《元日》是四年级学生学的一首古诗，怎样教，怎样学?我是这样做的：
　　一、让学生成为有效感悟的主体
　　教学伊始，教师可让同学先围坐成小组，自己了解诗意。然后在小组里说一说你知道哪些字、词、句的意思?不懂的字、词和句子用横线画下来，并标上问号。
　　教学中，教师大胆放手让学生通过自读领会古诗的意蕴，学生积极性很高，学得轻松自然。这时，教师再根据学生的回答不失时机地进行引导，学生很快就进入古诗诗情画意的意境中，同时，在每一位学生的脑海中浮现出春天来临，万象更新的景象。在这一过程中，教师应激励学生细致地揣摩，使他们“于无疑处生疑”，激发他们深入地思考，获得更加深刻的领悟。但是，任何引导都应当有利于学生从感受中领悟，而不能以引导代替学生自己的感悟。假如教学中，以师之“感”代替学生之“感”，或者以师之“悟”取代学生之“悟”，那就剥夺了学生感悟的权利。
　　二、让学生经历有效感悟的过程
　　阅读是学生感悟古诗的基本方式，古诗教学必须保证学生通过自己的阅读来感悟。自悦目、动听始，进而赏心，与诗人产生共鸣，从而受到教益。
　　师：当时作者的心情如何?
　　生：心情愉快，心情舒畅，心情很快乐。
　　师：为什么诗人很快乐?
　　生：因为诗人正在迎接春节，感到春天快要来了，所以心情很愉快。
　　生：大过年的，大家都高兴，诗人自己当然也高兴。
　　生：既贴新桃又放爆竹，这么热闹，诗人能不高兴吗?
　　学生经历了这样的阅读感受的过程，就为进一步领悟“元日”热闹欢乐和万象更新的喜庆气氛打好了基础，从而进一步领悟到古诗中寄托作者辞旧迎新的快慰、喜悦之情。通过练习，学生感知了古诗所描绘的重点景物，又初步体会到古诗的意境，做到了“境伴文出，情随境生”，从而为“感悟”古诗意蕴奠定了良好的情感基础。
　　三、让学生掌握有效感悟的方法
　　1.感悟与训练并重。古诗教学应杜绝与文本隔绝的纯知识技能的训练，需要的是与感悟融为一体的巧妙的训练。让学生从内心深处感动，情有所感，理有所悟，使语言形式的掌握与内容的感悟、情感的体验相互交汇，有机结合，融为一体。
　　2.咬文嚼字，斟字酌句。古诗教学是从语言符号中获得意义的情感体验历程，通过语言文字理解作品的思想、观点和感情，无疑是古诗教学的基本要求和基本方法。阅读古诗，就是从语言的感受人手，从词到句到篇，利用语言载体咬文嚼字地感悟情境，是古诗教学的基本途径。
　　师：诗人选择了哪些富有节日特点的事物来写春节热闹的景象?
　　生：诗人选择了放鞭炮、喝屠苏酒、贴新桃符和迎瞳瞳日等事物来写的。
　　师：这些都是宋代过年的方式，你知道现代人还有哪些过年方式?
　　生：现代人过年要放鞭炮，迎瞳瞳日现在也有。
　　师：那什么是迎“瞳瞳日”?
　　生：就是晚上不睡觉，等待一大早打开门，迎接第一缕阳光。
　　师：还有哪些是现代人才有的过年方式?
　　生：桃符变成了春联。
　　学生通过抓住细节，咬文嚼字，细致地感受古诗语言，为想象活动提供了丰富、鲜明的表象，这有利于帮助学生把美的感受上升为审美认识。
　　3.循序渐进，披文入情。古诗教学应该按照循序渐进的教学原则，培养学生的阅读能力，如要教会学生整体感悟古诗的能力，就要先感知到古诗整体，然后才注意到构成整体的某一部分。对古诗某一方面或某一局部的感悟，都应放在整体中进行。这就是有序的感悟。在有序的感悟中，教师要善于启发学生展开想象，在学生读懂诗句的基础上，让他们根据诗意，在头脑中描绘图画，进入作者描绘的情境之中。
　　师：王安石创作《元日》这首诗时，正官拜宰相，推行新政，作为政治改革家，他把政治上的成功融入诗中。请同学们试着找出诗中能反映出除旧立新景象的词句?
　　生：旧的桃符换成新的桃符。
　　师：真是新景象、新气象。王安石高兴仅仅是春天来到了吗?
　　生：(齐)不是。
　　师：你们能结合春节的到来和诗人政治上的成功，说说这首诗表达了作者什么样的思想感情?
　　生：这首诗表达了作者在政治、社会中的成功和迎接春天到来的愉快。
　　生：表达了作者过新年的快乐和喜悦。
　　师：仅仅是过新年的喜悦吗?
　　生：表达了诗人推行新政、实行改革时的信心满怀和乐观的思想感情。
　　从学生们饱含激情的话语中不难看出，在生动而丰富的体验中感受，在细致而具体的感受中领悟。他们已经领悟了诗的内容，加深了思想感情的熏陶，积淀了语言，丰富了文化底蕴。
　　(作者单位：南京市江宁区谷里中心小学)