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摘要：和谐是人类的理想，和谐世界强调了不同文化、地域、民族和国家之间进行对话交流，加深理解。同样，现代奥林匹克人文精神也有和谐的成份。本文从奥林匹克人文精神角度，阐述了其对和谐世界建设的重要作用。
关键词：奥林匹克；和谐世界
一、奥林匹克精神
（一）古代奥林匹克的精神遗产
从公元前776年有文字记录的第一届古代奥运会开始,到公元394年罗马皇帝狄奥多西宣布废止奥运会，古代奥运会共举办了293届，历时1170年。古代奥运为人类留下了一笔非常宝贵的文化财富，它不仅创造了竞技运动的一种组织模式，积累了丰富的体育教育经验，而且形成了古代的“奥林匹克精神”。
古代“奥林匹克精神”主要有以下内容：一是和平与友谊的精神，即恪守“神圣休战”原则，化干戈为玉帛，化仇敌为好友；二是追求人体健美的精神，不仅较量体能，而且比赛健美，体现人的和谐发展原则；三是拼搏奋进的精神，即勇于进取，争当第一；四是公平竞争的精神，即建立一整套公平竞争的原则和方法，使所有的参赛者公平竞技。
古代奥运会也是一种文化盛会，除了宗教仪式和体育竞技外，还有政治、经济、文化等其他活动。从公元前444年举行的第84届古代奥运会开始，文艺比赛被列入奥运会正式比赛项目，诗人、演说家、音乐家、戏剧家也都加入到这一盛大的活动中来，表演音乐、舞蹈、朗诵、唱诗、雕刻、戏剧等，大大增加了古代奥运会的文化气氛。著名雕塑作品“掷铁饼者”，就是古希腊雕塑家为古代奥运会和全人类留下的不朽之作；古希腊“历史之父”希罗多德，曾在古代奥运会上朗诵过他的名著《历史》的一个片断，歌颂希腊人在与波斯军队的战争中所表现出的英雄气概，受到了大会的嘉奖。人们在竞技场外推销商品、缔结条约、朗诵诗歌、讨论问题等等，在人类文化史和世界体育史上写下了辉煌的篇章。
（二）现代奥林匹克精神
现代奥林匹克精神是古代奥林匹克精神的继承和发展。《奥林匹克宪章》第1章第14条规定：“奥林匹克格言‘更快、更高、更强’是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克精神前进。”这句著名的格言充分表达了奥林匹克运动永不满足、永不止步、积极进取的奋斗精神。
现代奥林匹克运动的思想体系：奥林匹克主义——“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育的融合，创造一种以奋斗为乐，发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”因此，现代奥林匹克主义是一个以确定奥林匹克运动内容的，由哲学、道德、伦理和组织原则构成的综合体，它是以竞技运动普遍的、文化的和人道主义的价值为基础的，而奥运会是它的集中体现。奥林匹克主义不仅是使人和谐发展的工具，也是加强世界和平、友谊和相互了解的工具，更是促进世界和谐的重要力量。
二、东方文明对现代奥林匹克精神的影响
中国拥有悠久的历史，中华文明是东方文化的典型代表，它历经五千余年，是世界上惟一从未间断、绵延至今的人类文化的瑰宝。西方文化传统的主导特征，相对于东方文化而言，表现出灵魂与肉体的对立、唯心与唯物的冲突、主体与客体的分裂。执灵执物，两极分化。中华文明则强调“天人合一”、“和为贵”、“阴阳相济”等和谐观念，北京提出的“人文奥运”体现东方文化特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展。和平、和谐、和爱、和美所包含的人文奥运的宗旨，在于推进人与自然、人与人、人与社会、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展。“和谐是奥林匹克与中华文明的最佳结合点。”
三、现代奥林匹克精神与和谐世界
（一）和谐世界的内涵
和谐世界新理念根植于深厚的东方文化历史积淀。“和谐”一词有着深厚的中国文化底蕴与内涵，是中国几千年来文化道德的精髓。在中国传统文化中，和谐就是和而不同。和而不同就是要在承认不同性、差异性和多样性的前提下，实现社会的和谐。这就是中国传统的和谐观，也是中国人传统的道德观。
