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潘新和教授在《语文：表现与存在》一书中说：“每一个学生都是语文天才。要善于发现、顺应、养护他们的言语天性与个性、潜能与才情，让他们的言语生命得到最大发展，从而使他们找到归属感和尊严感。”小学语文教师有责任在阅读教学中让学生在语言精彩处停留，感受言语生命力，让学生的言语生命得到最大发展。每一堂阅读课在特殊表达处停留、在思维碰撞处停留、在言语陌生处停留、在相同句式处停留，引领学生揣摩、品析、体验、感悟、创造，感受言语生命活力、张力、魅力、神力。
一、在特殊表达处停留，感受言语活力
语文教师要针对不同文体上出不同特点的阅读课。即便同一文体的课文，每篇课文作者的生活环境、人生阅历、言语表达各不相同，文本的言语风格绝不雷同。语文教师要在特殊表达处停留，不仅让学生读懂作者写了什么，更为关键的是要引领学生欣赏作者为什么这么写，领略言语背后的意味，感受言语活力。苏州市平江实验学校蒋利军执教国标本苏教版六年级下册《莫泊桑拜师》一课，起到了很好的示范作用。
师：同样写马车，福楼拜怎么指导莫泊桑的?第7自然段告诉我们什么?
生1：写不同装饰的马车。
生2：写不同天气马车走法不一样。
生3：写不同道路马车走法不一样。
师：观察同一样事物，可以从不同角度不同方面来写。
师：同学们再看看第7自然段，这段话在表达上有什么特殊之处?
生1：这段话中有两个反问句：“怎么能说没什么东西好写呢?”“你看，怎么会没有什么好写呢？”这两个反问句把福楼拜认为有许多东西可写的语气表达得更为强烈。
生2：这一段话作者运用两个反问句，一连用了七个疑问句，把福楼拜喷涌而出的想法一股脑儿端了出来。
师：第7自然段老师和同学们配合读。好不好？
生：这种读法不好。朗读方法要和第7自然段的内容相符，第7自然段有九个问句，问句一个连一个，联系紧密，不适合老师和我们接读，适合每个人独立朗读。
师：说得真好。“滔滔不绝”在这里是什么意思?一
生1：“滔滔不绝”是指福楼拜的话连续不断。
生2：“滔滔不绝”是指福楼拜的话一气呵成。
生3：“滔滔不绝”在这里是指福楼拜的问题喷涌而出，一个紧接着一个。
生4：“滔滔不绝”是指觉得可以写的内容许许多多，莫泊桑怎么会觉得没什么内容好写呢?福楼拜一气呵成地教莫泊桑如何观察，如何下笔，显示了福楼拜急切的写作指导、独特的写作眼光和高超的写作水平。
师：好，就这样练习朗读这一段话。
蒋老师在特殊表达处停留，让学生细品到这段话运用了两个反问句、一连用了七个疑问句，这样的写法让福楼拜的语言生动了起来，福楼拜的形象鲜活了起来，站立了起来，学生体会到了言语活力。
二、在思维碰撞处停留，感受言语张力
文本魅力需要教师发掘文本重点处、精彩处，联系上下文，设计有意义的学习活动，引发师生间、生生间的思维碰撞，促进学生语言与思维同步共生，感受到言语张力。
全国著名特级教师陈建先执教苏教版六年级上册《钱学森》一课的教学片段极好地体现了这一言语教学特色，让我们充分感受到了言语的张力。
生：我来读钱学森的话：“我是中国人。我现在做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”
师：我听到了深情!谁再来?
(一生激动地再读钱学森的话。)
师：我听到了深情和激动!来，一起读!
师：谁还有想法?
生：当时我们中国刚解放，要钱没钱，要设备没设备，就连和他在一起的中国留学生都劝他暂时不要回去。可他却说，就是因为祖国现在很穷，所以我们要共同去创造，我们应当回去。如果心里没有祖国，他怎么会这样坚决呢?
师：是啊!中国有句俗话，“狗不嫌家贫，子不嫌母丑”，祖国是自己的母亲!
生：钱学森明明知道当时我们国家很穷，搞起科学研究来也不方便，但他却放弃了在美国的优越条件。因为他是中国人，他要为自己的祖国和人民做贡献，他要把汗水和智慧洒在中国的土地上，让自己的祖国早一天强大起来!
生：钱学森的话让我感动万分，因为他在美国帮助美国人做事情，美国给了他很高的待遇，将来可能会更有前途。而他回国，各方面条件都赶不上美国，如果不是由于爱国，那不就是一个傻子吗?
