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摘 要：中华传统文化是我国最优秀的文化传承，优秀的传统文化知识，不仅能够增加学生的文化知识，培养学生的文化素养，同时还能够促进学生形成正确的人生价值观。古诗词是中华传统文化的重要组成部分，是我国优秀的文化传承，也是语文教学教材中的重点知识。高中语文古诗词教学中渗透中华传统文化，不仅能够帮助学生更好的了解和认知中华传统优秀文化，也是培养学生语文核心素养的有效途径。因此，在高中语文古诗词教学过程中，要不断融入中华传统文化，引导学生传承优秀传统文化，培养学生的爱国精神和文明素养，在提高学生语文文化成绩的同时促进学生的全面发展。
关键词：高中语文;语文古诗词教学;中华传统文化;具体策略和方法
高中教学阶段，语文是最基础也是最重要的学科之一，新课改背景下，发扬和传承中华传统文化是学生学习的重要内容。语文古诗词与中华传统文化关联紧密，如何在高中语文古诗词教学过程中有效的渗透中华优秀传统文化，成为当下教师的首要任务。语文古诗词教材的特点就是古今结合，其中蕴含的内涵和故事都是进行传统文化教育的基本条件。在高中语文古诗词教学中渗透中华优秀传统文化，能够让学生学习到更丰富的语言文化知识，同时培养学生拥有健康的人生观和价值观[1]。
一、重视传统文化知识在教学内容的体现， 提高学生学习传统文化的意识
高中语文古诗词教学过程中渗透中华优秀传统文化是有一定的优势的，因为语文古诗词教材中具有很多蕴含着丰富传统文化内涵的故事和文章，所以教师要充分利用这些现成的条件基础，注重对这些文本内容的深入探索，要对其中所蕴含的文化底蕴做出正确的解析，努力帮助学生获取课本理论知识，更重要的是对中华传统文化的传承和发扬[2]。教师要把握和重视中华传统文化在课本知识上的体现，努力将所蕴含的文化因素挖掘出来，然后引导和鼓励学生积极学习。
例如，在学习诗经《采薇》一课时，教师要通过对教材内容的深刻探索，挖掘出其蕴含的传统文化包括树立以天下为己任的爱国主义精神，因此，实际课堂教学中，教师要积极引导学生掌握其内涵，指导学生要树立正确的责任感和强烈的爱国精神。教师通过对文本古诗词内容的深入挖掘，在更好讲解理论知识的同时，让学生也感受到传统文化的洗礼和熏陶。
二、利用古诗词蕴含的深刻道理，歌颂并弘扬中华传统文化精神
中华传统文化融入高中学生教学中具有十分重要的价值和意义，对于学生未来健康地成长发挥着巨大作用。高中语文古诗词教学中融入中华传统文化能够很好地对学生的道德品质和精神文明进行升华。古诗词是我国重要的传统文化，蕴含了深刻的道理和精神文化，语文教师要注重提高学生古诗词的学习能力，引导学生正确地领悟古诗词表达的中心思想，为学生有效提高中華传统文化学习意识以及弘扬传统文化精神提供保障。在高中语文古诗词教学中，教师要弘扬诗词中蕴含的正能量，立足传统文化的精神价值和积极效性，加强学生对于传统文化学习的热情，促进传统文化渗透古诗词教学的有效性。
例如，在学习唐代大诗人李白的诗词《蜀道难》时，通过对本首诗词的深刻领会，了解到这首诗的特点以及所表达的内涵，即作者以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道不可凌越的磅礴气势，通过歌咏蜀地山川的壮秀，展现出祖国山河的雄伟壮丽。通过这首诗的内涵表现，传统文化的表现其一就是对祖国大好河山的热爱之情，其二就是对生活的一种执着追求、无畏挫折的奋斗精神，通过对古诗词深刻内涵的学习与领会，能够有效促进传统文化精神得到弘扬与发展。
三、拓宽学生的古诗词阅读视野，增强中华传统文化的影响力
传统文化渗透高中语文古诗词教学的过程并不仅仅限于课堂的讲解和传播，更重要的是学生能够充分利用课外时间，坚持对传统文化知识的学习和发展。教师要引导学生将阅读与积累古诗词成为一种爱好与习惯，发展成学生生活的一部分，进而增强学生传统文化素养，有利于学生坚持学习发扬传统文化。教师要在完成教材中的古诗词教学任务的基础上，引导学生坚持课外有效的古诗词阅读或者查找传统文化的相关资料，不断拓宽学生视野，不断展现传统文化的魅力，进而增强中华传统文化的影响力。
例如，在学习过古诗词《归园田居（其一）》以后，教师可以推荐学生利用课外的时间阅读作者陶渊明关于《归园田居》系列的其它诗词，其中包括《归园田居（其二）》、《归园田居（其三）》、《归园田居（其四）》、《归园田居（其五）》、《归园田居（其六）》，通过对不同阶段诗词作者所表达的情感，可以更加充分了解到中华传统文化的博大精深，也能够因更多古诗词的阅读与积累，不断丰富自身的文化素养。
总而言之，在高中语文古诗词教学中，中华优秀传统文化的渗透具有十分重要的意义，不仅能够提高学生的语文文化知识，同时能够有效的培养学生的文化素养和道德品质。因此，基于古诗词与中华传统文化的密切联系，在高中语文古诗词教学过程中，教师应该重视中华传统文化的渗透作用，采用多元化的教学方式，不断开阔学生的视野，让学生充分感受到传统文化的魅力，进而提高学生的综合能力，创造出更多有价值的优秀人才。
参考文献：
[1]赵旭冉.高中语文古诗词教学中融入中华传统文化的策略和方法[J].国家通用语言文字教学与研究，2019，（9）：19.
