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自启蒙以来，大写的历史(Histo-ry—His-story)(他——上帝——的故事)，被小写的历史(history)(他的——人——的故事)所取代，历史首先是关乎具体人的叙事。但是，我们今天读的历史著作，还是太多从上帝全知视角观照下的宏大历史。朝代更替，帝王沉浮，制度变迁，时代演进。而人在历史大潮中是那么渺小，如沧海一粟。最近看到一部不同凡响的历史教科书，它从活生生的人物人手，从私人史切入公共史。《美国人民：创建一个国家和一个社会》(The American People：Creating A Nation and A Society)着力在美国通史的叙述中，凸显人的位置：一个普通的美国人，或一个特殊的美国人，在日常生活中遭遇到改变民族、国家、乃至世界的重大事件。他们最初做出反应，进而参与，直至改变历史的进程。生动的私人史并不减弱宏大历史的厚重，该书史料翔实，注意不同历史观的平衡，特别是摆脱了美国历史教科书封闭、狭隘的传统，给读者提供真正多元的国际视角。
在读《美国人民》时，我发现冷战史的叙述尤其生动、从容，娓娓道来那段从根本上改变了我们生活方式和世界格局的历史。“冷战时期的寒彻与狂热”这一章，首先从一名美国务院的小职员华尔·罗文的遭遇讲起。1950年身在巴黎的罗文，收到国内的指控：他是共产党，所以不得不立即回国为自己辩护。《美国人民》选取的点太绝妙了，罗文的经历预示着大幕拉开了。
一个传奇人物粉墨登场了，他就是威斯康星参议员麦卡锡。他曾是乡下农场的养鸡娃。19岁时，因大规模鸡瘟而破产，不得不搬到威斯康星州的一个小镇马纳瓦(Manawa)，当上了杂货店员，并同时进了当地的高中上学。从此一路成绩优异考上法学院，当了律师，年仅30岁就成为威州最年轻的巡回法官。后来野心膨胀，不择手段地在仕途上打拼，1946年以微弱多数当选参议员。但在政治漩涡的中心华盛顿，他一直还是个名不见经传的小人物，媒体曝光率很低，为了引人注目。不惜上演大跌眼镜的政治秀。1950年2月，麦卡锡在西弗吉尼亚威灵市共和党妇女团体集会上，做了一个语不惊人死不休的讲演，说国务卿艾奇逊知道有205名共产党员在政府工作，却姑息养奸。后来又称有81名，最后减到57人。参议院立刻组织调查委员会仔细排查，结果发现麦卡锡的指控子虚乌有。本来一场闹剧就该到此收场了，可恰在这一年6月，朝鲜战争爆发了，美国媒体反共浪潮甚嚣尘上，公众笼罩在恐怖之中。麦卡锡当然不失时机，根本不管有无根据，继续鼓噪共产主义已渗透到美国政府内部的危言。公众的目光这回一下子投向了麦卡锡，情绪由愤怒逐渐转为恐惧。国务卿艾奇逊这时成了“国务院的红色主教”，制定复兴欧洲“马歇尔计划”的马歇尔将军，也被斥责为骗子。人们对政府失去了信心，朋友、邻里间开始相互猜忌，美国的社会诚信被侵蚀了。
正是麦卡锡个人的反共宣传踩准了美国当时的内在节奏，他才有机会成为了当时美国“反共大合唱”里那个最高调的音符，“个人”与“历史”发生了共鸣，而这也是《美国人民》全书里非常独到的一个角度。
