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【关键词】少数民族地区 民族文化资源 幼儿教育
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2014）07A-
0126-02
长期以来，少数民族地区的民族幼儿教育有两种教育形态：一种是伴随民族发展自然形成的随境式教育，一种是20世纪30年代中期引进的以民族托儿所、幼儿园为主的专业化教育。两种教育形态各有所长。伴随民族发展形成的地方民族文化是民族地区幼儿的文化生境，也是随境式教育的重要资源，滋养着一代又一代幼儿的成长。将地方民族文化资源与幼儿教育进行整合，有利于增强少数民族地区幼儿的民族认同感和自豪感。
龙胜各族自治县隶属桂林市，位于广西壮族自治区东北部。龙胜各族自治县现居境内民族达10种之多，少数民族人口占总人口75%以上。在少数民族人口中，以苗族、瑶族、侗族和壮族居多。龙胜各族自治县的这种多民族文化对于幼儿教育的价值主要体现在以下几个方面。第一，有助于激发幼儿的民族认同感。幼儿期是儿童发展的奠基阶段，在幼儿教育中开展民族文化教育，能够促进幼儿形成民族认同感，增强幼儿的民族自豪感，也是保护、传承和弘扬民族文化的重要手段。第二，创造了多元文化教育契机。在龙胜各族自治县，多民族杂居并和谐相处、各自繁荣发展的生活面貌为本地区幼儿展现了多元文化的生命力以及各种民族文化之间的互相包容，这是促进幼儿理解、包容与尊重多元文化的良好的教育契机。第三，促进幼儿在多领域的健康发展。在龙胜各族自治县多民族的传统文化中，有许多民间节庆、民间手工艺、民间艺术和民间游戏等，都具有少数民族特色，也有很多民俗，如瑶族的打油茶、侗族的芦笙舞、壮族的对山歌等。这些民族文化活动在锻炼幼儿身体、发展幼儿思维和促进幼儿审美教育方面发挥着重要的作用。
一、当前少数民族地区幼儿教育存在的问题
（一）教育价值取向追求靠拢主流文化
在少数民族地区，由于受到主流文化的冲击，在教育价值取向上出现一味地追求主流文化，向主流文化靠拢的现象，具体表现为：乡村幼儿园搬用城市幼儿园的教育模式；以主流文化的评价标准来衡量少数民族文化等。然而，少数民族地区的文化生境带给幼儿的是不一样的思维方式、知识储备和情感体验，一味地灌输主流文化价值，会造成幼儿教育与少数民族地区幼儿的生活相脱节的现象。处理好融入主流文化与保存民族特色的关系，是办好民族地区幼儿教育的前提。因此，在少数民族地区幼儿教育方面，教师应当持有多元化的评判标准。
（二）教学活动内容脱离幼儿的生活世界
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础。”当前，少数民族地区幼儿园的教育活动内容大多出自统编教材，而教材内容又缺乏本土民族文化的内容。统编教材的学习内容与少数民族地区幼儿的生活世界存在一定的距离，教学过程容易脱离幼儿的真实生活。然而，幼儿的生活世界正是开展幼儿教育的背景与保持幼儿教育生命力的源泉，正如提出了“人类发展生态学”理论的学者布朗芬布伦纳教授所说：个体发展受其所在的生态系统影响。因此，要做到因地制宜地促进幼儿的健康成长，就不能不考虑幼儿所处的社会文化背景。少数民族地区幼儿教育必须与家庭生活、社会生活密切联系起来，帮助幼儿形成对周围世界较为完整的、真实的体验与认知。
二、地方民族文化资源与少数民族地区幼儿教育整合的可循路径
（一）构建隐形的课程：利用地方民族文化资源创设幼儿园环境
幼儿园环境是一种无声的、隐性的课程资源，会对幼儿产生潜在的教育影响。在少数民族地区，幼儿园物质环境在反映主流文化、时代特色的同时，还需要融入一些本土的民族文化元素。例如，在龙胜各族自治县的幼儿园中，可以将苗族、瑶族、侗族、壮族的民族服饰、民族手工艺品、土特产、农作物放置在教室里，将反映本地区人民劳动、生活场景的图片、实物等放置在教室的墙面上，创设具有民族元素的物质环境。同时，教师和保育人员还应当在幼儿园一日生活的各个环节适时地渗透民族文化，为幼儿营造具有民族特色的精神环境，唤起幼儿的民族认同感和自豪感。譬如，在开展户外活动时，教师可以开展一些少数民族民间游戏；在区域活动中，可以开展民族服装秀、民族手工等活动；在遇到少数民族的重要节日时，如壮族“三月三”、瑶族“四月八”，可以向幼儿介绍少数民族节庆风俗，展示民族文化。
