2010年《江西教育》第1-2期“师路心语”专栏里曾刊发了一篇题为“我们距离幸福有多远”随笔类的文章。这个看似平淡无奇的题目，却在我心里掀起一阵涟漪。我想到了肖川教授在《教师的幸福人生与专业成长》一书中的一段话:“一个懂得休闲的教师大抵是一个很有生活情趣的教师，他做人不会枯燥，讲课不会干涩。一个懂得休闲的教师大抵是一个懂得装点教育的人，他知道如何让教育芳香弥漫。”
　　对于“休闲”，我的理解为：懂得适度而止，懂得张弛有致，懂得教育即生活，懂得宁静致远，懂得消化人生的风景，懂得一棵树与一片森林，甚至于懂得孤独自处，时时有空杯心态，日日有初阳东升。
　　“休闲”提示我们，在工作的快车道上宜有节奏，这节奏当舒缓自如，如风行水上，鸟过青天。“满则亏，盈则虚”，所以善于调节工作的节奏，使不至于过犹不及，紧弦易断，自然还会滋生职业倦怠。适当停顿，调养生息，梳理情绪，剔除死皮、老皮，给生命注入新鲜的分子，从而“蓄势待发”。休不是止，而是“蓄”；休不是停，而是另一意义上的“发”。
　　“休闲”是一种文化行为。在我看来，读一些纯净的、有哲学意味与生活情调的文字，欣赏、参与各种格调高雅的文化活动，或者学会静处，在几缕斜阳下看到自己都是“以文化己”。
　　至于肖川先生说：教师手中要有积蓄。心中要有盼头，即有目标、有追求、有所成就、有所向往，只要教师有这样的意愿，就能克服时间的障碍，拥有幸福的人生。这种说法我不敢完全苟同。有积蓄是社会对教育的价值承认，它影响幸福但不决定幸福，而且其影响程度因人而异。有盼头，盼什么？利多？名盛？做教育达人？成名成家？我想，只有超脱于名利，才能得真幸福。那种把金钱、物欲与时间与休闲相混淆，搞模糊艺术，并强拉幸福的说法，至多是一种生理性幸福，而不是灵魂发出的声音。
　　我更愿意把休闲看作是精神自觉。“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”林语堂先生有此闲情，故能有《生活的艺术》，故自成大家。亚里士多德说，人在休闲中的沉思状态是最好的“境界”。所谓沉思应是指心灵的放松与逸趣。真休闲者，应是有林氏之闲情，有亚氏之逸趣。如此，幸福不远矣。
　　幸福是一种自我唤醒，幸福是一种心性独立，幸福是一种自然回归。幸福当然有关休闲，但幸福肯定超越休闲。（作者单位：江苏省无锡市蠡园中学）■
　　
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