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蜕 变
一考生
榆树开满了洁白的花，那一刹，时间好像都停止了。只有微风轻过，吹起的朵朵小白花在空中旋转着，继而飘落在绿草地上，还有那个人的身上。那是我第二次见到她，突然觉得，与第一次见到她时相比，她好像换了个人似的，无比美丽，让我的身心都不禁颤动起来。
一本书，一首曲，一篇佳作，一点小事，总是能勾起我心中无限的记忆，就像在心里装了一个大大的而又厚实的笔记本，写着我记忆中的事。
第一次见她，是在医院的病床上。那时，我生病住院，在四楼的二十四号床。她是二十五号床，是我的同室病友。她的上身裹着纱布，看上去，半截人都像木乃伊。她苍白的脸上没有一丝血色，嘴唇干皱，不像一个少女，倒像一位古稀老婆婆。从我见着她的那天起，就没有见她展开过紧皱着的眉头。我问妈妈，这是谁？她怎么了？看起来很痛苦的样子。妈妈跟我讲了她的故事。她家就在我家对面那条街上，她在跟一位很优秀的老师学弹钢琴，弹琴是她最大的快乐。可前些天，不小心碰到了大街上断下来的高压线，失去了双手。她一直很乖巧，又一直很懂事，从小就总是跟在母亲身后，帮着做家务。现在，她失去了双手，不知道今后的路该怎么走了。
妈妈给我讲她的故事的时候，恰是正午时分，金日悬空，蝉虫发出一声声刺耳的尖叫，混着日光，仿佛是要穿破大树上的嫩叶。妈妈脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了，隐隐地有些痛。她要怎么办？她能怎么办？一股莫名的悲伤涌上心头，尽管我与她素昧平生，但我也为她难过地掉下了眼泪。
转眼间，两年过去了。
这天，阳光普洒大地，一颗接一颗的幼苗从湿润的泥土中钻出新奇的脑袋，面对这磅礴的世界，迎头微微地轻轻摇曳，享受着一天之中最舒适的时光。在榆树的绿荫下，见到了满脸笑容的她。她很安静地坐在草地上绣着十字绣，我以为是我眼花，可是，她的的确确是在用双脚绣着十字绣。虽然有很多人观看，但她“旁若无人”，从容不迫地飞针走线。
我远远地站着。她身边围着的人越来越多，不知是谁带头开始称赞她，然后，她便在掌声和称赞声中继续绣着，嘴角微微上翘，满意地看着自己的作品，就像是在欣赏自己的未来。
“她一直都在努力，兴趣也从钢琴转移到这里了。我打算帮她开一家店，只属于她的十字绣的店。”我转过头，看着那眼里早已闪着泪花的她的母亲。她母亲最后说：“她将是我最大的骄傲。”
她就像一只将要破茧而出的美丽的蝶，在成长路上，就要从漆黑的茧中，从毛虫蜕变成一只可以随心飞舞的蝶了。
在阳光下，在花香中，我仿佛听到了破茧而出的声音……
[点评]本文紧扣供料，主题积极，内容充实，语言优美。作者讲述了一个感动人心的故事：一位不幸的女孩，战胜身体的残疾，更战胜了心理的阴影，完成了自我人生的升华——经刻苦训练，她开始用脚绣十字绣。她的十字绣未必是最好的，但她的精神足以鼓励无数人乐观地生活。从写法上看，文章突出的优点在于：一是善于以景衬人。全文共有四处景物描写，每一处都是精心安排的，所起作用也不尽相同。二是巧于设置悬念。作者采用了倒叙式的结构方式，把自己第二次看到女孩的情景放在前面写，使读者产生了一种迫不及待想要往下读的心理。
大豆的抉择
一考生
《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”与其抱怨社会的不公、世人的不解，不如静下心来，要知道一点小小的改变，就会带来不同的结果。
舌尖上的中国，转化的灵感，大豆的改变，从易导致肠胃胀气的摒弃之物到营养丰富的美味食材；红尘中的众生，超越的过去，我们的改变，从落后、受排斥的另类到发光发热的社会栋梁。改变的力量，实在是巨大的。
有时，人不如一颗大豆，满腹才华，却少了通向罗马的康庄大道，不是找不见，而是看不见，只需我们转身，用黑色的眼睛在黑暗中寻找光明，前方豁然开朗。如果沉溺于幻想，一味怨天尤人，一颗金子也终会湮去光芒。
不知从何时开始，人们变得焦急暴躁，爱抱怨。将生活的不顺全部归咎于社会黑暗，长此以往，心灵深处的不满便化作一种负能量。“非诚勿扰”上一邹某人自比诸葛武侯，愤懑于世人的不赏识，却不省自己所谓的“真才实学”；超市里，刘某因自己生活状况差，便购买杀虫剂洒入鱼缸，毒死大量鲜鱼；一旦遇到坎坷，便破口大骂，阵阵“吐槽”，甚至人肉搜索，试问这种种行径是否是寂寞空虚下一场盛大的网络狂欢？
