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摘要： 蒙台梭利十分重视纪律教育，建构了自己独特的纪律教育理论：纪律必须通过自由而获得，良好的纪律会带来更多的自由，重视内在纪律。
关键词： 蒙台梭利 纪律教育 自由
玛利亚·蒙台梭利（Maria Montessori 1807-1952），意大利著名的幼儿教育家。她初期曾从事智力缺陷儿童的心理和教育问题的研究，后来又致力于正常儿童的教育实验研究，创办了举世闻名的“儿童之家”。蒙台梭利的幼儿教育思想非常丰富，其中纪律教育是蒙台梭利非常重视的一部分。
蒙台梭利从儿童发展观出发，认为教育的首要任务是激发和增强儿童的“内在潜力”，①并使其按照自身规律得到自由、充分的发展。其目的是培养具有“独立、自主”精神和善于工作的人。她极为反对传统教育派将纪律当做维持教育和教学的外部手段，为此，她提出了纪律教育理论。
《小人国》中几个镜头，引发了我对蒙台梭利纪律教育思想的思考。
镜头1：
两岁的锡坤，正处于各种能力发展的敏感期，他喜欢探索，他想知道巴学园的垃圾桶到底有多大。所以有段时间，他把小朋友的鞋子、玩具、衣服等都放进比他人还要高的垃圾桶，然后盖上盖子离开。第二天早上，老师在小朋友还没入园的时候把垃圾桶里的东西拿出来……
镜头2：
锡坤在活动室探索，把活动室里的东西都弄在了地上，他兴奋地满地跑，大李老师就一直在锡坤边上面带微笑地看着，等锡坤探索累了，再和他一起整理……
镜头3：
守门员池亦洋连续丢了三个球，急得用手拦球，大李老师判他犯规。池亦洋不服裁判，与大李老师发生冲突，还破口骂人，被请到反思角……
镜头4：
池亦洋抢了佳佳的棍子不还，后来扬言要掐死佳佳，被大李老师请到反思角……
从前两个镜头我们发现巴学园的老师对于爱探索的锡坤的“破坏行为”，一直是保持冷静观望、不打扰的态度，给予了锡坤充分活动的自由。
我们可以设想，如果锡坤不是在巴学园，而是在普通的幼儿园，那么他的探索行为，会不会被老师看成是单纯的破坏行为而被严厉禁止呢？我想，很大可能是会的。在我的实习记忆中，老师就是严格控制着小朋友，让他们循规蹈矩、听话。就连最能体现幼儿自主性和创造性的美术活动，幼儿也是一步一步跟着老师画，经过了老师的允许才能动手。一边是儿童的自由、天性，一边是刻板的常规、纪律，可以说，孩子的自主性已经被这种传统教育压抑得几近窒息。
蒙台梭利严厉批评了传统教育派在纪律教育中不恰当的强调纪律，贬抑儿童自由的做法：“我们并不认为一个人像哑巴一样默不作声，或像瘫痪病人那样不能活动时才是守纪律的。他只不过是一个失去个性的，而不是一个守纪律的人。”②这句话很好地诠释了蒙台梭利眼中的纪律。蒙台梭利的纪律教育的内涵，我大致理解为有以下几点：
（一）纪律教育≠压抑自由
在电影《小人国》中，小朋友是一群自由的臣民：他们可以自由选择活动的场所，如晨晨和南德在外面草坪上玩娃娃家，而有的小朋友在滑梯上玩，池亦洋领着一些小朋友在另一片泥土上玩，还有小朋友在室内。他们还有选择何时吃饭的自由，如晨晨在等南德的时候，老师并没有勉强晨晨吃东西，而是尊重她的意思，等她想吃的时候再热。最重要的是他们有充分活动的自由，锡坤就是一个很好的例子。而这些自由，普通的幼儿园小朋友可能并不拥有。
纪律教育是培养孩子们良好的学习纪律，而不是一味制定一些军事化的常规：教师请小朋友坐的时候，大家都坐好，没有声音，手脚放好，似乎这就算是有纪律；教师请小朋友睡觉的时候，强制性地不许他们发出声音，这也算是有纪律；甚至，老师规定不许小朋友怎么做，而小朋友只要听从了，就可以称之为守纪律。可在蒙台梭利的教育理论中，这种孩子只是彻底丧失本性的人，不是有纪律的。蒙台梭利认为纪律教育的前提是：一个人能够成为自己的主人，能够根据情境的变化、按照自己的准则调节自身行为。③
