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[关键词]亲其师，信其道，集体备课，课后心理疏导
[中图分类号]G63 [文献标识码] B[文章编号]0457-6241(2008)11-0035-04
有效性教学(effective teaching)，是20世纪在西方影响极大的一种教学理，后来，在流传过程中也被理解为一种教学思想。
追本溯源，有效教学论源于20世纪上半叶的教学科学化运动。对于教学科学化运动，大致观点是：教学是一门科学——教学不仅有科学的基础，而且还可以用科学的方法来研究。“有效教学论”研究的主题就是如何使用有效的方法提高教学的效率，即如何提高教的效率与学的效率。几十年来，这种教学论大部分研究的范畴都离不开课堂40分钟，课堂40分钟成为探讨有效教学的主要阵地。
那么，课堂40分钟之外对有效教学研究来讲，具有怎样的价值呢?真的就那么“无关紧要”吗?我个人认为，“台下一分钟，台下十年功”，课堂有效教学的提高离不开课下多方面的积累与铺垫，课堂之外可以理解为是有效教学的第二战场。课内课外的双管齐下，可以让有效教学的落实事半功倍。
一、亲其师，信其道
“亲其师，信其道”，这是每个教师都熟知的一条古训。我是这样理解这句话的，亲其师与信其道之间，也许并不存在必然的因果关系。但是，如果亲其师，尚不能信其道；那么，憎其师，信其道的难度会更大。
对此，先贤夸美纽斯也曾有进一步的论点：“孩子们求学的欲望是老师激发起来的。假如他们是温和的，是循循善诱的，不用粗鲁的办法去使学生疏远他们，而用仁慈的感情与语言去吸引他们，假如他们和善地对待他们的学生。他们就容易得到学生的好感。”可见，教师对学生的态度，能够影响到学生的求知欲。喜欢你，就能提起兴致学好你的课；讨厌你，就憎恶你的课，避之唯恐不及，落实有效教学则无从谈起了。
那么，怎样才能让学生亲近你，而不是憎恶你呢?课下的时间为我们拉近与学生的距离提供了很好的舞台。
比如，在课下与学生“狭路相逢”，大可不必端着一副高高在上的面孔，等着学生主动来招呼，因为有一小部分学生生性腼腆，不善于交往，尤其不善于与师长打交道，这时候，我们可以放下所谓的师道尊严，微笑着与之点头示意。如果能叫出学生的名字，效果最好。让学生知道，在老师心里，对他有着深刻的印象，他就是老师心中独一无二的×××，而不是无名无号的阿猫阿狗。当然，这也是对学生最基本的尊重。“人非草木，孰能无情”，一次两次后，学生就会知道我们是和善的，是重视他的，就不会躲避我们、恐惧我们，为我们课上与学生的民主交流做了铺垫。对此，我曾经做过一组对比实验：在刚接手七年级时，我先是记住了二班和三班每位同学的名字。然后，当与学生偶遇时，对三班的学生，在回答他们问候的时候，我会说×××，你好。而对二班的学生我只是说，你好。经过这样的“对比”交流，一个月后，我发现了一个有趣的结果，在三班上课时，由于我能喊出他们每个人的名字，他们在课上就比较认真，如果有谁稍有留神，我只要轻声喊出他的名字，就会收敛。并且在上课时，绝大多数学生能够关注我的一举一动，对于所提问题，也能够大胆回答，整体也比较积极，课堂效果比较好。而在二班上课时，学生的精、气、神状态明显不如三班，对于“这一排，第几个同学”的说法，他们也表现得比较漠然，有一次我连说了两遍，那位同学还在环顾左右，以为我在提问别的同学。甚至，在出现问题时，由于不喊名字，没有针对性，学生对于老师的指正也比较不在意，大有事不关己的意味。课堂效果也就可想而知。得出这一结论之后，在二班上课时，我会在提问时刻意喊出他们的名字，他们先是很愕然，说，老师，原来你知道我们的名字啊，我们还以为你不认识我们、不在意我们呢……这之后，在与二班同学的交流中，我得知，二班学生听说我能喊出三班学生的名字，却喊不出他们的名字，就以为我不喜欢他们班，是对他们有成见，上课时，就比较消极，更不能与老师完成民主交流和互动，课堂教学的有效性就无从谈起了。
