展。
参考文献：
[1]游唤民.先秦儒家民本思想论[M].北京：高等教育出版社，2014：188-189.
[2]郑洪晓.先秦儒家民本思想[D].上海：复旦大学，2013.
[3]贺洋.先秦儒家民本思想及其当代价值[D].北京：中国人民大学，2014.
[4]张祥浩.论中国古代民本思想发展的历史进程[J].东南大学学报，2015，6：8-9.
[5]徐佳润.先秦儒家民本思想构建的德性基础及其实践路径研究[D].山东：山东大学，2015.
[6]林甘泉.论中国古代的民本思想及其历史价值[N].人民日报，3.
[7]俞祖华.中国传统民本思想略论[N].光明日报，5.
[8]郑又贤.关于科学发展观之“以人为本”的新解读[M].北京：人民出版社，2014：208-209.
[9]习近平.在十八届四中全会上的重要讲话报告[R].北京：中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，2014.
[10]牟正纯.以人为本与人的全面发展[D].北京：北京大学，2013.
[11]賴永海.挖掘儒家“人学”的思想的当代价值[J].南京大学学报，2013，8：10-12.
[12]刘国钧，陈绍业.中国古代民本思想及其当代价值[J].东南大学学报，2014，10：5-6.
作者简介：张哲，长安大学政治与行政学院，思想政治教育专业，研究生。