古人不仅用牲畜来拉车，更直接骑行。中国古人使用牲畜出行的历史很早，《周易》 的“随卦”已有记载：“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸 《随》。”由于比车、轿等成本低、花费少，从专门畜养驴马这类有运输能力的地方租借牲口，在古代极为普遍，骑驴、骑马出行就如现在骑单车出行一样。
　　古人留下的有关骑驴、骑马、骑牛出行的诗极为丰富。以骑驴诗来说，唐朝有杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“骑驴三十载，旅食京华春”；李贺 《苦昼短》：“谁似任公子，云中骑碧驴”，等等。宋朝诗人提到骑驴的诗更多，陆游一人的“骑驴诗”就有几十首，如 《遣兴》：“前岁峨冠领石渠，即今山市醉骑驴”……
　　相对于车、轿、船来说，古人租借“共享”牲畜更早。如东汉开国皇帝刘秀，当年读书时便与同学凑钱买驴出租。此事见于 《东观汉记》：“（刘秀） 随其叔父在萧，入小学。后之长安，受 《尚书》 于中大夫庐江许子威。资用乏，与同舍生韩子合钱买驴，令从者僦，以给诸公费。”
　　马和牛在中国使用很早，而驴、骡是在汉朝时才引入的，但民間骑驴最多。因为驴比马廉价，唐朝时民间就有养驴出租的。宋王钦若等人编修的 《册府元龟》 记载，开元二十九年 （公元741年），京兆府上奏：“两京之间，多有百姓僦驴，俗谓之‘驿驴’，往来甚速，有同驿骑。”清顾炎武则在 《日知录》 中称：“尝考驴之为物，至汉而名，至孝武而得充上林，至孝灵而贵幸。”
　　与车、轿、船不同，共享畜力很容易弄丢或是弄混，怎么办？古人早就想到了如今共享单车登记注册的办法，实行“簿籍制度”，同时“烙印”。这一办法率先从驿传马中开始，不论是官养马还是私养马，只要供租用的都得注册登记。而在牲畜的身上烙上印记，既可防被盗，还便于找回，就是死了都好辨识，与现代不同公司的共享单车使用不同颜色和标记，是一个道理。
　　（选自《北京晚报》2017年6月15日）