（二）纪律教育≠放任自流
蒙台梭利教育中虽然十分重视“纪律”，同时更重视“自由”，但是蒙台梭利的自由性并不是对孩子的放纵，而是对孩子的教育。镜头3、4中，池亦洋违背原则及犯错后会被请到反思角，这种教育方法就算在普通的幼儿园也是很普及的。
蒙台梭利对“自由”作过这样恰如其分的界定：“孩子们的自由，就其限度而言，应在维护集体利益范围之内，就其行为方式而言，应具有我们一般所认为的良好教养。因此，只要孩子冒犯或干扰他人，有不礼貌和粗野行为，就应加以阻止。”
（三）内在纪律是纪律教育的关键
我觉得蒙台梭利纪律教育理论有两点独具特色：
第一，她阐述了“纪律”与“自由”的关系。
纪律与自由并不对立，而且二者还在一定程度上相互统一。一方面，纪律通过自由而获得。只有当一个人具有充分的自由和自主活动的权利，他才能建立真正的纪律，而非强迫手段培养的外表纪律。另一方面，良好的纪律会带来更多的自由。孩子们通过练习，“使他们在学会各种动作的过程中获得了秩序感，并形成了纪律。孩子们以这样的方式受到训练，已不再是当初的自己了，他们不但已经知道怎么样去做才是正确的，而且他们已是经过自我完善的个体，克服了通常的年龄局限，向前迈进了一大步，现在就已征服了自己的未来。”④可见，当儿童形成了良好的纪律观念，养成了良好的纪律习惯，就会加快自身的发展，从而获得更多的自由。
第二，她提出了发展儿童“内在纪律”的理念。
蒙台梭利说：“内在纪律是将要产生，而不是已经存在的东西。我们的任务就是探明纪律的道路。当儿童将其注意集中于他感兴趣的，不仅为他提供有益的练习而且提供错误的控制的某种物体时，纪律也就产生了。”
在她看来，“只有当一个人具有充分的自由和自主活动的权利，他才能建立真正的纪律，而非强迫手段培养的外表纪律”。可以说，真正的纪律，不是靠训斥、棍棒、惩罚训练出来的，而是幼儿由于活动需要，建立在积极、主动、理解的基础之上的。这样，儿童就能在活动中理解纪律，进而接受并逐步内化为集体规则，形成“内在纪律”。可见，这种“内在纪律”一方面能够解放幼儿内部潜在的力量，另一方面能够将这种力量向着正确的方向加以引导。
而如何培养这种内在纪律呢？在蒙台梭利幼儿教育法中提到了“肃静练习”。
“肃静练习”是蒙台梭利纪律教育中的又一个闪光点。这个练习“就是让孩子们完全保持安静，集中注意倾听从远处传来的低声呼喊名字的声音；细心地完成各种协调动作；不碰撞桌椅、用脚尖行走；使孩子们的天性、运动能力和心理活动都进入有序状态”。如小游戏“山谷回音”：让许多孩子轮流假扮为山谷一头的人，对着山这边喊话，其他幼儿注意倾听，并重复。教师要指导喊话的孩子，让他们喊的声音依次逐步减弱。这个游戏看似简单，实际上它能够锻炼幼儿的注意力、安静倾听的能力。正如蒙台梭利所说：“通过反复的‘肃静练习’，对幼儿施加一定的影响，以增加幼儿在工作中体验纪律的持久性。”
在《小人国》这部电影里，我觉得纪律教育这方面做得还是不错的。而在普通的幼儿园，在这方面或许还存在着欠缺。我觉得在幼儿园，纪律不是强迫孩子完成什么事情，而是自发地，慢慢形成自觉行为，教育者必须采用以自由为基础的教育方法帮助儿童赢得自由。也就是说，对儿童的训练应帮助儿童把限制他的活動的束缚最大限度地减少。
注释：
①蒙台梭利幼儿教育科学方法第12页.
②蒙台梭利幼儿教育科学方法第20页.
③蒙台梭利幼儿教育科学方法第112页.
④蒙台梭利幼儿教育科学方法第529页.
