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摘要：鲁迅的文学作品是文学中的精品，既有思想深度，又有欣赏价值，影响着一批又一批的学子，作品中体现出鲁迅的人文精神、战斗精神、爱国精神极具学习价值，但是目前中学生却对鲁迅及其作品有一种深深的隔阂，甚至是排斥。我以为，是教学方法有问题，并非因为他们产生不了共鸣。语文教师应该在教学方法上多摸索，改变“枯燥、难理解”的现状，跳出传统的教学模式，适应现代学生的特点。在长期的教学实践中，我有意识地运用“求同性和求异性”教学设计，力求达到有趣有度、又不失作品精髓，收到良好的教学效果。
北京某区县的高中语文课本大换血，金庸武侠小说《雪山飞狐》替掉《阿Q正传》。多数网友在哀叹：“把这些传统经典作品删除，让人感到遗憾。快餐文化取代了有思想深度的精品文化。”中山大学中文系副教授朱崇科认为，这一做法反映出整个社会对目前的语文教育十分失望，失败的教学模式导致设定的语文教学目标没能实现。归根结底，目前语文教学的困境不是换几篇文章就能解决的。由于我们的教育方式、考试体制有问题，考试体制决定了语文教学的功利化，如果按照时代背景、作者介绍、重点词句、段落大意、中心思想等等标准去讲解，再好的文章也是味同嚼蜡。从这一点来看，我们需要改的是语文课的教学模式，不改变教学模式，只换几篇课文只能是换汤不换药。鲁迅小说，字字珠玑，篇篇精品，最早为中国现代文学获取国际声誉便是从它开始，鲁迅作品积淀了丰富的文化内涵和人文精神，作品既富于思想深度，又比较重视行文的技巧，与文化大师进行对话，应该是学生一次愉快的精神漫游，能充盈学生的精神世界，然而，在教学中我们不难发现，“苦读”鲁迅作品的当代中学生却对鲁迅及其作品有一种深深的隔阂，甚至是莫名其妙的排斥心理。我以为，不少学生喜欢网络文学、武侠小说，抗拒经典作品，并非因为他们产生不了共鸣，而是教学方法有问题，像鲁迅的不少小说，读起来很有意思，但老师上课却总是逐字逐句分析，因此大家自然就觉得枯燥，觉得较难理解。在长期的教学实践中，我意识到要让学生真正理解并懂得欣赏鲁迅的经典作品，教师可以运用“背景教学和多元教学相结合”的教学设计。在长期的教学实践中，我意识到要让学生真正理解并懂得欣赏鲁迅的经典作品，教师可以运用“背景教学和多元教学相结合”的教学设计。
所谓“背景教学”，就是要注重文章相关背景的介绍。鲁迅作品有着深刻的思想内涵，他是第一个告别传统文化的现代文人，对传统文化思想进行了整体反思。鲁迅在传统文化的广阔背景之上，表现了社会的变迁、人物的喜怒哀乐与悲欢离合，揭示传统文化下人物、社会、历史变化的必然。鲁迅的许多作品，表现了他强烈的时代责任感和社会责任感，这是鲁迅先生一贯精神的表露。因此，没有人文背景的文章，在鲁迅的作品里几乎是没有的。鲁迅的许多作品集中反映了1911年辛亥革命到1919年五四运动前后的半封建半殖民地中国深广的社会现实。选取题材，多采自病态社会不幸的人们中，集中表现了农民和知识分子的困惑及命运，例如，阿Q的愚昧、闰土的麻木、杨二嫂的尖酸、祥林嫂的悲惨、孔乙己的迂腐……作者对小说主人公的态度，多是“哀其不幸，怒其不争”，而鲁迅小说所写的那个“病态社会”于今天已是历史了，因此，背景介绍尤为必要，可以降低学生对鲁迅作品理解的难度。我以为，教学时先介绍写作背景，在指导学生学习鲁迅作品时，往往是不可缺少的，有助于学生对作品内涵的理解。问题是介绍到什么程度和怎样介绍。理想的做法有：（1）紧紧围绕课文内容，收集相关的背景资料，整理后有条理的讲解清楚。（2）以知识短文或补充资料的形式，有意识地安排几个鲁迅专题介绍，这样教师便于把握介绍的要求和详略，学生手头也有可供参阅的系统资料，这对教与学都有很大的好处。背景的介绍要力求简明，以能帮助学生阅读理解鲁迅作品为原则，起到提示作用。
