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没有想象的翅膀，一个人会被现实的无奈束缚在狭小的空间，想象是一贴安慰剂，它润滑了现实的摩擦，相信未来的日子还会有令人向往的变化在等待着你！可想象何尝又不是一贴麻醉剂，它给予现实太多的溺爱，它放弃了对现实的挑衅，它放纵了现实的固执，它使现实欲成就“千年霸业”“江山永固”，想象助长了现实“繁华”背后的“苍凉”，想象一旦染上漫不经心，它就会成为一种慵懒和不思进取的代名词，迷恋想象就是对现实的妥协和不作为。
张文质在《教育的十字路口》一书中说：“每一个事物———长期的禁闭政策、现实的焦虑、教育与新颖的视野———都被迫凝聚在一起组成对未来的憧憬———因为当下是可憎的、无法正视的，我们的目光时常仅仅注视着不断虚构的未来，仿佛只有在那里才有丰富的想象力和足够的安全系数，然而也正因为如此，未来已变得虚幻、难以依赖———我们一方面承受着痛苦与挫折，另一方面却不能不以虚妄作为自我疗救的手段，我们已经适应这奇怪的摇摆状态，说到底也几乎无法明白未来是否值得等待。”人类基因组中有着延迟基因，哪怕是举手之劳也希望能在未发生的时间里去完成，而不是当下。人类具有想象美好未来的权力却不可沉迷于此，每一个人都站在昨天与明天的桥梁上，而这个桥梁就是今天，对今天的珍爱才是明天的希望，只有今天才有希望，只有今天才是希望，当我们抛开希望的今天而去寄托幻想的明天，这何尝不是本末倒置的闹剧呢？
轰轰烈烈并不是真正的教育，真正的教育是细水长流，从昨天流到今天，从今天流到明天。它是一个徒行者，它不以速度为目的，它慢悠悠地欣赏着沿途的风景，不自觉中自身也成为风景，而在功利肆虐的当今教育之中，有多少人在欣赏教育的风景，又有多少人在为教育的风景锦上添花？教育具有三维心态：一维是争论教育的是非，二维是背离是非盲目行事，三维是把希望留给明天。对于教育者来说，真正的痛苦并不是痛苦本身，而是明知是非却背离是非行事。依功利行事，亦非纯是功利之人，个人的力量毕竟是微弱的，它绑架着良知一起流浪塞外，看不到当下的希望，就会把希望寄予明天，可没有今天的努力，明天何尝不是今天的重复呢？
美国哲学家桑纳亚纳说过：“谁要是没有能力用眼睛去审视他的过去，那么就注定了要不断地重复过去。”曾无数次地自语，明天将重新开始，重新规划教育人生，而每一个明天的今天得到的依然是那张旧船票，涛声依旧。“年年岁岁时不同，岁岁年年事相似”“明天复明天，明日何其多”，昨天永远是今日，今日永远是明天，重复变得不可一世！重复会吞噬人类经过多少年进化才得起站立的“行走”，它会让岁月在卧爬中浪费。扪心自问，作为教师，有多少不是重复教育呢？不指望改变太多，希望每天都会有所改变，创新的本质是一种改变，虽然改变不一定是创新，但没有了改变创新从何谈起。每天叫嚣着教育的创新，而事实上这只是一种传说，或者只是换了件衣裳或改了下色彩，而朽木依旧。教育中没有人的改变，一切只是纸上谈兵，作为教师，我们改变了多少，我们只是变得更为保守，更为固执，更为恐惧改变。而责任在于教师吗？教师是另一种兵，可教育不是战场，无条件地服从并不应该是教师的准则，可是当各种要求、考核、比赛从天而降时，又有多少教师能得心应手，几回下来，只能“受降”，然后就是随波逐流，让时间陷入重复的漩涡之中，一直重复昨天的故事。
