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摘要：语文教学改革需要我们对传统的课堂重新进行审视、认识，对课堂进行全面的彻底的系统的革新，创建一种新型课堂。新型课堂以学生为主人，“教室”向 “学室”转变，“教师”向“先生”转变，“教案”向“学案”转变，“教学”向“学教”转变，“教本”向“文本”转变，“讲台”向“展台”转变，让每一位学生享受学习，享受课堂生活。
关键词：创新；课堂；学生
对于学校怎样来定性，钟启泉教授在《知识社会与学校文化的重塑》一文中指出：学校是一种特有的社会组织，作为基础教育的“学校”是以“教师人格”去塑造新生代的人格发展，以“学校文化”的底蕴去奠定新生代的学力发展的基础。随着产业主义价值观的崩溃“工场型学校”行将终结，而代之以“学习共同体”。作为“学习共同体”的学校，其教育目标是为学生的全人格设计的，即为学生的教育需求、社会需求、情感需求、身体需求、道德需求而设定的。在这样的“学习共同体”中，真正做到了把人当作“人”来教育、教学，也可以说真正做到了落实学生的主体地位。
反思我们以往的教育改革，提的最多的也是发挥学生的主体作用。但是每次改革收效甚微，其根本原因是学生的主体作用仅仅是教师的一种设计，是为教师的教学策略而设置的，体现在教学的局部。这种设计成为教师体现其“先进”教育思想的一种“摆设”，学生则成了教师运筹帷幄的工具，成了展示其高超技艺的“道具”。简言之，学生在课堂上还未获得其应有的地位，还未成为课堂的主人。显然，这与课程标准所倡导的理念是相悖的。美国学者波依尔指出：“学校是教师和学生这两类主体交互作用形成的‘学习共同体’。”教师和学生的关系是交互主体的伙伴关系。我们传统的教师主宰型的师生关系离这种“交互主体”伙伴型的师生关系相差甚远。
因此，我们必须对传统的课堂重新进行审视、认识，对课堂进行全面的彻底的系统的革新，创建一种“新课堂”。“新课堂”以生本教育理念为创建的基石，以学生好学为基本价值取向（而非教师好教），一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生，把学生当作课堂最为重要的资源，使学生真正成为课堂的主人。“新课堂”提倡以学习取向为教学的起点，而非知识的逻辑起点，顺应学生的内部自然，让学生的个性得到张扬。这种架构努力使课堂从教师表演的舞台变为师生互动的平台，从知识传授的场所变为学生自主探究的空间，从训练的工厂变为个性发展的天地。
基于這样的认识，对“新课堂”创建作如下断想。
“教室”→ “学室”
古人创立新名称往往从生活经验出发，因此非常明确地把学生学习的场所称为“学校”，突出一个“学”字。但随着社会的发展，社会的集权统治思想影响到学校，于是“教”的观念不断被强化，世人便把学生学习的地方命名为“教室”。看来，我们有必要对学生学习之所正名，改“教室”为“学室”。
其二，“学室”这样的称谓还能超越“教”的思维局限，使之成为学生活动之所、生活之所、游戏之所，成为“自由生命体”成长之所，成为丰富学生个人世界之所。
“教师”→“先生”
在这一点上，我们又不得不佩服古人，他们把老师称之为“先生”，实乃高明。“先生”者，亦是学生，无非是先学一步的学生。
然“教师”这样崇高的称谓，地位明显高于学生，理所当然地成了课堂的主人、权威、领导。而实际上，教师和学生是平等的学习伙伴，如一定要分个高低的话，我们亦可冠之“平等中的首席”。看来，“先生”这样的称谓倒也返朴归真，让我们可以时刻铭记自己所扮演的角色。
“教案”→“学案”
“教案”是教师“教”的方案、蓝图、模本，是为教师服务的。它以内容为导向，以知识为起点，流程规范，操作慎密。我们在设计时，往往重视教学的“成就性目标”，忽视“体验性目标”。