师：那你说，钱学森傻不傻?
生：我觉得他一点都不傻。美国再好，但不是他的家。他在中国长大，怎么会不要自己的家呢?
师：说得多好啊!中国才是他的家，是祖国的山山水水养育了他。祖国的一草一木、一沟一坎都令他难忘；长江、长城，黄山、黄河，无时不在对他深情地呼唤“归来吧!归来哟，浪迹天涯的游子”!我们再来读一读钱学森的肺腑之言，感受他那颗赤诚的爱国之心。(学生齐读钱学森说的第二段话。)
师：这段话是钱学森对谁说的?
生：这段话是钱学森对留学生说的。
师：什么情况下说的?
生：留学生劝他不要回国时说的。
师：钱学森既答复了留学生们的劝说，又表白了自己的心迹。想一想，假如你是钱学森，说这番话时应是怎样的心情?
生：激动、果断!
生：诚恳、坚决!
师：你们都体会得很好。你就带着你的激动，带着你的诚恳，带着你的坚决和果断再来读一读。
师生的阅读感悟在这里交融，师生的言语活力在这里展现，师生的言语智慧在这里闪烁，师生的言语生命在这里生长，师生找到了言语的归属感和尊严感。潘新和教授说：“一个好的语文教师，是以对文本生命化感悟来唤醒学生沉睡的审美感觉和悟性的。”陈老师的确是这么做的，他在教语文，更是在培养学生自觉的言语意识和审美感觉，培养学生独到的理解和感受，培养学生敏锐的语感和自己的判断力，融感悟、体验、朗读、思维于一体，学生体会到了钱学森的一颗拳拳爱国之心。学生体会到位，学语文与学做人结合得如此巧妙，让人赞叹。在文本思维碰撞处停留，联系上下文，我们欣赏到师生在阅读教学中体现出来的言语张力，展现了言语学习的生命力。
三、在言语陌生处停留，感受言语魅力
语文教材中许多课文学生一读就懂，无需教师过多指导。但有些课文粗粗一读看似简单，细读文本之后发现作者的言语表达有陌生感和新鲜感，需要教师带领学生在言语陌生处停留，欣赏言语创新，感受言语魅力。
江苏省著名特级教师魏星在执教国标本苏教版五年级下册《水》的教学片段时，引领学生体会文本言语的陌生感，让学生学到了不同一般的学习方法，尝到了不一样的言语滋味，经历了非同寻常的言语历程，欣赏了非同寻常的言语风景。
师：课文题目是《水》，作者马朝虎出生在一个缺水的地方，细读文本，哪些地方让你觉得有陌生感，哪些词句传递出特殊的感觉?(板书：语言的陌生感。)
1“请我喝酒不如请我喝水”
生：我的家乡太仓是江南水乡，我们都知道水是便 宜的，酒是贵的。我们的爸爸妈妈会说“请我喝水不如请我喝酒”，而不会说“请我喝酒不如请我喝水”。
师：你能联系自己的生活实际来谈感受非常不错。村子里的人怎么会产生这样的想法呢?
生：我读了课文的第1自然段，感受到作者出生的村子严重缺水，取水的路之长、排队等水人之多和时间之长、泉眼水之少都突出水的珍贵。(师板书：“请我喝酒不如请我喝水。”)
师：“请我喝酒不如请我喝水。”这是大人的体验，作者把话反过来讲，突出水的珍贵。(板书：正话反说。)
2母亲锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望
师：你们这儿有水窖吗?
生：我们这里没有水窖，只有水井。
师：“水窖”这个词语在课文中出现了八次。“母亲锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望”，这句话是什么意思?
生：母亲锁住了水窖。锁不住我们对水的渴望。
师：就和“母亲把我关在了屋子里，关不住我的心”是一样的意思。水窖是一种事物，一种事物带出了一种心情。(板书：一种事物带出一种心情。)
3听到毛孔张开嘴巴
师：毛孔的吮吸声，你听得到吗?为什么会有这样的感觉呢?
生：刚才这四个孩子还像晒干的狗尾巴草，现在母亲一勺水淋浴，皮肤吮吸着水，被水滋润着，这是多么美妙的感觉呀!
