【摘要】中国古代文化源远流长，古代文化是现代文化的基础，是“源”，学习古文是继承祖国传统文化的重要途径。从古人身上，我们会懂得思考自己的言行，明白尊师才能更好地学习，学会如何拒绝外界的不良诱惑，以一颗宁静的心，凭着奋发向上的冲劲，畅游于知识的海洋、翱翔于智慧的蓝天。
　　【关键词】古文；自省；修心；尊师；干劲
　　当外国留学生正沉醉于中国古代文学的博大精深，当专家学者正在加强对中国古代文学的研究与传承时，在很多中学生的观念里，却认为学习这些古人的东西就是社会的倒退，完全没有现实意义。他们学习古文仅仅是为了考试，少了点文化自信，也忽略了古代文学中的永不过时的进步思想。笔者认为，古代文学有四大精粹——镜、静、敬、劲，学习古文，我们将获益匪浅。
　　一、镜——镜子，乃让人懂得自省
　　唐太宗曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”魏征是唐太宗的镜子，古人又何尝不是我们的镜子呢？《伤仲永》里的神童仲永，头脑聪慧，无师自通，自以为必成大器之才，终日出入于酒肆宴会之中，卖弄才学，久而久之，先天所得消耗殆尽，又因没有后天的补给，终成庸人。在我们的周围，有多少这样的学生，在做着“天生我材必有用”之梦时，不是如何去发掘才能，而是自恃聪明，得过且过。《孙权劝学》里的东吴名将吕蒙，尽管已受孙权重用，贵为“掌事”，仍在军旅之时，在孙权的劝说下发愤读书，并学有所成，最终让人刮目相看。笔者曾不止一次叫学生好好读书，听到的回应往往是：“都已经高中了，小学初中就没学好，没有一点基础，现在想学也学不下去。”事实真是如此吗？是学不下去，还是不愿意学下去呢？作为语文老师，我们应当让学生多读读古文，让古人成为我们前进道路上的一面镜子，照清混沌的内心，反思错误的行为，从仲永身上吸取教训，从吕蒙身上看到前景，笔者相信，无论是天资聪颖也好，生性愚笨也罢，只要肯学，终会学有所得。
　　二、静——宁静，乃让人学会修心
　　《诫子书》有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以志远。”没有恬静的修养，就不会有明确的志向；没有宁静的心态，就无法达到远大的目标。一篇《出师表》，让我们熟悉了诸葛亮。三国时期的诸葛亮少有宏才大略，在刘备“三顾茅庐”之前，是个在乡下耕田的农夫。他的才略并没有因为“躬耕于南阳”而被埋没，他的甘于一时之寂寞，使他得到贤主的赏识，不仅帮助刘备建立了蜀汉基业，并最终成就了他，成为后人敬仰的英雄。时代的进步，社会的繁荣，我们的心变得浮躁，年纪尚轻的学生，被外面五彩缤纷的世界迷惑得不知所终，如何能安心读书呢？
　　“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”因为《六国论》，我们认识了苏洵。可是苏洵并不是天生的才子，他年轻时期不思进取、游玩嬉戏，18岁进京参加进士考试落榜后，更是一蹶不振，得过且过。后因妻子启发，终幡然醒悟，开始沉下心来，闭门谢客，潜心读书，才能清醒地看到北宋王朝赂敌偷安的弊端，以六国破灭为鉴，为宋朝危机敲响了警钟。苏洵当之无愧成为唐宋八大家之一，“苏门三学士”更是文学史上的一大传奇。我们自不必学诸葛亮年少时期隐居田垄，也不应学习苏洵等到高考失利才能静心研读，作为中学生，在摒弃古人一些的不适合时代发展的做法后，更应学习古人追求宁静的心态，保持一颗平和的心，拒绝外面纷繁喧闹的世界的诱惑，在安静的校园里，静心读书，汲取知识的养分。这，岂不是人生一大乐事？
　　三、敬——尊敬，乃让人懂得尊师之道
　　如今，有的孩子在父母的纵容溺爱下长大，优越的生活环境，让他们以自我为中心，缺乏对人最起码的尊重。对于老师，有人会认为老师教育学生，只是一份工作，一种义务，于是不听教导、顶撞老师的现象时有发生。为此，老师应当教育学生从古人身上，学点儿尊师之道。
　　古语有云：“师以质疑。”拜师解答疑难，有了老师的帮助才能学得更多。韩愈在《师说》一文指出了当时学习风气之不好：普通人甚至士大夫之类的人，以从师学习为耻，最后只能变得愚昧无知。太史公宋濂谈到自己求學时的情景：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”为了学得知识，不怕等待，甘于被骂，由此可见他对老师的尊重。孔圣人在他编订的《礼记》中说道：“善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”他认为善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。有些同学，学习成绩好，归功于自己的聪明才智，认为老师就应该对成绩好的同学刮目相看；学得不好，责备老师教不得法，在老师面前便失了几分尊敬。抱有这些想法的同学，更要多读读古文，看看那个能成“大事业者”没有一份尊师之心？每一个人都应从古人的训诫中检讨自己，并学会一个道理：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。
　　四、劲——干劲，乃让人学会做事
　　诸葛亮说：“非学无以广才”，荀子又说：“不积跬步，无以至千里。”由此可见，要增长知识必须学习，而要学得好，关键在于态度，在于决心，要凭着一股干劲，方可成事。“庖丁解牛”，在于其一日日、一月月、一年年的探究与实践，才把宰牛这一技能练成了“《桑林》之舞，《经首》之会”。明朝“开国文臣之首”宋濂在《送东阳马生序》中告诉马生，他当年读书的环境是如何的艰辛——没有书籍、拜师困难、求学途中风餐露宿、生活艰难，但都凭借着坚韧的意志、勤学的劲头把困难一一克服。今天我们的学生，生活条件优越，却不懂得解决学习中遇到的困难。没有课外读物，不舍得购买，不知道借阅；遇到难题不愿请教，作业不会做只管抄袭；冬天太冷便迟到，下点小雨就缺席；住校的孩子用不上暖水便不洗澡，甚至请假回家……我们缺乏的，正是宋濂的这股学习的劲儿。
　　无论学习还是成就事业，都必须要有干劲，正所谓：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”《愚公移山》里的愚公，决心要打通门前的道路，不因为自己年老力衰；不担心工程的浩大无期；亦无惧“智者”冷嘲热讽，定下了目标，便永不停歇，勇往直前。尽管愚公的挖路方法在当今社会是不符合实际的，但愚公的这种精神，不正是聪明的我们所欠缺的吗？当我们教会学生从古人的淳朴的思想里明白“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”的道理时，那股一往直前，排除万难的干劲便会源源不断地涌现，帮助他们奔向成功的大道。
　　每一篇古文都是智慧的结晶，文言文的骨子里透出来的是作者的浩然正气、是古人的优良传统、是为人处事的榜样、是修心养性的楷模……我们不应被文言文表象的文字所迷惑，而是要体会文字内在传达的精神。语文教育从来都不忽视古文的教学，是为了教给学生做人的道理以及生存的智慧，更是传承中国优秀传统文化的最好方式。
　　参考文献：
　　[1]（北宋）司马光，崔晓军（译）.资治通鉴[M].长春.吉林出版集团有限责任公司，2011.
　　[2]（清朝）金樱，雷明君（译）.格言联壁[M].武汉.湖北辞书出版社，2008.