和谐世界新理念有以下内涵：第一，针对目前的国际形势和重大矛盾，它特别强调了不同文化、地域、民族和国家之间进行对话和加深理解的迫切性，特别强调保持全球社会、政治和文明形态之多样性的必要性；第二，它充分注意到东西世界差距扩大的严重后果，要求建立更加公平合理的国际秩序；最后，它必然抵制少数国家的霸权主义，推动国际关系的民主化进程。
和谐世界新理念带有浓厚零和思维的现实主义，坚持国家和谐与世界和谐、国家利益与全人类共同利益相结合；和谐世界观超越了西方“民主和平论”的狭隘和“文明冲突论”的偏执，为21世纪的国际关系指明了方向。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。各种文明只有在对话和交流当中，才能更好地发展、丰富与完善。
（二）现代奥林匹克精神对建立和谐世界的促进作用
1、奥林匹克宗旨是建立和平美好的世界
奥林匹克运动的宗旨就是引导各国人民为建立和谐美好的世界而努力。这一崇高的宗旨体现了现代奥运对全体人类和整个世界的深切关怀。人类文明发展至今，国家间、民族间、地区间冲突不断，经济利益冲突、政治利益冲突、意识形态对立、民族文化隔阂、宗教信仰差异，冲突发展的极端形式就是战争。而奥林匹克运动则是要化仇恨为友谊，让所有的国家、民族以诚相见、以情相娱、共同携手、相互交流，让世界充满和平与爱意。
2、团结友谊的奥林匹克精神促进和谐世界的建设
作为一场世界范围内的体育和文化盛事，奥林匹克运动是全世界超种族、超等级、超地域的人类的巨型狂欢节，它是世界各民族文化交融互惠的現实平台。各国运动员不但加强了团结，而且增进了友谊，世界各民族文化交融互惠、多元创造、对话交往，促进世界的和谐建设。
3、“公平对待”的奥林匹克精神对和谐世界的建设具有示范作用
“公平对待”是奥林匹克精神的重要内容，它是以友谊、团结和相互理解的精神为基础的，有着非常丰富的内涵，它要求我们将这一精神贯穿于奥运会申办、筹备和举办的全过程及其每一个方面。“公平对待”的奥林匹克精神表现在申办过程中，就是无论大国小国、强国弱国、资本主义国家还是社会主义国家，都一律平等，公平竞争，公正对待；表现在举办过程中，就是反对种族歧视、性别歧视、国别歧视等行为；对于观众而言，爱国之情、个人情感固然可以理解，但不能因此失去对于对方运动员的尊重，应以友谊的态度对待所有的参赛者，为比赛各方的精彩竞技喝彩；对于裁判员而言，要公正执法、不徇私情，不得偏袒任何一方，公平对待参赛的每一位选手；对于运动员来讲，要遵守竞赛规则、尊重公平原则，对于对手和裁判以及观众要坦诚友善。同样，要保证世界和谐也需要国际关系的“公平对待”，这是和谐世界的重要保障。
4、顽强拼博、“参与比取胜更重要”、不畏失败的奥林匹克精神激励着世界公民为建立和谐世界而努力
正如体育比赛的过程一样，和谐世界的建设也是一个顽强拼博、不畏失败的过程。奥林匹克运动在其繁荣发展中，显示了自身的力量，使得人类超越民族、超越国界，消除歧见，相聚狂欢，可以说，当今的奥林匹克运动是人类美好祝福下的共同的狂欢节。奥林匹克运动是世界人民为和谐世界努力的最典型最有力的表现。奥林匹克精神超越于运动竞技的文化内涵，将为和谐世界的建设做出更大的贡献。 然而，奥林匹克运动要成为人类和谐的圣典，还需加倍努力。
参考文献：
［1］ 欧杨柳青.论不断发展中的奥林匹克格言——“更干净、更人性、更团结”的和谐与平衡［J］.解放军体育学院学报,2004,(1).
［2］ 肖焕禹.奥林匹克运动与人类社会和谐发展的新理念探悉——解读北京奥运三大主题［J］.体育科学研究,2004,(1).
［3］ 张昆.论儒家文化的“和谐精神”和奥林匹克的可持续发展［J］.山东体育科技,2005,(2).
［4］ 陈彦.试论奥林匹克运动对构建社会主义和谐社会的影响［J］.体育与科学,2005,(6).
［5］ 苏雄.论奥林匹克教育与建设和谐社会关联性［J］.吉林体育学院学报,2005,(4).