1952年，麦卡锡当上政府工作委员会主席和永久调查委员会主席。他利用报纸和电视大肆宣传来提高知名度，用粗俗、下流的语言攻击政敌。他有个经典的麦卡锡主义逻辑：所有不同意他的人就是共产党，阴谋颠覆美国民主政体。政治家、媒体、公众都因害怕被指控而保持沉默，杜鲁门和艾森豪威尔两届总统也对麦卡锡唯唯诺诺。艾森豪威尔这位曾在“二战”沙场上叱咤风云的老将，竟落到只敢私下里抱怨的境地。麦卡锡不仅仅恐吓新闻媒体，对好莱坞影人更有个臭名昭著的黑名单。许多导演、演员、编剧被提审、关押和审讯。曾有10人援引宪法权利保持沉默，结果被控蔑视国会，被判处6个月到一年的徒刑。(《美国人民：创建一个国家和一个社会》第六版，第909页)实际上，他们中的很多人不但与共产党不沾边，甚至连政治倾向都不明确，只是因为作品与美国主流政治文化不太和谐罢了。[DanielP.Franklin，Politics and Film，ThePolitical Culture 0f Film in the UnitedStates New York：Rowman and Little-field Publishers，Inc，2006)P.43]
利令智昏的麦卡锡在最张狂的时候犯了一个致命错误，他把手伸向了军队，调查起军队高层官员的安全问题来。显然，他低估了军方的实力，自以为可以在平民社会和政府里为所欲为，却没想到根本不是军队的对手。军方抓住一件小事，给麦卡锡致命一击，使他身败名裂。一年前，麦卡锡的得力助手戴维·沙因(David Schine)被征入伍，麦卡锡曾托人让军队给沙因些照顾。军方在艾森豪威尔总统的幕后操纵下，让这个丑闻曝了光。麦氏虽然仍不可一世，大骂军方挟沙因为人质诽谤他，但是，1954年4月至6月的“军方——麦卡锡”听证会，让麦卡锡再也没能翻过身来。听证会的全过程通过电视向全国转播，军方律师约瑟夫·韦尔奇(Joseph Welch)的雄辩让听证会达到高潮。他逼问羞愧难当的麦卡锡：“难道您不懂什么是廉耻吗?先生，您就没有廉耻吗?”(Have you no senseof decency，sir，at long last?Have youno sense of decency?)麦卡锡不敢抬头正视对方，低着头喃喃地嘟哝着些什么。虽然最终听证会不了了之，但麦卡锡在美国人民面前彻底名声扫地了。三年后，这位声名狼藉的参议员借酒消愁，酗酒最终导致严重的肝病，在华盛顿的海军医院不治身亡，时年48岁。
历史就是这样突然选择了一个人，然后又无情抛弃了他——最关键的左转还是右转的历史关头已经过去，麦卡锡的作用已经消失，冷战的思维已经植根于美国主流意识形态之中，接下来的就是国家机器的动员——军队、FBI和CIA，麦卡锡个人在这些组织机构面前弱如蝼蚁，他被抛弃的命运可以想象。而《美国人民》中写到的罗文这样的普通人的生活也将重新开始。
一个并不显赫的人物(麦卡锡)却如此影响了美国的历史进程，甚至变成了全球冷战历史的一个里程碑；一个普通小职员(罗文)遭遇了如此的历史变动，从此再也不能进入政府部门工作。《美国人民》正是将个人史和宏观史极其巧妙地结合起来，揭示出所谓历史趋势的必然和个人选择的偶然性，表现出大历史的“细节和丰富”。全书不但提供了大量生动的细节，还附有图表、大事记、地缘格局和人物图片等，帮助读者直观、迅速地了解历史的大背景。
我们今天来读冷战早期的历史，仍然会感到与当下密切相关。虽然麦卡锡已魂归西去，但麦卡锡主义的幽灵仍在美国文化的深层游荡。电视评论员富尔顿·刘易斯曾说过：“对许多美国人来说，麦卡锡主义就是美国主义。”如果用麦卡锡自己的语言就更形象了，他曾在1952年对威斯康星的听众说：“麦卡锡主义就是撸胳膊、挽袖子的美国主义。”[Richard H.no-vere，Senator Joe McCarthy (Berkeley：University of California Press，1959)P.8]“9·11”后，小布什恰恰又利用美国人的恐惧，像当年在五角大楼的食堂和政府机关的打印室里搜捕共产党一样，再次限制公民的自由。