有时勤奋就是一种慵懒，当教育人生中爬满重复的紫藤，作为对惰性的奖赏，就会把希望的绣球抛给明天，它软禁着勤奋，使勤奋在一个狭小的空间如陀螺般高速旋转，却没有发生任何的位移，是一种勤奋的懈怠，许多教师正是如此的状态。有一万个理由来表达心中的无奈，却没有一个理由能说服对无奈的妥协，四肢的勤奋是凡动物就会进行的运动，人类的勤奋大半是神经系统的工作，即使是四肢的运动也离不开神经系统的监督。而“重复”是对神经系统最好的麻痹，最聪慧的大脑也经不起“重复”的攻击，“重复”会加速四肢的运作，却会吞噬神经递质，它会使人成为一只盲目的陀螺，不见慢下来的速度，也不见位置的变化，它让人自我软禁，且成为自欺欺人的伎俩，可有人舍命护卫。
当下的教育是对现实的妥协，希望未来的教育是对现实妥协的理由。而“重复”教育是对现实妥协最好的保镖，它让当下的教育虽然受到唾骂却毫发未损。有着“重复”保驾护航，现实的教育何愁“江山不固”？正因如此，教育首先要让“重复”退位，知识可以重复，而人的理念却需要不断地创新，不可否认，教育对重复具有一定的宽恕，因为教育是承启，可它只是教育的一种手段，而不是策略方针，教育真正的策略方针就是要创新，在不断创新中发展教育，使教育的蓝图不断开拓，而不是被“重复”念了紧箍咒，痛且无法使开拳脚，最后忘记了反抗。
走上教育的路，不管有多长，一步步走，终在不断地接近教育的真谛。可再短的路，不迈开双脚也无法到达，而“重复”会让触手可及的希望成为泡影，它会挫伤教育及教育中的人，甚至伤在其中而浑然不觉，这才是最大的伤害，伤人于无形之中。因为在“重复”中磨灭了对教育的激情，损伤了对教育的敏感。而对于许多教师来说，教育有时只是一念之间，一念之间可以让浓厚的教育深情顿时荡然无存，一念之间可以让肤浅的教育情怀入木三分，一念之间往往可以达成无法想象的变化。而事实上生活的本质也可以在一念之间产生惊人的变化，而“重复”对一念之间又会种下何种魔咒呢？
张文质在《教育的十字路口》一书中说：“每一个事物———长期的禁闭政策、现实的焦虑、教育与新颖的视野———都被迫凝聚在一起组成对未来的憧憬———因为当下是可憎的、无法正视的，我们的目光时常仅仅注视着不断虚构的未来，仿佛只有在那里才有丰富的想象力和足够的安全系数，然而也正因为如此，未来已变得虚幻、难以依赖———我们一方面承受着痛苦与挫折，另一方面却不能不以虚妄作为自我疗救的手段，我们已经适应这奇怪的摇摆状态，说到底也几乎无法明白未来是否值得等待。”人类基因组中有着延迟基因，哪怕是举手之劳也希望能在未发生的时间里去完成，而不是当下。人类具有想象美好未来的权力却不可沉迷于此，每一个人都站在昨天与明天的桥梁上，而这个桥梁就是今天，对今天的珍爱才是明天的希望，只有今天才有希望，只有今天才是希望，当我们抛开希望的今天而去寄托幻想的明天，这何尝不是本末倒置的闹剧呢？
轰轰烈烈并不是真正的教育，真正的教育是细水长流，从昨天流到今天，从今天流到明天。它是一个徒行者，它不以速度为目的，它慢悠悠地欣赏着沿途的风景，不自觉中自身也成为风景，而在功利肆虐的当今教育之中，有多少人在欣赏教育的风景，又有多少人在为教育的风景锦上添花？教育具有三维心态：一维是争论教育的是非，二维是背离是非盲目行事，三维是把希望留给明天。对于教育者来说，真正的痛苦并不是痛苦本身，而是明知是非却背离是非行事。依功利行事，亦非纯是功利之人，个人的力量毕竟是微弱的，它绑架着良知一起流浪塞外，看不到当下的希望，就会把希望寄予明天，可没有今天的努力，明天何尝不是今天的重复呢？
