【摘 要】
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以讨伐佛教之敌为名,战胜康区的白利·顿悦杰地方势力,是格鲁派与和硕特蒙古在谋求西藏地方统治地位过程中的关键一步。五世达赖喇嘛始终将顿悦杰描述成与佛教为敌的苯教徒,其后的格鲁派著作相沿成习,三百年来有关这场纷争一直受到格鲁派历史叙事的影响,把他描述为影响佛教发展的阻扰,都是意识形态建构,属于斗争的一部分。仅仅从顿悦杰的个人宗派支持去理解格鲁派与顿悦杰的矛盾可能偏离了历史的真相,笔者新发现的地方性史料
【基金项目】
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国家社科基金青年项目“17—19世纪西藏金沙江流域藏文地方志收集整理与研究”（批准号:21CMZ038）阶段性成果；
论文部分内容阅读
以讨伐佛教之敌为名,战胜康区的白利·顿悦杰地方势力,是格鲁派与和硕特蒙古在谋求西藏地方统治地位过程中的关键一步。五世达赖喇嘛始终将顿悦杰描述成与佛教为敌的苯教徒,其后的格鲁派著作相沿成习,三百年来有关这场纷争一直受到格鲁派历史叙事的影响,把他描述为影响佛教发展的阻扰,都是意识形态建构,属于斗争的一部分。仅仅从顿悦杰的个人宗派支持去理解格鲁派与顿悦杰的矛盾可能偏离了历史的真相,笔者新发现的地方性史料和文物唐卡,给我们展示了一个多元信仰的顿悦杰形象。格鲁派与顿悦杰的冲突根源也并非全因宗派差异导致,而是有深层次的经济和政治利益之争。文章试图利用在昌都多地和囊谦县新发现的史料,就顿悦杰与西藏各宗派的关系略作探讨,目的在于对传统的顿悦杰为苯教徒之说提出质疑,还原其作为一个政治人物对待宗教势力的工具化考量,将有关格鲁派与顿悦杰冲突原因的讨论引向深入。
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