［6］ 揣佳凡.奥林匹克运动对社会和谐的促进作用［J］.体育文化导刊,2005,(12).
关键词：奥林匹克；和谐世界
一、奥林匹克精神
（一）古代奥林匹克的精神遗产
从公元前776年有文字记录的第一届古代奥运会开始,到公元394年罗马皇帝狄奥多西宣布废止奥运会，古代奥运会共举办了293届，历时1170年。古代奥运为人类留下了一笔非常宝贵的文化财富，它不仅创造了竞技运动的一种组织模式，积累了丰富的体育教育经验，而且形成了古代的“奥林匹克精神”。
古代“奥林匹克精神”主要有以下内容：一是和平与友谊的精神，即恪守“神圣休战”原则，化干戈为玉帛，化仇敌为好友；二是追求人体健美的精神，不仅较量体能，而且比赛健美，体现人的和谐发展原则；三是拼搏奋进的精神，即勇于进取，争当第一；四是公平竞争的精神，即建立一整套公平竞争的原则和方法，使所有的参赛者公平竞技。
古代奥运会也是一种文化盛会，除了宗教仪式和体育竞技外，还有政治、经济、文化等其他活动。从公元前444年举行的第84届古代奥运会开始，文艺比赛被列入奥运会正式比赛项目，诗人、演说家、音乐家、戏剧家也都加入到这一盛大的活动中来，表演音乐、舞蹈、朗诵、唱诗、雕刻、戏剧等，大大增加了古代奥运会的文化气氛。著名雕塑作品“掷铁饼者”，就是古希腊雕塑家为古代奥运会和全人类留下的不朽之作；古希腊“历史之父”希罗多德，曾在古代奥运会上朗诵过他的名著《历史》的一个片断，歌颂希腊人在与波斯军队的战争中所表现出的英雄气概，受到了大会的嘉奖。人们在竞技场外推销商品、缔结条约、朗诵诗歌、讨论问题等等，在人类文化史和世界体育史上写下了辉煌的篇章。
（二）现代奥林匹克精神
现代奥林匹克精神是古代奥林匹克精神的继承和发展。《奥林匹克宪章》第1章第14条规定：“奥林匹克格言‘更快、更高、更强’是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克精神前进。”这句著名的格言充分表达了奥林匹克运动永不满足、永不止步、积极进取的奋斗精神。
现代奥林匹克运动的思想体系：奥林匹克主义——“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育的融合，创造一种以奋斗为乐，发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”因此，现代奥林匹克主义是一个以确定奥林匹克运动内容的，由哲学、道德、伦理和组织原则构成的综合体，它是以竞技运动普遍的、文化的和人道主义的价值为基础的，而奥运会是它的集中体现。奥林匹克主义不仅是使人和谐发展的工具，也是加强世界和平、友谊和相互了解的工具，更是促进世界和谐的重要力量。
二、东方文明对现代奥林匹克精神的影响
中国拥有悠久的历史，中华文明是东方文化的典型代表，它历经五千余年，是世界上惟一从未间断、绵延至今的人类文化的瑰宝。西方文化传统的主导特征，相对于东方文化而言，表现出灵魂与肉体的对立、唯心与唯物的冲突、主体与客体的分裂。执灵执物，两极分化。中华文明则强调“天人合一”、“和为贵”、“阴阳相济”等和谐观念，北京提出的“人文奥运”体现东方文化特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展。和平、和谐、和爱、和美所包含的人文奥运的宗旨，在于推进人与自然、人与人、人与社会、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展。“和谐是奥林匹克与中华文明的最佳结合点。”
三、现代奥林匹克精神与和谐世界
（一）和谐世界的内涵
和谐世界新理念根植于深厚的东方文化历史积淀。“和谐”一词有着深厚的中国文化底蕴与内涵，是中国几千年来文化道德的精髓。在中国传统文化中，和谐就是和而不同。和而不同就是要在承认不同性、差异性和多样性的前提下，实现社会的和谐。这就是中国传统的和谐观，也是中国人传统的道德观。