（二）给予有益的经验：地方民族文化资源与各领域教育活动内容相整合
将龙胜各族自治县少数民族丰厚的传统文化资源与幼儿园各领域的教育活动相整合，是幼儿园园本课程建设的重要资源，具体的整合路径有以下几个。第一，在语言领域，幼儿园可以将少数民族地区广为流传的民间故事、儿歌、诗歌进行改编，作为幼儿园语言活动的内容。例如，《布洛陀》是壮族的一部古老而又丰富的创世史诗。它以诗的语言和形式，生动地描述了壮族祖先布洛陀造天、造地、造太阳、造火、造谷米、造牛等过程，歌颂了壮族祖先布洛陀的伟大功绩。《布洛陀》语言优美，内容生动，是幼儿语言学习的良好素材。第二，在艺术领域，教师可以将壮族山歌、侗族大歌、苗族吊脚楼、瑶族银饰等与幼儿园的艺术教育活动相结合。例如，开展对山歌音乐活动，开展写生苗寨的美术活动，学习芦笙舞蹈等。第三，在科学领域，少数民族地区劳动人民的智慧凝聚在日常的劳作与生活中，教师可以据此展开教学。例如，教师可以挖掘梯田的劳种形式所蕴含的科学教育价值。第四，在社会领域，幼儿生活的环境蕴含着少数民族丰富的文化习俗，比如，逢年过节，人们在吃饭之前，家家户户都会在神龛前点香、倒酒、摆上美味佳肴，表示对祖先的敬重和缅怀。再如，侗族有“舞龙灯”的年俗，“龙灯”巡村串寨入户贺年，大人们则鼓励孩子跟着“龙灯”走门串户，这样的活动能够促进幼儿的社会交往。教师深入挖掘这些地方文化资源并融入教学中，对于幼儿的社会化发展具有重要的价值，是幼儿园社会领域活动的重要组成部分。第五，在健康领域，民间体育和民间游戏是最容易引起幼儿兴趣的活动，一些传统的体育活动和民间游戏对幼儿的健康成长和身体发展具有积极的意义。例如，开展瑶族传统体育活动“打长鼓”，该活动需要幼儿将下肢稍曲或半蹲，上身直立，转身敏捷，头动、勾脚，击鼓花样多，有利于发展幼儿的手眼协调能力。
地方民族文化资源具有重要的教育价值，可以培养幼儿的民族认同感，促进幼儿各领域的发展。因此，教师要注重将地方民族文化资源与幼儿教育相整合，只有这样，才能发挥幼儿教育传承和弘扬民族文化的功能，促进少数民族地区幼儿教育的发展。
（责编 欧孔群）
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2014）07A-
0126-02
长期以来，少数民族地区的民族幼儿教育有两种教育形态：一种是伴随民族发展自然形成的随境式教育，一种是20世纪30年代中期引进的以民族托儿所、幼儿园为主的专业化教育。两种教育形态各有所长。伴随民族发展形成的地方民族文化是民族地区幼儿的文化生境，也是随境式教育的重要资源，滋养着一代又一代幼儿的成长。将地方民族文化资源与幼儿教育进行整合，有利于增强少数民族地区幼儿的民族认同感和自豪感。
龙胜各族自治县隶属桂林市，位于广西壮族自治区东北部。龙胜各族自治县现居境内民族达10种之多，少数民族人口占总人口75%以上。在少数民族人口中，以苗族、瑶族、侗族和壮族居多。龙胜各族自治县的这种多民族文化对于幼儿教育的价值主要体现在以下几个方面。第一，有助于激发幼儿的民族认同感。幼儿期是儿童发展的奠基阶段，在幼儿教育中开展民族文化教育，能够促进幼儿形成民族认同感，增强幼儿的民族自豪感，也是保护、传承和弘扬民族文化的重要手段。第二，创造了多元文化教育契机。在龙胜各族自治县，多民族杂居并和谐相处、各自繁荣发展的生活面貌为本地区幼儿展现了多元文化的生命力以及各种民族文化之间的互相包容，这是促进幼儿理解、包容与尊重多元文化的良好的教育契机。第三，促进幼儿在多领域的健康发展。在龙胜各族自治县多民族的传统文化中，有许多民间节庆、民间手工艺、民间艺术和民间游戏等，都具有少数民族特色，也有很多民俗，如瑶族的打油茶、侗族的芦笙舞、壮族的对山歌等。这些民族文化活动在锻炼幼儿身体、发展幼儿思维和促进幼儿审美教育方面发挥着重要的作用。
一、当前少数民族地区幼儿教育存在的问题
（一）教育价值取向追求靠拢主流文化