[2]曾丽嫦.浅谈如何在高中语文古诗词教学中融入传统文化教育[J].当代教育实践与教学研究（电子刊），2016，（2）：212-212，211.
关键词：高中语文;语文古诗词教学;中华传统文化;具体策略和方法
高中教学阶段，语文是最基础也是最重要的学科之一，新课改背景下，发扬和传承中华传统文化是学生学习的重要内容。语文古诗词与中华传统文化关联紧密，如何在高中语文古诗词教学过程中有效的渗透中华优秀传统文化，成为当下教师的首要任务。语文古诗词教材的特点就是古今结合，其中蕴含的内涵和故事都是进行传统文化教育的基本条件。在高中语文古诗词教学中渗透中华优秀传统文化，能够让学生学习到更丰富的语言文化知识，同时培养学生拥有健康的人生观和价值观[1]。
一、重视传统文化知识在教学内容的体现， 提高学生学习传统文化的意识
高中语文古诗词教学过程中渗透中华优秀传统文化是有一定的优势的，因为语文古诗词教材中具有很多蕴含着丰富传统文化内涵的故事和文章，所以教师要充分利用这些现成的条件基础，注重对这些文本内容的深入探索，要对其中所蕴含的文化底蕴做出正确的解析，努力帮助学生获取课本理论知识，更重要的是对中华传统文化的传承和发扬[2]。教师要把握和重视中华传统文化在课本知识上的体现，努力将所蕴含的文化因素挖掘出来，然后引导和鼓励学生积极学习。
例如，在学习诗经《采薇》一课时，教师要通过对教材内容的深刻探索，挖掘出其蕴含的传统文化包括树立以天下为己任的爱国主义精神，因此，实际课堂教学中，教师要积极引导学生掌握其内涵，指导学生要树立正确的责任感和强烈的爱国精神。教师通过对文本古诗词内容的深入挖掘，在更好讲解理论知识的同时，让学生也感受到传统文化的洗礼和熏陶。
二、利用古诗词蕴含的深刻道理，歌颂并弘扬中华传统文化精神
中华传统文化融入高中学生教学中具有十分重要的价值和意义，对于学生未来健康地成长发挥着巨大作用。高中语文古诗词教学中融入中华传统文化能够很好地对学生的道德品质和精神文明进行升华。古诗词是我国重要的传统文化，蕴含了深刻的道理和精神文化，语文教师要注重提高学生古诗词的学习能力，引导学生正确地领悟古诗词表达的中心思想，为学生有效提高中華传统文化学习意识以及弘扬传统文化精神提供保障。在高中语文古诗词教学中，教师要弘扬诗词中蕴含的正能量，立足传统文化的精神价值和积极效性，加强学生对于传统文化学习的热情，促进传统文化渗透古诗词教学的有效性。
例如，在学习唐代大诗人李白的诗词《蜀道难》时，通过对本首诗词的深刻领会，了解到这首诗的特点以及所表达的内涵，即作者以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道不可凌越的磅礴气势，通过歌咏蜀地山川的壮秀，展现出祖国山河的雄伟壮丽。通过这首诗的内涵表现，传统文化的表现其一就是对祖国大好河山的热爱之情，其二就是对生活的一种执着追求、无畏挫折的奋斗精神，通过对古诗词深刻内涵的学习与领会，能够有效促进传统文化精神得到弘扬与发展。
三、拓宽学生的古诗词阅读视野，增强中华传统文化的影响力
传统文化渗透高中语文古诗词教学的过程并不仅仅限于课堂的讲解和传播，更重要的是学生能够充分利用课外时间，坚持对传统文化知识的学习和发展。教师要引导学生将阅读与积累古诗词成为一种爱好与习惯，发展成学生生活的一部分，进而增强学生传统文化素养，有利于学生坚持学习发扬传统文化。教师要在完成教材中的古诗词教学任务的基础上，引导学生坚持课外有效的古诗词阅读或者查找传统文化的相关资料，不断拓宽学生视野，不断展现传统文化的魅力，进而增强中华传统文化的影响力。
例如，在学习过古诗词《归园田居（其一）》以后，教师可以推荐学生利用课外的时间阅读作者陶渊明关于《归园田居》系列的其它诗词，其中包括《归园田居（其二）》、《归园田居（其三）》、《归园田居（其四）》、《归园田居（其五）》、《归园田居（其六）》，通过对不同阶段诗词作者所表达的情感，可以更加充分了解到中华传统文化的博大精深，也能够因更多古诗词的阅读与积累，不断丰富自身的文化素养。
总而言之，在高中语文古诗词教学中，中华优秀传统文化的渗透具有十分重要的意义，不仅能够提高学生的语文文化知识，同时能够有效的培养学生的文化素养和道德品质。因此，基于古诗词与中华传统文化的密切联系，在高中语文古诗词教学过程中，教师应该重视中华传统文化的渗透作用，采用多元化的教学方式，不断开阔学生的视野，让学生充分感受到传统文化的魅力，进而提高学生的综合能力，创造出更多有价值的优秀人才。
参考文献：
[1]赵旭冉.高中语文古诗词教学中融入中华传统文化的策略和方法[J].国家通用语言文字教学与研究，2019，（9）：19.
[2]曾丽嫦.浅谈如何在高中语文古诗词教学中融入传统文化教育[J].当代教育实践与教学研究（电子刊），2016，（2）：212-212，211.