又如，对于一些自尊心很强的学生，他们如果在课上出现什么问题，最好不要在四十分钟内解决，因为这样既影响上课进度，也不能真正从根本上解决问题。我们可以在课下单独找学生来谈，或者，可以诚恳的把我们的想法和建议写在纸上，偷偷递给他们，一两天后，再单独交流看法。这样，可以有足够的时间让他们安静的反思，也可以避免当面交流出现的尴尬与冲突，和嘴服心不服的无效功。经过这种有趣的交流后，学生们有什么问题和心里话，也会给我写便条。甚至，还有学生写一些小诗送给我。最让我感动的是，有学生居然征得了父母的同意，组成了一个小团队，准备暑假要我带着她们一起出去旅游。学生愿意与我交往，也为我上好课，做了很好的铺垫。
二、集体备课
唐代著名的史学家刘知几，在他的史学名著《史通》中，提出治史要有三种要求：才、学、识。所谓才，即搜集、鉴别、组织、驾驭史料，并用优美的文笔抒写历史事实的能力；所谓学，即积累和掌握丰富的史料和各种历史知识的能力；所谓识，即指分析和论断要有新意，并且要有尊重历史的态度。
“才、学、识”这三种要求，也是几千年来，史学编纂者最需具备的基本素质。那么，“才、学、识”只是对史书编纂者的要求吗?我个人认为：历史教师在从备课到上课的过程中，涉及对相关历史知识的搜集、鉴别、整理、分析、叙述和评价，所以，在这个过程中，“才、学、识”仍旧是必须具备的要求。而这三种要求，只靠一人之力，在有限的备课时间内，是非常难以达到的，于是，集体备课成为大势所趋，也成为提高有效教学的必要手段。
俗话说：“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己无法克服的缺点。同时，每个人作为一个独立的个体，也都有区别于他人的特点，这个特点如果加以完善，就会成为优点。我们历史教师作为普通人，都是这种优点和缺憾的结合体。但是，从教书育人的角度讲，我们又必须做到“学高为师，身正是范”，这就要求我们必须尽量的克服缺点，尽量的完善自我、超越自我。在完善与超越的过程中，教师间的交流与合作显得至关重要。交流合作的内容小到统一教学进度，大到对于讲授知识点的优化建议。
比如：在七年级下学期这一学期的备课过程中，我发现第二课“中体西用”、第三课“自强新政”、第四课“西学东渐”这三课的界限并不明显，在老教材中，其实可以统称为“洋务运动”。如果把它们作为独立的个体来讲，也未尝不可，学生只要能够接受每一课的知识点就算是基本完成教学目标了。可是，既然这三课讲的都是洋务运动，为什么要分三课来讲?它们之间有什么关联，之间的界限又是什么呢?如果我们做老师的都搞不清楚的话，学生就不能很好的理解这三课。 为了能够解决这些问题，我和组内的沈老师进行了沟通，经过我们的合力探讨，我们一致认为：第二课“中体西用”讲的是洋务运动的理论，即学习西方来维护中国清政府统治这种思想的确立；第三课“自强新政”讲的则是洋务运动的内容，即学习了西方的什么内容来挽救清政府的统治；第四课讲的就是洋务运动的途径，即通过哪些途径来学习西方。这样，我们在分析的过程中得出结论：这三课虽然都讲洋务运动，但是讲的却是洋务运动的三个方面：理论、内容、途径。
在明确了这一问题之后，我们就确立了统一的上课思路，先回忆两次鸦片战争对清政府构成的外患；再讲第一次鸦片战争后农民如何走上揭竿而起的自救之路，并对清统治造成了威胁，成为大清王朝的内忧。在这内忧外患的双重威胁下，清朝如何抵抗外部强敌、如何镇压内部农民起义来维持统治?唯有学习西方强技，那么为什么学，学什么，又怎么学呢?这就是我们第二、三、四课要学习的。这个备课思路既符合了学生的认知规律，也能让学生明确这三课的联系与区别。
在这个合作过程中，有商榷，有提议，也有辩论。在思想的碰撞交汇中，三个臭皮匠，互补成为一个诸葛亮，每个教师个体都得到了提升。
再如：新课改以来，我听了很多同行的课，在钦佩别人的同时，我也在思考在自己的课堂上应该如何改进，应该使用什么教法，才能真正的提高教学效率，让学生学有所得?可是，越想就越想不明白，有很长一段时间，我很困惑、也很痛苦，甚至不知道该如何去上课。
在思考而无果的情况下，我找到了沈老师，我很痛苦的问他：“我听了那么多课，却越听越糊涂，连怎么上课都不会了。我应该怎么办啊?”他用很简捷的话解决了我的困惑。他说，虽然现在新式课堂让人眼花缭乱，但上课步骤大同小异，就是摆史料、提问题、老师引导。他的话虽然简短，对我来讲却是醍醐灌顶，给了我很大的启发。更让我意识到在具体的教学过程中，可以把史料教学法、问题教学法和讲述法的比率调配至各占三分之一。这三种教法的有机结合相对于以往的单纯的讲、无史料依据的问，更能培养学生的能力和凸现学生的主体地位。我把这个想法告诉了沈老师，也得到他的认可，在后来的教学实践中，我们开始启用这个三段式教法，课堂教学效果也都得到很大的提高。