参考文献：
[1]蒙台梭利.蒙台梭利幼儿教育科学方法[M].任代文主译校.北京：人民教育出版社，2001.
关键词： 蒙台梭利 纪律教育 自由
玛利亚·蒙台梭利（Maria Montessori 1807-1952），意大利著名的幼儿教育家。她初期曾从事智力缺陷儿童的心理和教育问题的研究，后来又致力于正常儿童的教育实验研究，创办了举世闻名的“儿童之家”。蒙台梭利的幼儿教育思想非常丰富，其中纪律教育是蒙台梭利非常重视的一部分。
蒙台梭利从儿童发展观出发，认为教育的首要任务是激发和增强儿童的“内在潜力”，①并使其按照自身规律得到自由、充分的发展。其目的是培养具有“独立、自主”精神和善于工作的人。她极为反对传统教育派将纪律当做维持教育和教学的外部手段，为此，她提出了纪律教育理论。
《小人国》中几个镜头，引发了我对蒙台梭利纪律教育思想的思考。
镜头1：
两岁的锡坤，正处于各种能力发展的敏感期，他喜欢探索，他想知道巴学园的垃圾桶到底有多大。所以有段时间，他把小朋友的鞋子、玩具、衣服等都放进比他人还要高的垃圾桶，然后盖上盖子离开。第二天早上，老师在小朋友还没入园的时候把垃圾桶里的东西拿出来……
镜头2：
锡坤在活动室探索，把活动室里的东西都弄在了地上，他兴奋地满地跑，大李老师就一直在锡坤边上面带微笑地看着，等锡坤探索累了，再和他一起整理……
镜头3：
守门员池亦洋连续丢了三个球，急得用手拦球，大李老师判他犯规。池亦洋不服裁判，与大李老师发生冲突，还破口骂人，被请到反思角……
镜头4：
池亦洋抢了佳佳的棍子不还，后来扬言要掐死佳佳，被大李老师请到反思角……
从前两个镜头我们发现巴学园的老师对于爱探索的锡坤的“破坏行为”，一直是保持冷静观望、不打扰的态度，给予了锡坤充分活动的自由。
我们可以设想，如果锡坤不是在巴学园，而是在普通的幼儿园，那么他的探索行为，会不会被老师看成是单纯的破坏行为而被严厉禁止呢？我想，很大可能是会的。在我的实习记忆中，老师就是严格控制着小朋友，让他们循规蹈矩、听话。就连最能体现幼儿自主性和创造性的美术活动，幼儿也是一步一步跟着老师画，经过了老师的允许才能动手。一边是儿童的自由、天性，一边是刻板的常规、纪律，可以说，孩子的自主性已经被这种传统教育压抑得几近窒息。
蒙台梭利严厉批评了传统教育派在纪律教育中不恰当的强调纪律，贬抑儿童自由的做法：“我们并不认为一个人像哑巴一样默不作声，或像瘫痪病人那样不能活动时才是守纪律的。他只不过是一个失去个性的，而不是一个守纪律的人。”②这句话很好地诠释了蒙台梭利眼中的纪律。蒙台梭利的纪律教育的内涵，我大致理解为有以下几点：
（一）纪律教育≠压抑自由
在电影《小人国》中，小朋友是一群自由的臣民：他们可以自由选择活动的场所，如晨晨和南德在外面草坪上玩娃娃家，而有的小朋友在滑梯上玩，池亦洋领着一些小朋友在另一片泥土上玩，还有小朋友在室内。他们还有选择何时吃饭的自由，如晨晨在等南德的时候，老师并没有勉强晨晨吃东西，而是尊重她的意思，等她想吃的时候再热。最重要的是他们有充分活动的自由，锡坤就是一个很好的例子。而这些自由，普通的幼儿园小朋友可能并不拥有。
纪律教育是培养孩子们良好的学习纪律，而不是一味制定一些军事化的常规：教师请小朋友坐的时候，大家都坐好，没有声音，手脚放好，似乎这就算是有纪律；教师请小朋友睡觉的时候，强制性地不许他们发出声音，这也算是有纪律；甚至，老师规定不许小朋友怎么做，而小朋友只要听从了，就可以称之为守纪律。可在蒙台梭利的教育理论中，这种孩子只是彻底丧失本性的人，不是有纪律的。蒙台梭利认为纪律教育的前提是：一个人能够成为自己的主人，能够根据情境的变化、按照自己的准则调节自身行为。③
