多数初中生对作文有畏惧感，那么，如何消除学生的这种畏惧感呢？笔者认为，教师切实的指导至关重要。
　　一、指导学生，循序渐进
　　1阅读经典——为有源头活水来
　　初中生的起点不同，因此在写作上的要求也应该不同。对于起点低的学生，应要求其在写作中有话可讲；对于中等的学生，应要求其在写作中表达真情实感；对于起点高的学生，应要求其将文章尽量写得具有魅力和感染力。要使学生达到这些要求，最好的方法就是让学生大量阅读文学经典。但是，在阅读的过程中，老师要有目标、有计划地进行指导，否则学生容易在阅读中迷失方向。对于学生来讲，老师的指导和帮助是至关重要的。具体来说，中华经典浩如烟海，很多文化瑰宝有待重视和挖掘。要使学生对中华经典的学习常态化，不能流于表面、浅尝辄止，也不能流于口头而不实践。当自古传下的文学宝库向学生敞开时，学生的写作水平必定会有所提升。
　　当然，阅读经典也要有方向性，为了提升学生的现代文写作能力，教师应当向学生多多介绍优秀的现当代文学作品。可以介绍朱自清、毕淑敏、张晓风等作家，这些作家的作品内容丰富、文字流畅，很适合初中生学习模仿。
　　等学生真正熟悉了写作的标准和品位，那么写作对于他们来说就是一件轻而易举的事了。
　　2背诵名篇——不会吟诗也会吟
　　学习语言最自然最简单的方法就是背诵和模仿，书面语言亦是如此。对于不会写文章的学生，如果能背上一百篇精美散文，于语言和情感都是一种积累。有了厚实的积累，就不怕不会表达，而学会表达，写作将不再生硬，而是充满了诚意，有了诚意，才有写作提高的可能，“诚为物之始终”说的就是这个道理。
　　例如，全班以每周摘抄一篇美文并选择300字加以背诵的进度进行积累，一年就可以积累50篇左右的量。当然，只是一般的背，还不能达到内化的效果，要背就一定要做到脱口而出、滚瓜烂熟、倒背如流。
　　在背诵的过程中，老师的指导性作用很重要。老师应该鼓动学生学习的热情，大力表扬学生，因为初中阶段的学生感性大于理性，情绪容易波动，易受外界感染，如果老师在学习作文上善于引导学生的情绪，定可激发学生学习的兴趣，从而达到事半功倍的的效果。
　　3仿写佳作——映日荷花别样红
　　小孩在不会走路之前，需要先由大人搀扶着走路。同样，学生在不太会写作文时，需要先模仿成熟的作品。通过让学生进行模仿，学生与原作作者的心灵契合相应，从而体会写作的真谛。
　　在模仿初期，一定要严格要求，从句式、修辞、风格等方面模仿，学生可以在这样的模仿和积累中受益。此外，就选材来说，选择的文章必须是内涵平实、语言精美的文章，学生可以以仿句的方式模仿片段，但生活和感情必须是自己的，只是借用原作的形式来表达。如原作写的水，学生可模仿写山，原作写的是小巷，学生可模仿写庭院等等。
　　4展示习作——小荷初露尖尖角
　　对于初中生而言，作品的展示是非常重要的。对此，学生可以将自己的习作发表在自己的博客或qq空间上，这样，学生就可以将自己的作品展示给他人，并和读者产生互动，这对学生的创作很有促进作用。
　　如若文章水平不是很高，可让老师帮助修改、润色，然后在报纸杂志上发表，这会大大激发学生的写作兴趣和热情。当获得更多的关注时，学生就会产生更多的责任感，进而更努力地提升自己的境界，从而写出更好的文章。
　　二、严于律己，身体力行
　　1铸造才品——君子当以自强不息
　　语文老师与其他老师不一样，因为语文的外延就是生活。难以想象，一个没有生活情趣、不乐于分享生命体验的老师会是学生亲之爱之的老师。“亲其师，信其道”，一个充满着人文关怀和生命光彩的老师会像磁铁石一样吸引着学生。
　　生活是最好的老师，只有生活才是人格熏陶、训练和教育的好场所，独处是考验不出人格的高下和卑劣的。而语文涉及的内容包括古今中外、史哲自然、科技军事、文体娱乐、民俗风尚等等，可谓包罗万象，含蕴丰富。因此，语文教育工作者理应关注社会、关注生活、关注灵魂，在生活的天地中涵养人品和才情，多接触和投入山川自然、百姓生活、戏剧音乐等方面，将思想的触角渗透到实质的生活，而非留于表面。
　　2研读经典——腹有诗书气自华
　　老师如若能树立终身学习经典、力求精进的观念，并不断实践，对于学生来讲善莫大焉。关于经典的学习，作为一个中国人，一个知识分子，儒释道三方面的领域都该有所涉猎。当然，作为一名语文老师，该多学习儒家文化经典，《中庸》、《论语》、《大学》、《孟子》等都应多加诵读多加体悟，这些都是炎黄子孙的文化基因和血脉，应学到骨子里，学到灵魂里。国学大师南怀谨说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”这段话可谓将教育的内容和目的诠释得透彻明白。
　　对于经典的学习，老师应终生矢志不渝，方能学得精进，只有自己学得精、学得透，才能将丰富的钙质和营养输出给处于人格生长和塑造中的学生。可以说，一个人文修养深厚的老师是教育中最美的山川沃野，是孩子们最重要的教育资源和生命资源。
　　3心灵互动——心有灵犀一点通
　　当老师进入阅读、创作、教学及实践的良性循环当中，此时的课堂教学已不止是单纯的教和学的互动，而是思想的融合和灵性的互动。
　　例如，在学习《龙井题名记》时，笔者跟学生交流了自己去徽行古道游览的新鲜经历，先描述悬崖石径，一路流泉瀑布的情境，然后请学生想象一下可以化用《龙井题名记》中哪些词语句子，学生自然会想到“流水激激”、“草木深郁”，再经启发可以想到“濯足于惠因涧”、“酌泉据石而饮之”、“从参廖策杖并行”等等。因为是跟学生聊自己旅游的趣事，因此课堂气氛轻松愉快，学生思维活跃。交流完经历以后，再深入让孩子对比“濯足”和“洗脚”、“酌泉”和“舀泉水喝”所表达得意境的不同，这样，学生就很容易明白词语表达的不同效果。
　　如若是一般老师，课堂教学可能就到此为止了，其实，这时老师若能与学生进一步交流随行图文游记，那么将产生更佳的课堂教学效果。在这样的课堂教学中，学生学习的已不仅是一两个词语，而是对生活、对自然及对人生的感悟。
　　“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。老师用生命呼唤生命，这种亘古绵长的灵感及智慧互动，不会因孩子的毕业而消失，它会陪伴学生走得很远很久。