我们知道，课堂的行为主体是学生，先有学生的“学标”然后有教师的“教标”，先有学生学习的“学案”然后才有教师为学生服务的“教案”。况且，课堂中学生的学习是随机生成的。因此有必要改“教案”为“学案”，以过程为导向，站在学生的角度以学生已有的经验为起点，假想出学生学习的模块，对学生的知识进行建构，其间教师应做的主要是服务、引导和组织工作。
“教学”→“学教”
以往的“教学”所提倡的是“先教后学”、“以教导学”，因此课堂关注的焦点是教师的教学方式、教学策略、教学流程、教学手段。
而这一切是与课程标准相悖的。因为课程标准指出，必须改变学生的学习方式，倡导学生的自主学习，使学生成为课堂的主人。课堂的主要活动是师生之间的交往、互动。因此应改“教学”为“学教”，即“先学后教”、“以学定教”。
“教本”→“文本”
传统的教学以“教本”为中心，提倡对“教本”的熟识、深挖、理解、掌握。这种视“教本”为神圣的做法导致课堂学习的简单化和师生视野的狭隘。
我们应该认识到，“教本”其实只是师生共同学习的资源之一，社会知识、生活经验、师生交流、教师和学生本人，也都是学习资源，而且是更为重要的资源。只有有了这样的认识，师生的学习才能突破“教本”的限制，突破“课堂”的限制，走进一个更为广阔的学习空间，构建起开放的、综合的学习资源系统。
“讲台”→“展台”
教室中需要“讲台”吗？三尺讲台是教师讲授知识的地方，是代表教师权威的“圣地”，是教师表演的舞台。神圣的讲台竖起了教师的权威，却拉远了与学生的距离。
我们知道，课堂真正的主人是学生。在课堂上，教师必须尊重每一个学生 ，为每一个学生的成长和成功创造条件。因此，教室里应撤掉“讲台”，设置学生自由表演的舞台、展示学习成果的“展台”，让每一位学生享受学习，享受课堂生活。如果真是这样，将是学生的幸事，教师的幸事。
参考文献：
[1]黄玲.浅谈如何提高小学语文教学质量[J].中国科教创新导刊.2009（12）：143
[2]王燕.小学语文高效课堂构建策略探析[J].学生之友（小学版）.2010（11）：11
[3]潘家林.小学语文教学设计的有效性探究[J].新课程·小学.2010（11）：15
[4]吴慧.浅谈小学语文教学质量的提高[J].新课程·小学.2010（7）：7
关键词：创新；课堂；学生
对于学校怎样来定性，钟启泉教授在《知识社会与学校文化的重塑》一文中指出：学校是一种特有的社会组织，作为基础教育的“学校”是以“教师人格”去塑造新生代的人格发展，以“学校文化”的底蕴去奠定新生代的学力发展的基础。随着产业主义价值观的崩溃“工场型学校”行将终结，而代之以“学习共同体”。作为“学习共同体”的学校，其教育目标是为学生的全人格设计的，即为学生的教育需求、社会需求、情感需求、身体需求、道德需求而设定的。在这样的“学习共同体”中，真正做到了把人当作“人”来教育、教学，也可以说真正做到了落实学生的主体地位。
反思我们以往的教育改革，提的最多的也是发挥学生的主体作用。但是每次改革收效甚微，其根本原因是学生的主体作用仅仅是教师的一种设计，是为教师的教学策略而设置的，体现在教学的局部。这种设计成为教师体现其“先进”教育思想的一种“摆设”，学生则成了教师运筹帷幄的工具，成了展示其高超技艺的“道具”。简言之，学生在课堂上还未获得其应有的地位，还未成为课堂的主人。显然，这与课程标准所倡导的理念是相悖的。美国学者波依尔指出：“学校是教师和学生这两类主体交互作用形成的‘学习共同体’。”教师和学生的关系是交互主体的伙伴关系。我们传统的教师主宰型的师生关系离这种“交互主体”伙伴型的师生关系相差甚远。
因此，我们必须对传统的课堂重新进行审视、认识，对课堂进行全面的彻底的系统的革新，创建一种“新课堂”。“新课堂”以生本教育理念为创建的基石，以学生好学为基本价值取向（而非教师好教），一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生，把学生当作课堂最为重要的资源，使学生真正成为课堂的主人。“新课堂”提倡以学习取向为教学的起点，而非知识的逻辑起点，顺应学生的内部自然，让学生的个性得到张扬。这种架构努力使课堂从教师表演的舞台变为师生互动的平台，从知识传授的场所变为学生自主探究的空间，从训练的工厂变为个性发展的天地。