所谓“多元教学”，就是激活激新学生的思维。课文的解读，旨在培养学生敏锐的感知力、丰富的情感力、独特的想象力和深刻的见解力，唤起和启发学生阅读的创造性，因此，我们对鲁迅作品的讲解，要避免陈旧、狭窄，力求“有趣”、“有味”“有度”，并启发引导学生积极阐述自己的见解，大可不必停留在同一尺度、同一角度、同一层面，引导学生多元解读，立足于现实的土壤，以自己的眼光去鉴别，以自己的头脑去思考，以自己的经验去审视，以自己的价值去判断，以自己的语言去表达。在这种开放、活跃的状态下，学生很容易发现问题，大胆地提出问题。此时，教师的作用是在于把鲁迅作品与现实问题的思考进行“链接”。例如《故乡》的末尾写道：“我想希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”学生对这一具有哲理性的语句往往不容易理解，教学中可以抓住“路”和“希望”的关系让学生思考：“这里所说的路，指的是地上的路吗？它实际上比喻的是什么？”学生思考后回答：“比喻人生之路，社会之路。”教师再进一步问：“走的人多了，也便成了路，说明了什么？”通过思考领悟到：“希望是需要人们的奋斗才得以实现。”一般情况下，我们的教学可以在此画上一个圆满的句号，但教师可以结合当今现状进行引导：“其实地上本就有路，走的人多了，也就没了路──尤其没有自己的路。”“其实地上本就没有路，只要你敢于走，也便成了路。”当我把这些问题抛给学生以后，无疑会打破他们的定式思维，创设新的思维平台，再与原文主题一对比，同学们不仅加深了对鲁迅作品的认识，而且获得了新的人生启迪。教师要关注和研究学生的实际水平，从他们的现实生活、性格特点、思维习惯、兴趣爱好出发。我们教师很容易受教参的驱使，因循教材和教参，对学生作出整齐划一的指导，这在客观上显然忽视了阅读主体的个体差异，把学生对作品主题的理解导向僵化套话与人云亦云的模式和误区。这种教学过程不仅缺乏学生个体感悟的参与，遏制了学生的思维创新，而且其结论也极大地降低了鲁迅作品深刻的思想内蕴，学生必然感到难学。在教学中，我们不要急于把自己的理解塞给学生，而应当鼓励学生积极思考，发现新角度，从不同的侧面提出不同的见解。把握住学生思考的方向，激活学生的思维，激发学生的情感共鸣，创设学习氛围，提升自己的人文素养和人生体验。
总之，对于鲁迅作品的教学，教师既要让学生领会鲁迅经典作品的精要所在，解读作品思想的深刻性、文学的表现性，品味其丰富深沉的意蕴，又要考虑学生的接受现状，要让学生切实走进鲁迅，与鲁迅零距离接触，缩短时代的差距；既要让学生触摸到鲁迅的时代脉搏，又要让学生触摸到当代的时代脉搏，充分体会鲁迅的人文精神、战斗精神、爱国精神，懂得学习价值。
参考文献：
[1]教师教学用书：语文 九年级上册[M]人民教育出版社.
[2]关于鲁迅止庵.乌鲁木齐：新疆人民出版，1997
[3]当代英语世界鲁迅研究.乐黛云,南昌：江西人民出版社，1993.
(金华市南苑中学)
北京某区县的高中语文课本大换血，金庸武侠小说《雪山飞狐》替掉《阿Q正传》。多数网友在哀叹：“把这些传统经典作品删除，让人感到遗憾。快餐文化取代了有思想深度的精品文化。”中山大学中文系副教授朱崇科认为，这一做法反映出整个社会对目前的语文教育十分失望，失败的教学模式导致设定的语文教学目标没能实现。归根结底，目前语文教学的困境不是换几篇文章就能解决的。由于我们的教育方式、考试体制有问题，考试体制决定了语文教学的功利化，如果按照时代背景、作者介绍、重点词句、段落大意、中心思想等等标准去讲解，再好的文章也是味同嚼蜡。从这一点来看，我们需要改的是语文课的教学模式，不改变教学模式，只换几篇课文只能是换汤不换药。鲁迅小说，字字珠玑，篇篇精品，最早为中国现代文学获取国际声誉便是从它开始，鲁迅作品积淀了丰富的文化内涵和人文精神，作品既富于思想深度，又比较重视行文的技巧，与文化大师进行对话，应该是学生一次愉快的精神漫游，能充盈学生的精神世界，然而，在教学中我们不难发现，“苦读”鲁迅作品的当代中学生却对鲁迅及其作品有一种深深的隔阂，甚至是莫名其妙的排斥心理。我以为，不少学生喜欢网络文学、武侠小说，抗拒经典作品，并非因为他们产生不了共鸣，而是教学方法有问题，像鲁迅的不少小说，读起来很有意思，但老师上课却总是逐字逐句分析，因此大家自然就觉得枯燥，觉得较难理解。在长期的教学实践中，我意识到要让学生真正理解并懂得欣赏鲁迅的经典作品，教师可以运用“背景教学和多元教学相结合”的教学设计。在长期的教学实践中，我意识到要让学生真正理解并懂得欣赏鲁迅的经典作品，教师可以运用“背景教学和多元教学相结合”的教学设计。