和谐世界新理念有以下内涵：第一，针对目前的国际形势和重大矛盾，它特别强调了不同文化、地域、民族和国家之间进行对话和加深理解的迫切性，特别强调保持全球社会、政治和文明形态之多样性的必要性；第二，它充分注意到东西世界差距扩大的严重后果，要求建立更加公平合理的国际秩序；最后，它必然抵制少数国家的霸权主义，推动国际关系的民主化进程。
和谐世界新理念带有浓厚零和思维的现实主义，坚持国家和谐与世界和谐、国家利益与全人类共同利益相结合；和谐世界观超越了西方“民主和平论”的狭隘和“文明冲突论”的偏执，为21世纪的国际关系指明了方向。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。各种文明只有在对话和交流当中，才能更好地发展、丰富与完善。
（二）现代奥林匹克精神对建立和谐世界的促进作用
1、奥林匹克宗旨是建立和平美好的世界
奥林匹克运动的宗旨就是引导各国人民为建立和谐美好的世界而努力。这一崇高的宗旨体现了现代奥运对全体人类和整个世界的深切关怀。人类文明发展至今，国家间、民族间、地区间冲突不断，经济利益冲突、政治利益冲突、意识形态对立、民族文化隔阂、宗教信仰差异，冲突发展的极端形式就是战争。而奥林匹克运动则是要化仇恨为友谊，让所有的国家、民族以诚相见、以情相娱、共同携手、相互交流，让世界充满和平与爱意。
2、团结友谊的奥林匹克精神促进和谐世界的建设
作为一场世界范围内的体育和文化盛事，奥林匹克运动是全世界超种族、超等级、超地域的人类的巨型狂欢节，它是世界各民族文化交融互惠的現实平台。各国运动员不但加强了团结，而且增进了友谊，世界各民族文化交融互惠、多元创造、对话交往，促进世界的和谐建设。
3、“公平对待”的奥林匹克精神对和谐世界的建设具有示范作用
“公平对待”是奥林匹克精神的重要内容，它是以友谊、团结和相互理解的精神为基础的，有着非常丰富的内涵，它要求我们将这一精神贯穿于奥运会申办、筹备和举办的全过程及其每一个方面。“公平对待”的奥林匹克精神表现在申办过程中，就是无论大国小国、强国弱国、资本主义国家还是社会主义国家，都一律平等，公平竞争，公正对待；表现在举办过程中，就是反对种族歧视、性别歧视、国别歧视等行为；对于观众而言，爱国之情、个人情感固然可以理解，但不能因此失去对于对方运动员的尊重，应以友谊的态度对待所有的参赛者，为比赛各方的精彩竞技喝彩；对于裁判员而言，要公正执法、不徇私情，不得偏袒任何一方，公平对待参赛的每一位选手；对于运动员来讲，要遵守竞赛规则、尊重公平原则，对于对手和裁判以及观众要坦诚友善。同样，要保证世界和谐也需要国际关系的“公平对待”，这是和谐世界的重要保障。
4、顽强拼博、“参与比取胜更重要”、不畏失败的奥林匹克精神激励着世界公民为建立和谐世界而努力
正如体育比赛的过程一样，和谐世界的建设也是一个顽强拼博、不畏失败的过程。奥林匹克运动在其繁荣发展中，显示了自身的力量，使得人类超越民族、超越国界，消除歧见，相聚狂欢，可以说，当今的奥林匹克运动是人类美好祝福下的共同的狂欢节。奥林匹克运动是世界人民为和谐世界努力的最典型最有力的表现。奥林匹克精神超越于运动竞技的文化内涵，将为和谐世界的建设做出更大的贡献。 然而，奥林匹克运动要成为人类和谐的圣典，还需加倍努力。
参考文献：
［1］ 欧杨柳青.论不断发展中的奥林匹克格言——“更干净、更人性、更团结”的和谐与平衡［J］.解放军体育学院学报,2004,(1).
［2］ 肖焕禹.奥林匹克运动与人类社会和谐发展的新理念探悉——解读北京奥运三大主题［J］.体育科学研究,2004,(1).
［3］ 张昆.论儒家文化的“和谐精神”和奥林匹克的可持续发展［J］.山东体育科技,2005,(2).
［4］ 陈彦.试论奥林匹克运动对构建社会主义和谐社会的影响［J］.体育与科学,2005,(6).
［5］ 苏雄.论奥林匹克教育与建设和谐社会关联性［J］.吉林体育学院学报,2005,(4).
［6］ 揣佳凡.奥林匹克运动对社会和谐的促进作用［J］.体育文化导刊,2005,(12).