师：明明水少，却写水多；明明水快，却写水慢明明水很快流完，却说水像小溪流一样，快乐地唱着歌流下去，带给人清凉。我们通过朗读把这种凉爽、不舍、快乐、幸福的感觉读出来。(板书：超常想象。)
魏老师敏锐地抓住这些句子展开了精彩的教学，强烈的情感引发了感觉的变异，从而造成语言的“陌生化”，这恰恰是作者言语的独特之处，也是文本审美价值之所在。魏老师让学生敏感地关注这些短语，体会它们的陌生感，从而产生新鲜感，培养学生对文本言语高度的敏感性。学生思维触向文本语言的深层，向着人物心灵和情感还原，把握住了有表现力的语言，把握住了掠含在文本中的作家的具体经验和审美情趣，体会到了言语魅力。诚如潘新和教授所说：“语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师的言语感悟和言语睿智，唤醒鸿蒙未启的学生的言语灵性和悟性。”
四、在相同句式处停留，感受言语神力
一篇课文可以有许多个开凿点设计言语实践活动，如何聚焦教学目标，找准链接的点，确定教学内容，明确教学任务，设计链接的通道，确定教学方式方法，这对语文教师提出了较高的要求。全国著名特级教师薛法根研读教材的眼光非常独到，对教材中相同句式的研磨尤为擅长，他常启发学生模仿文本中的句式，学习文本中的句式，运用文本中的句式，让学生在不知不觉中感受言语神力。
薛老师执教国标本苏教版三年级上册《哪吒闹海》一课，对于文本中的相同句式“一……便……”运用得出神入化，请欣赏以下精彩言语教学片段：
师：我们朗读的时候要一边读，一边想。谁来读第2自然段?
师：哪吒带着这两件法宝去闹海。这一次，他是怎么闹的?
生：他用混天绫在水里—摆，龙王的水晶宫摇晃起来。
师：你看这个混天绫在水中一摆，便——
生：便掀起滔天巨浪。
生：龙王的水晶宫便摇晃起来。
生：龙王的水晶宫便振动起来。
生：龙王的水晶宫便晃动起来。
师：哪吒轻轻一摆混天绫，便把龙宫搅得天翻地覆、鸡犬不宁。一闹东海!(一生读第3自然段。)
师：终于读通了，真好!这一回哪吒怎样闹海了?
生：小哪吒随即取下乾坤圈，向夜叉扔去。可别小看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，一下就把夜叉打死了。
师：哪吒二闹东海，只是一扔乾坤圈，便把夜叉给打死了。夜叉该不该死?
生：该死!
师：你怎么知道它该死?
生：他胡作非为。
生：谁叫他跟龙王父子一起祸害百姓。
生：谁叫他一上来便砍。
师：请你画下来：举起斧头便砍。你看，他知道哪吒在洗澡，举起斧头便砍。
生：说明他是坏人。
生：见人就杀，很凶残。
师：拿起斧头便砍，说明夜叉残忍无比，杀人不眨眼，不是好人!举枪便刺，好不好?
生：不好!
师：抡起拳头便打?
生：不好!
师：张口便骂?
生：不好!
师：像这种“什么便什么”的人，都不是好人!(众笑)好，继续往下看。
师：第三次如何闹的?
生：哪吒抖出混天绫，混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。三太子只好现出原形。
师：哪吒一抖混天绫，便怎样?
生：便使三太子现出原形。
师：哪咤闹海有三次：一摆，一扔，一抖。你能做一下这三个动作吗?
生：能!(纷纷做动作。)
师：你能掀起滔天巨浪吗?
生：不能!
师：你能把人打死吗?
生：不能!
师：你能让它现出原形吗?
生：不能!
师：这是为何?
生：因为哪吒是神仙。(众笑。)
生：因为这是神话故事。(掌声。)
师：这就是神话故事!龙王父子称霸一方、胡作非为，经常兴风作浪。所以哪吒要去治一治它们。哪吒一摆混天绫，便掀起滔天巨浪，连龙王的水晶宫也摇晃起来，龙王连忙派巡海夜叉上去察看。一扔乾坤圈，便把夜叉给打死了。一抖混天绫，便把三太子逼出了原形。最后老百姓又过上了太平日子。
薛老师的阅读教学唤起学生的生活经验，指导学生学习新的阅读方法，突出了神话故事的体式，抓住了“一……便……”这一言语表达方式进行朗读指导，学生学得透彻，练得难忘。薛老师让学生与文本的相同句式美丽相遇，带领学生在言语学习的旅途上一路感受言语神力。
让学生对语言有感觉，培养良好的语感，具有言语敏感性、言语创造性不是一蹴而就的事，这离不开语文教师牵着学生的手与美丽的语言相遇，离不开语文教师日积月累的熏陶，这需要我们共同努力!