所谓“背景教学”，就是要注重文章相关背景的介绍。鲁迅作品有着深刻的思想内涵，他是第一个告别传统文化的现代文人，对传统文化思想进行了整体反思。鲁迅在传统文化的广阔背景之上，表现了社会的变迁、人物的喜怒哀乐与悲欢离合，揭示传统文化下人物、社会、历史变化的必然。鲁迅的许多作品，表现了他强烈的时代责任感和社会责任感，这是鲁迅先生一贯精神的表露。因此，没有人文背景的文章，在鲁迅的作品里几乎是没有的。鲁迅的许多作品集中反映了1911年辛亥革命到1919年五四运动前后的半封建半殖民地中国深广的社会现实。选取题材，多采自病态社会不幸的人们中，集中表现了农民和知识分子的困惑及命运，例如，阿Q的愚昧、闰土的麻木、杨二嫂的尖酸、祥林嫂的悲惨、孔乙己的迂腐……作者对小说主人公的态度，多是“哀其不幸，怒其不争”，而鲁迅小说所写的那个“病态社会”于今天已是历史了，因此，背景介绍尤为必要，可以降低学生对鲁迅作品理解的难度。我以为，教学时先介绍写作背景，在指导学生学习鲁迅作品时，往往是不可缺少的，有助于学生对作品内涵的理解。问题是介绍到什么程度和怎样介绍。理想的做法有：（1）紧紧围绕课文内容，收集相关的背景资料，整理后有条理的讲解清楚。（2）以知识短文或补充资料的形式，有意识地安排几个鲁迅专题介绍，这样教师便于把握介绍的要求和详略，学生手头也有可供参阅的系统资料，这对教与学都有很大的好处。背景的介绍要力求简明，以能帮助学生阅读理解鲁迅作品为原则，起到提示作用。
所谓“多元教学”，就是激活激新学生的思维。课文的解读，旨在培养学生敏锐的感知力、丰富的情感力、独特的想象力和深刻的见解力，唤起和启发学生阅读的创造性，因此，我们对鲁迅作品的讲解，要避免陈旧、狭窄，力求“有趣”、“有味”“有度”，并启发引导学生积极阐述自己的见解，大可不必停留在同一尺度、同一角度、同一层面，引导学生多元解读，立足于现实的土壤，以自己的眼光去鉴别，以自己的头脑去思考，以自己的经验去审视，以自己的价值去判断，以自己的语言去表达。在这种开放、活跃的状态下，学生很容易发现问题，大胆地提出问题。此时，教师的作用是在于把鲁迅作品与现实问题的思考进行“链接”。例如《故乡》的末尾写道：“我想希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”学生对这一具有哲理性的语句往往不容易理解，教学中可以抓住“路”和“希望”的关系让学生思考：“这里所说的路，指的是地上的路吗？它实际上比喻的是什么？”学生思考后回答：“比喻人生之路，社会之路。”教师再进一步问：“走的人多了，也便成了路，说明了什么？”通过思考领悟到：“希望是需要人们的奋斗才得以实现。”一般情况下，我们的教学可以在此画上一个圆满的句号，但教师可以结合当今现状进行引导：“其实地上本就有路，走的人多了，也就没了路──尤其没有自己的路。”“其实地上本就没有路，只要你敢于走，也便成了路。”当我把这些问题抛给学生以后，无疑会打破他们的定式思维，创设新的思维平台，再与原文主题一对比，同学们不仅加深了对鲁迅作品的认识，而且获得了新的人生启迪。教师要关注和研究学生的实际水平，从他们的现实生活、性格特点、思维习惯、兴趣爱好出发。我们教师很容易受教参的驱使，因循教材和教参，对学生作出整齐划一的指导，这在客观上显然忽视了阅读主体的个体差异，把学生对作品主题的理解导向僵化套话与人云亦云的模式和误区。这种教学过程不仅缺乏学生个体感悟的参与，遏制了学生的思维创新，而且其结论也极大地降低了鲁迅作品深刻的思想内蕴，学生必然感到难学。在教学中，我们不要急于把自己的理解塞给学生，而应当鼓励学生积极思考，发现新角度，从不同的侧面提出不同的见解。把握住学生思考的方向，激活学生的思维，激发学生的情感共鸣，创设学习氛围，提升自己的人文素养和人生体验。
总之，对于鲁迅作品的教学，教师既要让学生领会鲁迅经典作品的精要所在，解读作品思想的深刻性、文学的表现性，品味其丰富深沉的意蕴，又要考虑学生的接受现状，要让学生切实走进鲁迅，与鲁迅零距离接触，缩短时代的差距；既要让学生触摸到鲁迅的时代脉搏，又要让学生触摸到当代的时代脉搏，充分体会鲁迅的人文精神、战斗精神、爱国精神，懂得学习价值。
参考文献：
[1]教师教学用书：语文 九年级上册[M]人民教育出版社.
[2]关于鲁迅止庵.乌鲁木齐：新疆人民出版，1997
[3]当代英语世界鲁迅研究.乐黛云,南昌：江西人民出版社，1993.
(金华市南苑中学)