由此可见，组内的交流不但可以解决教师个体的困惑，同时，一种思想与另外一种思想交流后，可以形成更新的多元思想。这是老师的收获，更是学生的收获。
三、课后心理疏导，培养学习历史的积极态度
蒙台梭利说：“教师不仅是一个教师，还是一个心理学家，因为他要指导儿童的生活和心灵。”因为，学生的心态关乎学习的效率，教师万万不能忽略。这就要求我们不仅要在课堂上关注学生，更要在课下及时对学生进行心理疏导，及时端正学生的学习态度。能否把握学生复杂多变的心态，直接关系到教学的效果乃至成败，这也是提高有效教学必须要注意的问题。
在历史课学习中，学生可以领略到古今中外的政治、经济、文化、外交等方方面面，可以说历史知识是包罗万象的，在这个过程中，学生通过学习，会为自己的博古通今而开心、自豪。同时，在学习历史的过程中，学生也会遇到很多困惑，严重影响到学生学习的积极性。
比如：我现在执教的七年级已经进入到中国近代史的学习阶段。众所周知，在这一阶段里，我们中华民族遭受到多次列强入侵。多次战败后，产生众多不平等条约。由此，中国的主权、利益和文明都遭受到极大程度的破坏。无疑，这段历史是屈辱的。相对于上学期学习古代中国高度发达的文明来讲，这段学习带给学生的心理体验并不愉快。记得，上学期，在学习唐朝、元朝、四大科技发明时，经常有学生在座位上拍手叫好，问他们为什么鼓掌，他们当时的回答是：“中国真牛，作一个中国人真好!”他们说这句话时，那开心激动的表情，让我难忘。当然，学生的话也许比较朴素，但反映了这段历史带给他们的是强烈的民族自豪感，这种民族自豪感又促使他们以积极乐观的心态来学习，学习效果自然是事半功倍的。
然而，这学期学生的状况却让我忧虑，经过观察，我发现很多学生对这段中国近代历史提不起兴趣，虽然，他们也能积极的回答问题，配合老师，实现预期的教学目标。甚至，在讲到瓜分危机时，也会有学生拍桌而起。但是，他们那紧锁的眉头、无精打采的样子，不是我想看到的。另外对于这种消极状态，如果不及时加以控制疏导，它将会产生“多米诺骨牌”效应，严重影响到全班学生的学习热情和学习效率。
对此，有一天下课后，我把一个状况最明显的班级的两位课代表和八位小组长请了过来，问他们：“你们能不能告诉老师，为什么这学期大家在上课时，提不起兴趣?是不是老师哪里做得不好?我怎样做，同学们才能像以前一样爱上历史课呢?”我问完后，这些孩子就像小鸟一样，在我身边七嘴八舌说了起来。经过仔细询问，我终于找到了症结，原来，他们认为，学习七年级下学期的中国近代史很郁闷，总是挨打，真没劲。所以，就没有以前那么有兴致了。知道答案后，我松了一口气，找到症结就好，就可以对症下药了。
第二天午饭的时候，我特意找到这一班同学，坐在她们身边，以聊天的方式询问她们这段时间的学习感受，果然不出我的所料，她们都说，中国近代史太没劲了，学习起来很压抑。我对她们说，其实，你们的感受很正常，这是每一个炎黄子孙正常的心理感受，老师像你们这样大的时候，也曾有过这种感受。然后，我又问他们：你们知道我们学习历史的目的吗?对于这个问题，她们一时没有反应过来，面面相觑。
我说：“学习历史的目的，简单说就是‘以史为鉴，可知得失’。”我是这样理解这句话的学习历史不是为了沉湎其中，无论这段历史带给我们的是开心愉悦，还是痛苦压抑。毕竟，历史就是历史，已经成为过去时。学习历史的最终目的，不是为了回味咀嚼历史，而是要跳出历史，从历史中吸取经验和教训，为今天的发展和建设提供借鉴。如果这段历史是让我们骄傲的，那么今天就延续能够让我们骄傲的政策和方法；如果这段历史是让我们痛苦的，那么今天就要避免让我们痛苦的原因再现。所以，我们有什么理由不认真学习这段屈辱的历史呢?学生听了连连点头。
在这次交谈后，我特意在课堂上，让他们分析我国挨打的原因?给我们今天什么启示?我们今天应该怎么做才能避免近代的灾难重演?具体到每个同学每堂课我们应该以怎样的面貌来学习历史?