美国政府正发动邻里举报可疑人员，监听、监视留学生的电话和电子邮件，对新闻严格审查，甚至在报纸上做广告，鼓动美国华人揭发中国间谍。批评的声音渐渐减弱了，美国媒体变得越来越驯服。布什政府曾以“大规模杀伤性武器”的谎言，骗取公众的支持，对外发动战争。媒体，包括电视、报纸和书籍等却没能像上世纪六七十年代那样，批评、揭露政府从极其自私的出发点出发，滥用权力，践踏宪政。也许，这才是我们今天读史的意义，这也是《美国人民》在众多美化美国全球霸权政策的出版物里显得清醒和孤独的一面。
在读《美国人民》时，我发现冷战史的叙述尤其生动、从容，娓娓道来那段从根本上改变了我们生活方式和世界格局的历史。“冷战时期的寒彻与狂热”这一章，首先从一名美国务院的小职员华尔·罗文的遭遇讲起。1950年身在巴黎的罗文，收到国内的指控：他是共产党，所以不得不立即回国为自己辩护。《美国人民》选取的点太绝妙了，罗文的经历预示着大幕拉开了。
一个传奇人物粉墨登场了，他就是威斯康星参议员麦卡锡。他曾是乡下农场的养鸡娃。19岁时，因大规模鸡瘟而破产，不得不搬到威斯康星州的一个小镇马纳瓦(Manawa)，当上了杂货店员，并同时进了当地的高中上学。从此一路成绩优异考上法学院，当了律师，年仅30岁就成为威州最年轻的巡回法官。后来野心膨胀，不择手段地在仕途上打拼，1946年以微弱多数当选参议员。但在政治漩涡的中心华盛顿，他一直还是个名不见经传的小人物，媒体曝光率很低，为了引人注目。不惜上演大跌眼镜的政治秀。1950年2月，麦卡锡在西弗吉尼亚威灵市共和党妇女团体集会上，做了一个语不惊人死不休的讲演，说国务卿艾奇逊知道有205名共产党员在政府工作，却姑息养奸。后来又称有81名，最后减到57人。参议院立刻组织调查委员会仔细排查，结果发现麦卡锡的指控子虚乌有。本来一场闹剧就该到此收场了，可恰在这一年6月，朝鲜战争爆发了，美国媒体反共浪潮甚嚣尘上，公众笼罩在恐怖之中。麦卡锡当然不失时机，根本不管有无根据，继续鼓噪共产主义已渗透到美国政府内部的危言。公众的目光这回一下子投向了麦卡锡，情绪由愤怒逐渐转为恐惧。国务卿艾奇逊这时成了“国务院的红色主教”，制定复兴欧洲“马歇尔计划”的马歇尔将军，也被斥责为骗子。人们对政府失去了信心，朋友、邻里间开始相互猜忌，美国的社会诚信被侵蚀了。
正是麦卡锡个人的反共宣传踩准了美国当时的内在节奏，他才有机会成为了当时美国“反共大合唱”里那个最高调的音符，“个人”与“历史”发生了共鸣，而这也是《美国人民》全书里非常独到的一个角度。
1952年，麦卡锡当上政府工作委员会主席和永久调查委员会主席。他利用报纸和电视大肆宣传来提高知名度，用粗俗、下流的语言攻击政敌。他有个经典的麦卡锡主义逻辑：所有不同意他的人就是共产党，阴谋颠覆美国民主政体。政治家、媒体、公众都因害怕被指控而保持沉默，杜鲁门和艾森豪威尔两届总统也对麦卡锡唯唯诺诺。艾森豪威尔这位曾在“二战”沙场上叱咤风云的老将，竟落到只敢私下里抱怨的境地。麦卡锡不仅仅恐吓新闻媒体，对好莱坞影人更有个臭名昭著的黑名单。许多导演、演员、编剧被提审、关押和审讯。曾有10人援引宪法权利保持沉默，结果被控蔑视国会，被判处6个月到一年的徒刑。(《美国人民：创建一个国家和一个社会》第六版，第909页)实际上，他们中的很多人不但与共产党不沾边，甚至连政治倾向都不明确，只是因为作品与美国主流政治文化不太和谐罢了。[DanielP.Franklin，Politics and Film，ThePolitical Culture 0f Film in the UnitedStates New York：Rowman and Little-field Publishers，Inc，2006)P.43]