作者简介：江苏省太仓市教师培训与教育研究中心小学语文教研员、江苏省苏教版实验先进个人、苏州市名教师、苏州市小学语文学科带头人、苏州市教育科研学术带头人。
一、在特殊表达处停留，感受言语活力
语文教师要针对不同文体上出不同特点的阅读课。即便同一文体的课文，每篇课文作者的生活环境、人生阅历、言语表达各不相同，文本的言语风格绝不雷同。语文教师要在特殊表达处停留，不仅让学生读懂作者写了什么，更为关键的是要引领学生欣赏作者为什么这么写，领略言语背后的意味，感受言语活力。苏州市平江实验学校蒋利军执教国标本苏教版六年级下册《莫泊桑拜师》一课，起到了很好的示范作用。
师：同样写马车，福楼拜怎么指导莫泊桑的?第7自然段告诉我们什么?
生1：写不同装饰的马车。
生2：写不同天气马车走法不一样。
生3：写不同道路马车走法不一样。
师：观察同一样事物，可以从不同角度不同方面来写。
师：同学们再看看第7自然段，这段话在表达上有什么特殊之处?
生1：这段话中有两个反问句：“怎么能说没什么东西好写呢?”“你看，怎么会没有什么好写呢？”这两个反问句把福楼拜认为有许多东西可写的语气表达得更为强烈。
生2：这一段话作者运用两个反问句，一连用了七个疑问句，把福楼拜喷涌而出的想法一股脑儿端了出来。
师：第7自然段老师和同学们配合读。好不好？
生：这种读法不好。朗读方法要和第7自然段的内容相符，第7自然段有九个问句，问句一个连一个，联系紧密，不适合老师和我们接读，适合每个人独立朗读。
师：说得真好。“滔滔不绝”在这里是什么意思?一
生1：“滔滔不绝”是指福楼拜的话连续不断。
生2：“滔滔不绝”是指福楼拜的话一气呵成。
生3：“滔滔不绝”在这里是指福楼拜的问题喷涌而出，一个紧接着一个。
生4：“滔滔不绝”是指觉得可以写的内容许许多多，莫泊桑怎么会觉得没什么内容好写呢?福楼拜一气呵成地教莫泊桑如何观察，如何下笔，显示了福楼拜急切的写作指导、独特的写作眼光和高超的写作水平。
师：好，就这样练习朗读这一段话。
蒋老师在特殊表达处停留，让学生细品到这段话运用了两个反问句、一连用了七个疑问句，这样的写法让福楼拜的语言生动了起来，福楼拜的形象鲜活了起来，站立了起来，学生体会到了言语活力。
二、在思维碰撞处停留，感受言语张力
文本魅力需要教师发掘文本重点处、精彩处，联系上下文，设计有意义的学习活动，引发师生间、生生间的思维碰撞，促进学生语言与思维同步共生，感受到言语张力。
全国著名特级教师陈建先执教苏教版六年级上册《钱学森》一课的教学片段极好地体现了这一言语教学特色，让我们充分感受到了言语的张力。
生：我来读钱学森的话：“我是中国人。我现在做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”
师：我听到了深情!谁再来?
(一生激动地再读钱学森的话。)
师：我听到了深情和激动!来，一起读!
师：谁还有想法?
生：当时我们中国刚解放，要钱没钱，要设备没设备，就连和他在一起的中国留学生都劝他暂时不要回去。可他却说，就是因为祖国现在很穷，所以我们要共同去创造，我们应当回去。如果心里没有祖国，他怎么会这样坚决呢?
师：是啊!中国有句俗话，“狗不嫌家贫，子不嫌母丑”，祖国是自己的母亲!
生：钱学森明明知道当时我们国家很穷，搞起科学研究来也不方便，但他却放弃了在美国的优越条件。因为他是中国人，他要为自己的祖国和人民做贡献，他要把汗水和智慧洒在中国的土地上，让自己的祖国早一天强大起来!
生：钱学森的话让我感动万分，因为他在美国帮助美国人做事情，美国给了他很高的待遇，将来可能会更有前途。而他回国，各方面条件都赶不上美国，如果不是由于爱国，那不就是一个傻子吗?
师：那你说，钱学森傻不傻?
生：我觉得他一点都不傻。美国再好，但不是他的家。他在中国长大，怎么会不要自己的家呢?