就这样经过这次心理疏导，我又看到了这些孩子们认真投入的表情。他们开始以国家小主人的心态，来对待这段历史，以分析国家兴亡原因为己任。甚至有几个小家伙居然要给温家宝总理写信：要提醒总理不能像清朝一样闭关锁国，导致落后挨打的命运，一定要坚持现在的对外开放政策，交流学习以便自强；甚至提出更大胆的想法，就是建议总理，能不能尝试辛亥革命时期提出的三权分立原则，看看和现在的政体相比，哪个更能让民众受益。当然，这些提议是那么稚嫩，但是，对于这些十三四岁的孩子来说，他们报效祖国的拳拳之心让我感动。在一定程度上，也反映了学生能够古为今用，达到了我们设立历史这一学科的最终目的。
由此可见，经过调查研究学生心态，并有针对性地展开课后心理疏导，才能真正达到“以学定教、顺学而导”的理想境界，这也是提高教学实效不可忽略的一个手段。
作者简介：吴立艳，女，上海市嘉定区启良中学教师。
责任编辑：任世江
[中图分类号]G63 [文献标识码] B[文章编号]0457-6241(2008)11-0035-04
有效性教学(effective teaching)，是20世纪在西方影响极大的一种教学理，后来，在流传过程中也被理解为一种教学思想。
追本溯源，有效教学论源于20世纪上半叶的教学科学化运动。对于教学科学化运动，大致观点是：教学是一门科学——教学不仅有科学的基础，而且还可以用科学的方法来研究。“有效教学论”研究的主题就是如何使用有效的方法提高教学的效率，即如何提高教的效率与学的效率。几十年来，这种教学论大部分研究的范畴都离不开课堂40分钟，课堂40分钟成为探讨有效教学的主要阵地。
那么，课堂40分钟之外对有效教学研究来讲，具有怎样的价值呢?真的就那么“无关紧要”吗?我个人认为，“台下一分钟，台下十年功”，课堂有效教学的提高离不开课下多方面的积累与铺垫，课堂之外可以理解为是有效教学的第二战场。课内课外的双管齐下，可以让有效教学的落实事半功倍。
一、亲其师，信其道
“亲其师，信其道”，这是每个教师都熟知的一条古训。我是这样理解这句话的，亲其师与信其道之间，也许并不存在必然的因果关系。但是，如果亲其师，尚不能信其道；那么，憎其师，信其道的难度会更大。
对此，先贤夸美纽斯也曾有进一步的论点：“孩子们求学的欲望是老师激发起来的。假如他们是温和的，是循循善诱的，不用粗鲁的办法去使学生疏远他们，而用仁慈的感情与语言去吸引他们，假如他们和善地对待他们的学生。他们就容易得到学生的好感。”可见，教师对学生的态度，能够影响到学生的求知欲。喜欢你，就能提起兴致学好你的课；讨厌你，就憎恶你的课，避之唯恐不及，落实有效教学则无从谈起了。
那么，怎样才能让学生亲近你，而不是憎恶你呢?课下的时间为我们拉近与学生的距离提供了很好的舞台。
比如，在课下与学生“狭路相逢”，大可不必端着一副高高在上的面孔，等着学生主动来招呼，因为有一小部分学生生性腼腆，不善于交往，尤其不善于与师长打交道，这时候，我们可以放下所谓的师道尊严，微笑着与之点头示意。如果能叫出学生的名字，效果最好。让学生知道，在老师心里，对他有着深刻的印象，他就是老师心中独一无二的×××，而不是无名无号的阿猫阿狗。当然，这也是对学生最基本的尊重。“人非草木，孰能无情”，一次两次后，学生就会知道我们是和善的，是重视他的，就不会躲避我们、恐惧我们，为我们课上与学生的民主交流做了铺垫。对此，我曾经做过一组对比实验：在刚接手七年级时，我先是记住了二班和三班每位同学的名字。然后，当与学生偶遇时，对三班的学生，在回答他们问候的时候，我会说×××，你好。而对二班的学生我只是说，你好。