利令智昏的麦卡锡在最张狂的时候犯了一个致命错误，他把手伸向了军队，调查起军队高层官员的安全问题来。显然，他低估了军方的实力，自以为可以在平民社会和政府里为所欲为，却没想到根本不是军队的对手。军方抓住一件小事，给麦卡锡致命一击，使他身败名裂。一年前，麦卡锡的得力助手戴维·沙因(David Schine)被征入伍，麦卡锡曾托人让军队给沙因些照顾。军方在艾森豪威尔总统的幕后操纵下，让这个丑闻曝了光。麦氏虽然仍不可一世，大骂军方挟沙因为人质诽谤他，但是，1954年4月至6月的“军方——麦卡锡”听证会，让麦卡锡再也没能翻过身来。听证会的全过程通过电视向全国转播，军方律师约瑟夫·韦尔奇(Joseph Welch)的雄辩让听证会达到高潮。他逼问羞愧难当的麦卡锡：“难道您不懂什么是廉耻吗?先生，您就没有廉耻吗?”(Have you no senseof decency，sir，at long last?Have youno sense of decency?)麦卡锡不敢抬头正视对方，低着头喃喃地嘟哝着些什么。虽然最终听证会不了了之，但麦卡锡在美国人民面前彻底名声扫地了。三年后，这位声名狼藉的参议员借酒消愁，酗酒最终导致严重的肝病，在华盛顿的海军医院不治身亡，时年48岁。
历史就是这样突然选择了一个人，然后又无情抛弃了他——最关键的左转还是右转的历史关头已经过去，麦卡锡的作用已经消失，冷战的思维已经植根于美国主流意识形态之中，接下来的就是国家机器的动员——军队、FBI和CIA，麦卡锡个人在这些组织机构面前弱如蝼蚁，他被抛弃的命运可以想象。而《美国人民》中写到的罗文这样的普通人的生活也将重新开始。
一个并不显赫的人物(麦卡锡)却如此影响了美国的历史进程，甚至变成了全球冷战历史的一个里程碑；一个普通小职员(罗文)遭遇了如此的历史变动，从此再也不能进入政府部门工作。《美国人民》正是将个人史和宏观史极其巧妙地结合起来，揭示出所谓历史趋势的必然和个人选择的偶然性，表现出大历史的“细节和丰富”。全书不但提供了大量生动的细节，还附有图表、大事记、地缘格局和人物图片等，帮助读者直观、迅速地了解历史的大背景。
我们今天来读冷战早期的历史，仍然会感到与当下密切相关。虽然麦卡锡已魂归西去，但麦卡锡主义的幽灵仍在美国文化的深层游荡。电视评论员富尔顿·刘易斯曾说过：“对许多美国人来说，麦卡锡主义就是美国主义。”如果用麦卡锡自己的语言就更形象了，他曾在1952年对威斯康星的听众说：“麦卡锡主义就是撸胳膊、挽袖子的美国主义。”[Richard H.no-vere，Senator Joe McCarthy (Berkeley：University of California Press，1959)P.8]“9·11”后，小布什恰恰又利用美国人的恐惧，像当年在五角大楼的食堂和政府机关的打印室里搜捕共产党一样，再次限制公民的自由。美国政府正发动邻里举报可疑人员，监听、监视留学生的电话和电子邮件，对新闻严格审查，甚至在报纸上做广告，鼓动美国华人揭发中国间谍。批评的声音渐渐减弱了，美国媒体变得越来越驯服。布什政府曾以“大规模杀伤性武器”的谎言，骗取公众的支持，对外发动战争。媒体，包括电视、报纸和书籍等却没能像上世纪六七十年代那样，批评、揭露政府从极其自私的出发点出发，滥用权力，践踏宪政。也许，这才是我们今天读史的意义，这也是《美国人民》在众多美化美国全球霸权政策的出版物里显得清醒和孤独的一面。