师：说得多好啊!中国才是他的家，是祖国的山山水水养育了他。祖国的一草一木、一沟一坎都令他难忘；长江、长城，黄山、黄河，无时不在对他深情地呼唤“归来吧!归来哟，浪迹天涯的游子”!我们再来读一读钱学森的肺腑之言，感受他那颗赤诚的爱国之心。(学生齐读钱学森说的第二段话。)
师：这段话是钱学森对谁说的?
生：这段话是钱学森对留学生说的。
师：什么情况下说的?
生：留学生劝他不要回国时说的。
师：钱学森既答复了留学生们的劝说，又表白了自己的心迹。想一想，假如你是钱学森，说这番话时应是怎样的心情?
生：激动、果断!
生：诚恳、坚决!
师：你们都体会得很好。你就带着你的激动，带着你的诚恳，带着你的坚决和果断再来读一读。
师生的阅读感悟在这里交融，师生的言语活力在这里展现，师生的言语智慧在这里闪烁，师生的言语生命在这里生长，师生找到了言语的归属感和尊严感。潘新和教授说：“一个好的语文教师，是以对文本生命化感悟来唤醒学生沉睡的审美感觉和悟性的。”陈老师的确是这么做的，他在教语文，更是在培养学生自觉的言语意识和审美感觉，培养学生独到的理解和感受，培养学生敏锐的语感和自己的判断力，融感悟、体验、朗读、思维于一体，学生体会到了钱学森的一颗拳拳爱国之心。学生体会到位，学语文与学做人结合得如此巧妙，让人赞叹。在文本思维碰撞处停留，联系上下文，我们欣赏到师生在阅读教学中体现出来的言语张力，展现了言语学习的生命力。
三、在言语陌生处停留，感受言语魅力
语文教材中许多课文学生一读就懂，无需教师过多指导。但有些课文粗粗一读看似简单，细读文本之后发现作者的言语表达有陌生感和新鲜感，需要教师带领学生在言语陌生处停留，欣赏言语创新，感受言语魅力。
江苏省著名特级教师魏星在执教国标本苏教版五年级下册《水》的教学片段时，引领学生体会文本言语的陌生感，让学生学到了不同一般的学习方法，尝到了不一样的言语滋味，经历了非同寻常的言语历程，欣赏了非同寻常的言语风景。
师：课文题目是《水》，作者马朝虎出生在一个缺水的地方，细读文本，哪些地方让你觉得有陌生感，哪些词句传递出特殊的感觉?(板书：语言的陌生感。)
1“请我喝酒不如请我喝水”
生：我的家乡太仓是江南水乡，我们都知道水是便 宜的，酒是贵的。我们的爸爸妈妈会说“请我喝水不如请我喝酒”，而不会说“请我喝酒不如请我喝水”。
师：你能联系自己的生活实际来谈感受非常不错。村子里的人怎么会产生这样的想法呢?
生：我读了课文的第1自然段，感受到作者出生的村子严重缺水，取水的路之长、排队等水人之多和时间之长、泉眼水之少都突出水的珍贵。(师板书：“请我喝酒不如请我喝水。”)
师：“请我喝酒不如请我喝水。”这是大人的体验，作者把话反过来讲，突出水的珍贵。(板书：正话反说。)
2母亲锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望
师：你们这儿有水窖吗?
生：我们这里没有水窖，只有水井。
师：“水窖”这个词语在课文中出现了八次。“母亲锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望”，这句话是什么意思?
生：母亲锁住了水窖。锁不住我们对水的渴望。
师：就和“母亲把我关在了屋子里，关不住我的心”是一样的意思。水窖是一种事物，一种事物带出了一种心情。(板书：一种事物带出一种心情。)
3听到毛孔张开嘴巴
师：毛孔的吮吸声，你听得到吗?为什么会有这样的感觉呢?
生：刚才这四个孩子还像晒干的狗尾巴草，现在母亲一勺水淋浴，皮肤吮吸着水，被水滋润着，这是多么美妙的感觉呀!