经过这样的“对比”交流，一个月后，我发现了一个有趣的结果，在三班上课时，由于我能喊出他们每个人的名字，他们在课上就比较认真，如果有谁稍有留神，我只要轻声喊出他的名字，就会收敛。并且在上课时，绝大多数学生能够关注我的一举一动，对于所提问题，也能够大胆回答，整体也比较积极，课堂效果比较好。而在二班上课时，学生的精、气、神状态明显不如三班，对于“这一排，第几个同学”的说法，他们也表现得比较漠然，有一次我连说了两遍，那位同学还在环顾左右，以为我在提问别的同学。甚至，在出现问题时，由于不喊名字，没有针对性，学生对于老师的指正也比较不在意，大有事不关己的意味。课堂效果也就可想而知。得出这一结论之后，在二班上课时，我会在提问时刻意喊出他们的名字，他们先是很愕然，说，老师，原来你知道我们的名字啊，我们还以为你不认识我们、不在意我们呢……这之后，在与二班同学的交流中，我得知，二班学生听说我能喊出三班学生的名字，却喊不出他们的名字，就以为我不喜欢他们班，是对他们有成见，上课时，就比较消极，更不能与老师完成民主交流和互动，课堂教学的有效性就无从谈起了。
又如，对于一些自尊心很强的学生，他们如果在课上出现什么问题，最好不要在四十分钟内解决，因为这样既影响上课进度，也不能真正从根本上解决问题。我们可以在课下单独找学生来谈，或者，可以诚恳的把我们的想法和建议写在纸上，偷偷递给他们，一两天后，再单独交流看法。这样，可以有足够的时间让他们安静的反思，也可以避免当面交流出现的尴尬与冲突，和嘴服心不服的无效功。经过这种有趣的交流后，学生们有什么问题和心里话，也会给我写便条。甚至，还有学生写一些小诗送给我。最让我感动的是，有学生居然征得了父母的同意，组成了一个小团队，准备暑假要我带着她们一起出去旅游。学生愿意与我交往，也为我上好课，做了很好的铺垫。
二、集体备课
唐代著名的史学家刘知几，在他的史学名著《史通》中，提出治史要有三种要求：才、学、识。所谓才，即搜集、鉴别、组织、驾驭史料，并用优美的文笔抒写历史事实的能力；所谓学，即积累和掌握丰富的史料和各种历史知识的能力；所谓识，即指分析和论断要有新意，并且要有尊重历史的态度。
“才、学、识”这三种要求，也是几千年来，史学编纂者最需具备的基本素质。那么，“才、学、识”只是对史书编纂者的要求吗?我个人认为：历史教师在从备课到上课的过程中，涉及对相关历史知识的搜集、鉴别、整理、分析、叙述和评价，所以，在这个过程中，“才、学、识”仍旧是必须具备的要求。而这三种要求，只靠一人之力，在有限的备课时间内，是非常难以达到的，于是，集体备课成为大势所趋，也成为提高有效教学的必要手段。
俗话说：“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己无法克服的缺点。同时，每个人作为一个独立的个体，也都有区别于他人的特点，这个特点如果加以完善，就会成为优点。我们历史教师作为普通人，都是这种优点和缺憾的结合体。但是，从教书育人的角度讲，我们又必须做到“学高为师，身正是范”，这就要求我们必须尽量的克服缺点，尽量的完善自我、超越自我。在完善与超越的过程中，教师间的交流与合作显得至关重要。交流合作的内容小到统一教学进度，大到对于讲授知识点的优化建议。