美国哲学家桑纳亚纳说过：“谁要是没有能力用眼睛去审视他的过去，那么就注定了要不断地重复过去。”曾无数次地自语，明天将重新开始，重新规划教育人生，而每一个明天的今天得到的依然是那张旧船票，涛声依旧。“年年岁岁时不同，岁岁年年事相似”“明天复明天，明日何其多”，昨天永远是今日，今日永远是明天，重复变得不可一世！重复会吞噬人类经过多少年进化才得起站立的“行走”，它会让岁月在卧爬中浪费。扪心自问，作为教师，有多少不是重复教育呢？不指望改变太多，希望每天都会有所改变，创新的本质是一种改变，虽然改变不一定是创新，但没有了改变创新从何谈起。每天叫嚣着教育的创新，而事实上这只是一种传说，或者只是换了件衣裳或改了下色彩，而朽木依旧。教育中没有人的改变，一切只是纸上谈兵，作为教师，我们改变了多少，我们只是变得更为保守，更为固执，更为恐惧改变。而责任在于教师吗？教师是另一种兵，可教育不是战场，无条件地服从并不应该是教师的准则，可是当各种要求、考核、比赛从天而降时，又有多少教师能得心应手，几回下来，只能“受降”，然后就是随波逐流，让时间陷入重复的漩涡之中，一直重复昨天的故事。
有时勤奋就是一种慵懒，当教育人生中爬满重复的紫藤，作为对惰性的奖赏，就会把希望的绣球抛给明天，它软禁着勤奋，使勤奋在一个狭小的空间如陀螺般高速旋转，却没有发生任何的位移，是一种勤奋的懈怠，许多教师正是如此的状态。有一万个理由来表达心中的无奈，却没有一个理由能说服对无奈的妥协，四肢的勤奋是凡动物就会进行的运动，人类的勤奋大半是神经系统的工作，即使是四肢的运动也离不开神经系统的监督。而“重复”是对神经系统最好的麻痹，最聪慧的大脑也经不起“重复”的攻击，“重复”会加速四肢的运作，却会吞噬神经递质，它会使人成为一只盲目的陀螺，不见慢下来的速度，也不见位置的变化，它让人自我软禁，且成为自欺欺人的伎俩，可有人舍命护卫。
当下的教育是对现实的妥协，希望未来的教育是对现实妥协的理由。而“重复”教育是对现实妥协最好的保镖，它让当下的教育虽然受到唾骂却毫发未损。有着“重复”保驾护航，现实的教育何愁“江山不固”？正因如此，教育首先要让“重复”退位，知识可以重复，而人的理念却需要不断地创新，不可否认，教育对重复具有一定的宽恕，因为教育是承启，可它只是教育的一种手段，而不是策略方针，教育真正的策略方针就是要创新，在不断创新中发展教育，使教育的蓝图不断开拓，而不是被“重复”念了紧箍咒，痛且无法使开拳脚，最后忘记了反抗。
走上教育的路，不管有多长，一步步走，终在不断地接近教育的真谛。可再短的路，不迈开双脚也无法到达，而“重复”会让触手可及的希望成为泡影，它会挫伤教育及教育中的人，甚至伤在其中而浑然不觉，这才是最大的伤害，伤人于无形之中。因为在“重复”中磨灭了对教育的激情，损伤了对教育的敏感。而对于许多教师来说，教育有时只是一念之间，一念之间可以让浓厚的教育深情顿时荡然无存，一念之间可以让肤浅的教育情怀入木三分，一念之间往往可以达成无法想象的变化。而事实上生活的本质也可以在一念之间产生惊人的变化，而“重复”对一念之间又会种下何种魔咒呢？