师：明明水少，却写水多；明明水快，却写水慢明明水很快流完，却说水像小溪流一样，快乐地唱着歌流下去，带给人清凉。我们通过朗读把这种凉爽、不舍、快乐、幸福的感觉读出来。(板书：超常想象。)
魏老师敏锐地抓住这些句子展开了精彩的教学，强烈的情感引发了感觉的变异，从而造成语言的“陌生化”，这恰恰是作者言语的独特之处，也是文本审美价值之所在。魏老师让学生敏感地关注这些短语，体会它们的陌生感，从而产生新鲜感，培养学生对文本言语高度的敏感性。学生思维触向文本语言的深层，向着人物心灵和情感还原，把握住了有表现力的语言，把握住了掠含在文本中的作家的具体经验和审美情趣，体会到了言语魅力。诚如潘新和教授所说：“语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师的言语感悟和言语睿智，唤醒鸿蒙未启的学生的言语灵性和悟性。”
四、在相同句式处停留，感受言语神力
一篇课文可以有许多个开凿点设计言语实践活动，如何聚焦教学目标，找准链接的点，确定教学内容，明确教学任务，设计链接的通道，确定教学方式方法，这对语文教师提出了较高的要求。全国著名特级教师薛法根研读教材的眼光非常独到，对教材中相同句式的研磨尤为擅长，他常启发学生模仿文本中的句式，学习文本中的句式，运用文本中的句式，让学生在不知不觉中感受言语神力。
薛老师执教国标本苏教版三年级上册《哪吒闹海》一课，对于文本中的相同句式“一……便……”运用得出神入化，请欣赏以下精彩言语教学片段：
师：我们朗读的时候要一边读，一边想。谁来读第2自然段?
师：哪吒带着这两件法宝去闹海。这一次，他是怎么闹的?
生：他用混天绫在水里—摆，龙王的水晶宫摇晃起来。
师：你看这个混天绫在水中一摆，便——
生：便掀起滔天巨浪。
生：龙王的水晶宫便摇晃起来。
生：龙王的水晶宫便振动起来。
生：龙王的水晶宫便晃动起来。
师：哪吒轻轻一摆混天绫，便把龙宫搅得天翻地覆、鸡犬不宁。一闹东海!(一生读第3自然段。)
师：终于读通了，真好!这一回哪吒怎样闹海了?
生：小哪吒随即取下乾坤圈，向夜叉扔去。可别小看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，一下就把夜叉打死了。
师：哪吒二闹东海，只是一扔乾坤圈，便把夜叉给打死了。夜叉该不该死?
生：该死!
师：你怎么知道它该死?
生：他胡作非为。
生：谁叫他跟龙王父子一起祸害百姓。
生：谁叫他一上来便砍。
师：请你画下来：举起斧头便砍。你看，他知道哪吒在洗澡，举起斧头便砍。
生：说明他是坏人。
生：见人就杀，很凶残。
师：拿起斧头便砍，说明夜叉残忍无比，杀人不眨眼，不是好人!举枪便刺，好不好?
生：不好!
师：抡起拳头便打?
生：不好!
师：张口便骂?
生：不好!
师：像这种“什么便什么”的人，都不是好人!(众笑)好，继续往下看。
师：第三次如何闹的?
生：哪吒抖出混天绫，混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。三太子只好现出原形。
师：哪吒一抖混天绫，便怎样?
生：便使三太子现出原形。
师：哪咤闹海有三次：一摆，一扔，一抖。你能做一下这三个动作吗?
生：能!(纷纷做动作。)
师：你能掀起滔天巨浪吗?
生：不能!
师：你能把人打死吗?
生：不能!
师：你能让它现出原形吗?
生：不能!
师：这是为何?
生：因为哪吒是神仙。(众笑。)
生：因为这是神话故事。(掌声。)
师：这就是神话故事!龙王父子称霸一方、胡作非为，经常兴风作浪。所以哪吒要去治一治它们。哪吒一摆混天绫，便掀起滔天巨浪，连龙王的水晶宫也摇晃起来，龙王连忙派巡海夜叉上去察看。一扔乾坤圈，便把夜叉给打死了。一抖混天绫，便把三太子逼出了原形。最后老百姓又过上了太平日子。
薛老师的阅读教学唤起学生的生活经验，指导学生学习新的阅读方法，突出了神话故事的体式，抓住了“一……便……”这一言语表达方式进行朗读指导，学生学得透彻，练得难忘。薛老师让学生与文本的相同句式美丽相遇，带领学生在言语学习的旅途上一路感受言语神力。
让学生对语言有感觉，培养良好的语感，具有言语敏感性、言语创造性不是一蹴而就的事，这离不开语文教师牵着学生的手与美丽的语言相遇，离不开语文教师日积月累的熏陶，这需要我们共同努力!
作者简介：江苏省太仓市教师培训与教育研究中心小学语文教研员、江苏省苏教版实验先进个人、苏州市名教师、苏州市小学语文学科带头人、苏州市教育科研学术带头人。