比如：在七年级下学期这一学期的备课过程中，我发现第二课“中体西用”、第三课“自强新政”、第四课“西学东渐”这三课的界限并不明显，在老教材中，其实可以统称为“洋务运动”。如果把它们作为独立的个体来讲，也未尝不可，学生只要能够接受每一课的知识点就算是基本完成教学目标了。可是，既然这三课讲的都是洋务运动，为什么要分三课来讲?它们之间有什么关联，之间的界限又是什么呢?如果我们做老师的都搞不清楚的话，学生就不能很好的理解这三课。 为了能够解决这些问题，我和组内的沈老师进行了沟通，经过我们的合力探讨，我们一致认为：第二课“中体西用”讲的是洋务运动的理论，即学习西方来维护中国清政府统治这种思想的确立；第三课“自强新政”讲的则是洋务运动的内容，即学习了西方的什么内容来挽救清政府的统治；第四课讲的就是洋务运动的途径，即通过哪些途径来学习西方。这样，我们在分析的过程中得出结论：这三课虽然都讲洋务运动，但是讲的却是洋务运动的三个方面：理论、内容、途径。
在明确了这一问题之后，我们就确立了统一的上课思路，先回忆两次鸦片战争对清政府构成的外患；再讲第一次鸦片战争后农民如何走上揭竿而起的自救之路，并对清统治造成了威胁，成为大清王朝的内忧。在这内忧外患的双重威胁下，清朝如何抵抗外部强敌、如何镇压内部农民起义来维持统治?唯有学习西方强技，那么为什么学，学什么，又怎么学呢?这就是我们第二、三、四课要学习的。这个备课思路既符合了学生的认知规律，也能让学生明确这三课的联系与区别。
在这个合作过程中，有商榷，有提议，也有辩论。在思想的碰撞交汇中，三个臭皮匠，互补成为一个诸葛亮，每个教师个体都得到了提升。
再如：新课改以来，我听了很多同行的课，在钦佩别人的同时，我也在思考在自己的课堂上应该如何改进，应该使用什么教法，才能真正的提高教学效率，让学生学有所得?可是，越想就越想不明白，有很长一段时间，我很困惑、也很痛苦，甚至不知道该如何去上课。
在思考而无果的情况下，我找到了沈老师，我很痛苦的问他：“我听了那么多课，却越听越糊涂，连怎么上课都不会了。我应该怎么办啊?”他用很简捷的话解决了我的困惑。他说，虽然现在新式课堂让人眼花缭乱，但上课步骤大同小异，就是摆史料、提问题、老师引导。他的话虽然简短，对我来讲却是醍醐灌顶，给了我很大的启发。更让我意识到在具体的教学过程中，可以把史料教学法、问题教学法和讲述法的比率调配至各占三分之一。这三种教法的有机结合相对于以往的单纯的讲、无史料依据的问，更能培养学生的能力和凸现学生的主体地位。我把这个想法告诉了沈老师，也得到他的认可，在后来的教学实践中，我们开始启用这个三段式教法，课堂教学效果也都得到很大的提高。
由此可见，组内的交流不但可以解决教师个体的困惑，同时，一种思想与另外一种思想交流后，可以形成更新的多元思想。这是老师的收获，更是学生的收获。
三、课后心理疏导，培养学习历史的积极态度
蒙台梭利说：“教师不仅是一个教师，还是一个心理学家，因为他要指导儿童的生活和心灵。”因为，学生的心态关乎学习的效率，教师万万不能忽略。这就要求我们不仅要在课堂上关注学生，更要在课下及时对学生进行心理疏导，及时端正学生的学习态度。能否把握学生复杂多变的心态，直接关系到教学的效果乃至成败，这也是提高有效教学必须要注意的问题。
在历史课学习中，学生可以领略到古今中外的政治、经济、文化、外交等方方面面，可以说历史知识是包罗万象的，在这个过程中，学生通过学习，会为自己的博古通今而开心、自豪。同时，在学习历史的过程中，学生也会遇到很多困惑，严重影响到学生学习的积极性。