基于這样的认识，对“新课堂”创建作如下断想。
“教室”→ “学室”
古人创立新名称往往从生活经验出发，因此非常明确地把学生学习的场所称为“学校”，突出一个“学”字。但随着社会的发展，社会的集权统治思想影响到学校，于是“教”的观念不断被强化，世人便把学生学习的地方命名为“教室”。看来，我们有必要对学生学习之所正名，改“教室”为“学室”。
其二，“学室”这样的称谓还能超越“教”的思维局限，使之成为学生活动之所、生活之所、游戏之所，成为“自由生命体”成长之所，成为丰富学生个人世界之所。
“教师”→“先生”
在这一点上，我们又不得不佩服古人，他们把老师称之为“先生”，实乃高明。“先生”者，亦是学生，无非是先学一步的学生。
然“教师”这样崇高的称谓，地位明显高于学生，理所当然地成了课堂的主人、权威、领导。而实际上，教师和学生是平等的学习伙伴，如一定要分个高低的话，我们亦可冠之“平等中的首席”。看来，“先生”这样的称谓倒也返朴归真，让我们可以时刻铭记自己所扮演的角色。
“教案”→“学案”
“教案”是教师“教”的方案、蓝图、模本，是为教师服务的。它以内容为导向，以知识为起点，流程规范，操作慎密。我们在设计时，往往重视教学的“成就性目标”，忽视“体验性目标”。
我们知道，课堂的行为主体是学生，先有学生的“学标”然后有教师的“教标”，先有学生学习的“学案”然后才有教师为学生服务的“教案”。况且，课堂中学生的学习是随机生成的。因此有必要改“教案”为“学案”，以过程为导向，站在学生的角度以学生已有的经验为起点，假想出学生学习的模块，对学生的知识进行建构，其间教师应做的主要是服务、引导和组织工作。
“教学”→“学教”
以往的“教学”所提倡的是“先教后学”、“以教导学”，因此课堂关注的焦点是教师的教学方式、教学策略、教学流程、教学手段。
而这一切是与课程标准相悖的。因为课程标准指出，必须改变学生的学习方式，倡导学生的自主学习，使学生成为课堂的主人。课堂的主要活动是师生之间的交往、互动。因此应改“教学”为“学教”，即“先学后教”、“以学定教”。
“教本”→“文本”
传统的教学以“教本”为中心，提倡对“教本”的熟识、深挖、理解、掌握。这种视“教本”为神圣的做法导致课堂学习的简单化和师生视野的狭隘。
我们应该认识到，“教本”其实只是师生共同学习的资源之一，社会知识、生活经验、师生交流、教师和学生本人，也都是学习资源，而且是更为重要的资源。只有有了这样的认识，师生的学习才能突破“教本”的限制，突破“课堂”的限制，走进一个更为广阔的学习空间，构建起开放的、综合的学习资源系统。
“讲台”→“展台”
教室中需要“讲台”吗？三尺讲台是教师讲授知识的地方，是代表教师权威的“圣地”，是教师表演的舞台。神圣的讲台竖起了教师的权威，却拉远了与学生的距离。
我们知道，课堂真正的主人是学生。在课堂上，教师必须尊重每一个学生 ，为每一个学生的成长和成功创造条件。因此，教室里应撤掉“讲台”，设置学生自由表演的舞台、展示学习成果的“展台”，让每一位学生享受学习，享受课堂生活。如果真是这样，将是学生的幸事，教师的幸事。
参考文献：
[1]黄玲.浅谈如何提高小学语文教学质量[J].中国科教创新导刊.2009（12）：143
[2]王燕.小学语文高效课堂构建策略探析[J].学生之友（小学版）.2010（11）：11
[3]潘家林.小学语文教学设计的有效性探究[J].新课程·小学.2010（11）：15
[4]吴慧.浅谈小学语文教学质量的提高[J].新课程·小学.2010（7）：7