在少数民族地区，由于受到主流文化的冲击，在教育价值取向上出现一味地追求主流文化，向主流文化靠拢的现象，具体表现为：乡村幼儿园搬用城市幼儿园的教育模式；以主流文化的评价标准来衡量少数民族文化等。然而，少数民族地区的文化生境带给幼儿的是不一样的思维方式、知识储备和情感体验，一味地灌输主流文化价值，会造成幼儿教育与少数民族地区幼儿的生活相脱节的现象。处理好融入主流文化与保存民族特色的关系，是办好民族地区幼儿教育的前提。因此，在少数民族地区幼儿教育方面，教师应当持有多元化的评判标准。
（二）教学活动内容脱离幼儿的生活世界
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础。”当前，少数民族地区幼儿园的教育活动内容大多出自统编教材，而教材内容又缺乏本土民族文化的内容。统编教材的学习内容与少数民族地区幼儿的生活世界存在一定的距离，教学过程容易脱离幼儿的真实生活。然而，幼儿的生活世界正是开展幼儿教育的背景与保持幼儿教育生命力的源泉，正如提出了“人类发展生态学”理论的学者布朗芬布伦纳教授所说：个体发展受其所在的生态系统影响。因此，要做到因地制宜地促进幼儿的健康成长，就不能不考虑幼儿所处的社会文化背景。少数民族地区幼儿教育必须与家庭生活、社会生活密切联系起来，帮助幼儿形成对周围世界较为完整的、真实的体验与认知。
二、地方民族文化资源与少数民族地区幼儿教育整合的可循路径
（一）构建隐形的课程：利用地方民族文化资源创设幼儿园环境
幼儿园环境是一种无声的、隐性的课程资源，会对幼儿产生潜在的教育影响。在少数民族地区，幼儿园物质环境在反映主流文化、时代特色的同时，还需要融入一些本土的民族文化元素。例如，在龙胜各族自治县的幼儿园中，可以将苗族、瑶族、侗族、壮族的民族服饰、民族手工艺品、土特产、农作物放置在教室里，将反映本地区人民劳动、生活场景的图片、实物等放置在教室的墙面上，创设具有民族元素的物质环境。同时，教师和保育人员还应当在幼儿园一日生活的各个环节适时地渗透民族文化，为幼儿营造具有民族特色的精神环境，唤起幼儿的民族认同感和自豪感。譬如，在开展户外活动时，教师可以开展一些少数民族民间游戏；在区域活动中，可以开展民族服装秀、民族手工等活动；在遇到少数民族的重要节日时，如壮族“三月三”、瑶族“四月八”，可以向幼儿介绍少数民族节庆风俗，展示民族文化。
（二）给予有益的经验：地方民族文化资源与各领域教育活动内容相整合
将龙胜各族自治县少数民族丰厚的传统文化资源与幼儿园各领域的教育活动相整合，是幼儿园园本课程建设的重要资源，具体的整合路径有以下几个。第一，在语言领域，幼儿园可以将少数民族地区广为流传的民间故事、儿歌、诗歌进行改编，作为幼儿园语言活动的内容。例如，《布洛陀》是壮族的一部古老而又丰富的创世史诗。它以诗的语言和形式，生动地描述了壮族祖先布洛陀造天、造地、造太阳、造火、造谷米、造牛等过程，歌颂了壮族祖先布洛陀的伟大功绩。《布洛陀》语言优美，内容生动，是幼儿语言学习的良好素材。第二，在艺术领域，教师可以将壮族山歌、侗族大歌、苗族吊脚楼、瑶族银饰等与幼儿园的艺术教育活动相结合。例如，开展对山歌音乐活动，开展写生苗寨的美术活动，学习芦笙舞蹈等。第三，在科学领域，少数民族地区劳动人民的智慧凝聚在日常的劳作与生活中，教师可以据此展开教学。例如，教师可以挖掘梯田的劳种形式所蕴含的科学教育价值。第四，在社会领域，幼儿生活的环境蕴含着少数民族丰富的文化习俗，比如，逢年过节，人们在吃饭之前，家家户户都会在神龛前点香、倒酒、摆上美味佳肴，表示对祖先的敬重和缅怀。再如，侗族有“舞龙灯”的年俗，“龙灯”巡村串寨入户贺年，大人们则鼓励孩子跟着“龙灯”走门串户，这样的活动能够促进幼儿的社会交往。教师深入挖掘这些地方文化资源并融入教学中，对于幼儿的社会化发展具有重要的价值，是幼儿园社会领域活动的重要组成部分。第五，在健康领域，民间体育和民间游戏是最容易引起幼儿兴趣的活动，一些传统的体育活动和民间游戏对幼儿的健康成长和身体发展具有积极的意义。例如，开展瑶族传统体育活动“打长鼓”，该活动需要幼儿将下肢稍曲或半蹲，上身直立，转身敏捷，头动、勾脚，击鼓花样多，有利于发展幼儿的手眼协调能力。
地方民族文化资源具有重要的教育价值，可以培养幼儿的民族认同感，促进幼儿各领域的发展。因此，教师要注重将地方民族文化资源与幼儿教育相整合，只有这样，才能发挥幼儿教育传承和弘扬民族文化的功能，促进少数民族地区幼儿教育的发展。
（责编 欧孔群）