比如：我现在执教的七年级已经进入到中国近代史的学习阶段。众所周知，在这一阶段里，我们中华民族遭受到多次列强入侵。多次战败后，产生众多不平等条约。由此，中国的主权、利益和文明都遭受到极大程度的破坏。无疑，这段历史是屈辱的。相对于上学期学习古代中国高度发达的文明来讲，这段学习带给学生的心理体验并不愉快。记得，上学期，在学习唐朝、元朝、四大科技发明时，经常有学生在座位上拍手叫好，问他们为什么鼓掌，他们当时的回答是：“中国真牛，作一个中国人真好!”他们说这句话时，那开心激动的表情，让我难忘。当然，学生的话也许比较朴素，但反映了这段历史带给他们的是强烈的民族自豪感，这种民族自豪感又促使他们以积极乐观的心态来学习，学习效果自然是事半功倍的。
然而，这学期学生的状况却让我忧虑，经过观察，我发现很多学生对这段中国近代历史提不起兴趣，虽然，他们也能积极的回答问题，配合老师，实现预期的教学目标。甚至，在讲到瓜分危机时，也会有学生拍桌而起。但是，他们那紧锁的眉头、无精打采的样子，不是我想看到的。另外对于这种消极状态，如果不及时加以控制疏导，它将会产生“多米诺骨牌”效应，严重影响到全班学生的学习热情和学习效率。
对此，有一天下课后，我把一个状况最明显的班级的两位课代表和八位小组长请了过来，问他们：“你们能不能告诉老师，为什么这学期大家在上课时，提不起兴趣?是不是老师哪里做得不好?我怎样做，同学们才能像以前一样爱上历史课呢?”我问完后，这些孩子就像小鸟一样，在我身边七嘴八舌说了起来。经过仔细询问，我终于找到了症结，原来，他们认为，学习七年级下学期的中国近代史很郁闷，总是挨打，真没劲。所以，就没有以前那么有兴致了。知道答案后，我松了一口气，找到症结就好，就可以对症下药了。
第二天午饭的时候，我特意找到这一班同学，坐在她们身边，以聊天的方式询问她们这段时间的学习感受，果然不出我的所料，她们都说，中国近代史太没劲了，学习起来很压抑。我对她们说，其实，你们的感受很正常，这是每一个炎黄子孙正常的心理感受，老师像你们这样大的时候，也曾有过这种感受。然后，我又问他们：你们知道我们学习历史的目的吗?对于这个问题，她们一时没有反应过来，面面相觑。
我说：“学习历史的目的，简单说就是‘以史为鉴，可知得失’。”我是这样理解这句话的学习历史不是为了沉湎其中，无论这段历史带给我们的是开心愉悦，还是痛苦压抑。毕竟，历史就是历史，已经成为过去时。学习历史的最终目的，不是为了回味咀嚼历史，而是要跳出历史，从历史中吸取经验和教训，为今天的发展和建设提供借鉴。如果这段历史是让我们骄傲的，那么今天就延续能够让我们骄傲的政策和方法；如果这段历史是让我们痛苦的，那么今天就要避免让我们痛苦的原因再现。所以，我们有什么理由不认真学习这段屈辱的历史呢?学生听了连连点头。
在这次交谈后，我特意在课堂上，让他们分析我国挨打的原因?给我们今天什么启示?我们今天应该怎么做才能避免近代的灾难重演?具体到每个同学每堂课我们应该以怎样的面貌来学习历史?
就这样经过这次心理疏导，我又看到了这些孩子们认真投入的表情。他们开始以国家小主人的心态，来对待这段历史，以分析国家兴亡原因为己任。甚至有几个小家伙居然要给温家宝总理写信：要提醒总理不能像清朝一样闭关锁国，导致落后挨打的命运，一定要坚持现在的对外开放政策，交流学习以便自强；甚至提出更大胆的想法，就是建议总理，能不能尝试辛亥革命时期提出的三权分立原则，看看和现在的政体相比，哪个更能让民众受益。当然，这些提议是那么稚嫩，但是，对于这些十三四岁的孩子来说，他们报效祖国的拳拳之心让我感动。在一定程度上，也反映了学生能够古为今用，达到了我们设立历史这一学科的最终目的。
由此可见，经过调查研究学生心态，并有针对性地展开课后心理疏导，才能真正达到“以学定教、顺学而导”的理想境界，这也是提高教学实效不可忽略的一个手段。
作者简介：吴立艳，女，上海市嘉定区启良中学教师。
责任编辑：任世江