（二）纪律教育≠放任自流
蒙台梭利教育中虽然十分重视“纪律”，同时更重视“自由”，但是蒙台梭利的自由性并不是对孩子的放纵，而是对孩子的教育。镜头3、4中，池亦洋违背原则及犯错后会被请到反思角，这种教育方法就算在普通的幼儿园也是很普及的。
蒙台梭利对“自由”作过这样恰如其分的界定：“孩子们的自由，就其限度而言，应在维护集体利益范围之内，就其行为方式而言，应具有我们一般所认为的良好教养。因此，只要孩子冒犯或干扰他人，有不礼貌和粗野行为，就应加以阻止。”
（三）内在纪律是纪律教育的关键
我觉得蒙台梭利纪律教育理论有两点独具特色：
第一，她阐述了“纪律”与“自由”的关系。
纪律与自由并不对立，而且二者还在一定程度上相互统一。一方面，纪律通过自由而获得。只有当一个人具有充分的自由和自主活动的权利，他才能建立真正的纪律，而非强迫手段培养的外表纪律。另一方面，良好的纪律会带来更多的自由。孩子们通过练习，“使他们在学会各种动作的过程中获得了秩序感，并形成了纪律。孩子们以这样的方式受到训练，已不再是当初的自己了，他们不但已经知道怎么样去做才是正确的，而且他们已是经过自我完善的个体，克服了通常的年龄局限，向前迈进了一大步，现在就已征服了自己的未来。”④可见，当儿童形成了良好的纪律观念，养成了良好的纪律习惯，就会加快自身的发展，从而获得更多的自由。
第二，她提出了发展儿童“内在纪律”的理念。
蒙台梭利说：“内在纪律是将要产生，而不是已经存在的东西。我们的任务就是探明纪律的道路。当儿童将其注意集中于他感兴趣的，不仅为他提供有益的练习而且提供错误的控制的某种物体时，纪律也就产生了。”
在她看来，“只有当一个人具有充分的自由和自主活动的权利，他才能建立真正的纪律，而非强迫手段培养的外表纪律”。可以说，真正的纪律，不是靠训斥、棍棒、惩罚训练出来的，而是幼儿由于活动需要，建立在积极、主动、理解的基础之上的。这样，儿童就能在活动中理解纪律，进而接受并逐步内化为集体规则，形成“内在纪律”。可见，这种“内在纪律”一方面能够解放幼儿内部潜在的力量，另一方面能够将这种力量向着正确的方向加以引导。
而如何培养这种内在纪律呢？在蒙台梭利幼儿教育法中提到了“肃静练习”。
“肃静练习”是蒙台梭利纪律教育中的又一个闪光点。这个练习“就是让孩子们完全保持安静，集中注意倾听从远处传来的低声呼喊名字的声音；细心地完成各种协调动作；不碰撞桌椅、用脚尖行走；使孩子们的天性、运动能力和心理活动都进入有序状态”。如小游戏“山谷回音”：让许多孩子轮流假扮为山谷一头的人，对着山这边喊话，其他幼儿注意倾听，并重复。教师要指导喊话的孩子，让他们喊的声音依次逐步减弱。这个游戏看似简单，实际上它能够锻炼幼儿的注意力、安静倾听的能力。正如蒙台梭利所说：“通过反复的‘肃静练习’，对幼儿施加一定的影响，以增加幼儿在工作中体验纪律的持久性。”
在《小人国》这部电影里，我觉得纪律教育这方面做得还是不错的。而在普通的幼儿园，在这方面或许还存在着欠缺。我觉得在幼儿园，纪律不是强迫孩子完成什么事情，而是自发地，慢慢形成自觉行为，教育者必须采用以自由为基础的教育方法帮助儿童赢得自由。也就是说，对儿童的训练应帮助儿童把限制他的活動的束缚最大限度地减少。
注释：
①蒙台梭利幼儿教育科学方法第12页.
②蒙台梭利幼儿教育科学方法第20页.
③蒙台梭利幼儿教育科学方法第112页.
④蒙台梭利幼儿教育科学方法第529页.
参考文献：
[1]蒙台梭利.蒙台梭利幼儿教育科学方法[M].任代文主译校.北京：人民教育出版社，2001.