在他们长叹着“时运不齐，命途多舛”时，并没有展现出王勃的“不坠青云之志”。同时，又总有一种力量在适时地做着改变，发展自己以适应时代变化、社会需求。他们没有在时间的洪流里迷失自我，只因懂得人的价值在于奉献社会，无用的头脑再精明也只是纸上谈兵，永远停留于空负营养价值的大豆，而成不了走出国门的豆腐。从赵武灵王胡服骑射，不顾朝野异议，换胡人装束以大增军事实力，到“士别三日，即当刮目相看”的吕蒙，读遍经书，终成文武双全之一代将才；从比尔·盖茨退学哈佛，一心投入微软研制开发的异军突起、功成名就，到希拉里竞选总统失败，力挺奥巴马，尽职尽责当好国务卿……这样的生活充满了阳光，懂得改变自己，才能将才干发挥到极致，甚至变不利为有利，彻底改变事情的结果。
“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。”鲁迅先生的话还萦绕耳畔。
生逢如今这个日新月异的时代，何不拿出大豆的精神，冲破旧我的桎梏，改变自我，让自己的世界变得面貌一新、与众不同？
[点评]本文在审题精准之外，还有两个突出的亮点不容忽视：其一，现实针对性特别强。文章开篇提出观点——“与其抱怨社会的不公、世人的不解，不如静下心来，要知道一点小小的改变，就会带来不同的结果”，其中的“抱怨社会的不公、世人的不解”，在当前社会生活中具有一定的普遍性；下文具体评议“不知从何时开始，人们变得焦急暴躁，爱抱怨”，更是紧契世相而催人警醒。至于“同时，又总有一种力量在适时地做着改变，发展自己以适应时代变化、社会需求”这部分，又为迷惘者指明了方向。其二，论证手法的运用娴熟而得当。文中的例证，多为一句一例，信息量大，涵盖面广，读来气韵充沛；引用《易经》的名句、鲁迅的警言，增添了全文的文化内涵，足以启人深思。此外，语言表达纯熟老练，像“用黑色的眼睛在黑暗中寻找光明，前方豁然开朗”、“将生活的不顺全部归咎于社会黑暗，长此以往，心灵深处的不满便化作一种负能量”，可以说是自铸妙语，笔下生辉。 合适的“标准”
一考生
合适的标准犹如一面旗帜，在人生旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得人生。
合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。
人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。
可见，合适的标准是开启成功之门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受国民党的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。
合适的标准是正确定位人生的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说：“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾！”但这个运动员说：“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊！试想，若他继续攀登，面临的结果有两种：一是突破极限，到达山顶；二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在？我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位人生，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。
合适的标准是找到快乐幸福的路标。爱因斯坦一生过得极为快乐，秘诀在于他有一个生活标准，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌声。他还表示，“四不”使他有了更多的精力和时间从事科学研究，生活充实了，就有一种被幸福包围的感觉。大豆命运的改变，正在于它也找到了适合自己的标准，让生命价值得到了升华。让我们放下工作的重担，拾起生活的平淡，原来幸福就在身边，合适的标准让我们每天都能快乐盈怀。
面对责任，面对困境，面对生活，给自己定一个合适的标准吧，我们将迎来崭新的人生。
[点评]这篇满分作文开宗明义，首段即提出中心论点“给自己一个合适的标准，我们才能赢得人生”；接着对“合适的标准”进行界定，指出“合适”即“了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄”；然后以三个分论点分层论证，运用了陶行知、登山运动员、爱因斯坦等事例，材料丰富，逻辑严密，结构清楚，尤其是对论据的分析，指向清晰明了，能切中问题的要害，比如“合适的标准是正确定位人生的尺度”这一层，将生命的存在与继续攀登的选择摆到读者面前，让人不得不选择“合适的标准”；结尾段与开头遥相呼应，点明题旨，发人深省。全文立意新颖，论据充足，能紧密围绕论题层层拓展，语言简洁流畅，是一篇富有理趣与文采的佳作。
依“法”才能“飞跃”
一考生
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物，可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，人们需要更好的大豆食用方式。后来，取“法”于用盐卤点制豆浆而发明了豆腐，豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运，从而让普通大豆的价值得到了升华。
由大豆的升华，我想到了中国的书法艺术。
众所周知，“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”。欣赏王右军的《兰亭序》，如临习习清风，沁人心脾，东晋风流，宛在眼前。钦慕之情，从心中油然而生，多么想让自己的字也充溢那样的灵气与风情！柳公权曾说：“用笔在心。”仔细揣摩，书家用笔于内则为心，用笔于外则为法。心随其法，法现其心，于是就有了这流芳千古的《兰亭序》。
刚直忠义的颜鲁公半百之际，适值安史之乱。面对破败的山河，心中别是一番苦滋味。兄弟杲卿与侄子季明被史思明部所俘，数日之后，郭子仪、李光弼揭旗破敌，狱中之人获救，颜鲁公本来满怀兄弟团圆、叔侄重聚的期望，却只看到兄弟的遗骸与侄子的头颅。抚今追昔，颜真卿哀思郁勃，血泪并迸，悲愤交加，挥笔写下了盖世杰作《祭侄文稿》。颜真卿为忠愤所激发，他的“法”是一腔刚直强韧的凛然正气。
“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”如此的凄苦生涯，不仅没有消磨去苏轼的锐气，反而促成了他浪漫不羁、苍劲沉郁的“天下第三行书”《黄州寒食帖》的降临人世。苏轼通过科举入仕，任史官，神宗时党争，被贬为杭州通判，同年因文字祸入狱，由于得到王安石之弟王安礼等的过问，被赦免死罪，贬为黄州团练副使。苏轼一生仕途坎坷，生活动荡，但其性情旷达，襟怀开朗，超于尘表。如果说《兰亭序》重心，《祭侄文稿》重气，那么《黄州寒食帖》则重意。旷达之意，脱俗之意，这便是苏轼之“法”。
李叔同先生是近代罕见的全才式人物，而他这样一位才华横溢、名重一时的人物，竟抛妻别子，出家为僧。他的学生丰子恺说，弘一法师“忧时愤世，报国无门”，故而苦心向佛。他精研律学，弘扬佛法，普渡众生。“一面欢庆自己的解脱，一面悲悯众生的苦恼”，李叔同将佛学境界与书法形象相结合，他的“法”便是随缘、随性。
书法家们写字各得其法：或为心，或为气，或为意，或为性。法便是心中所想，便是志向所在，便是性情所趋，尽情书写自己的生活与人生。
豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性，给擅长烹饪的中国人留下极大的创造空间。人们将其提升、点化到“法”的最高境界，这才出现了大豆到豆腐质的飞跃的局面。大豆如此，书法亦然。由此可见，“法”在我们生活中是多么重要！ [点评]这位考生“由大豆的升华”，联想到了“中国的书法艺术”。论题一旦步入到自身熟悉的轨道，那就自然不愁无话可说。在作者笔下，“如果说《兰亭序》重心，《祭侄文稿》重气，那么《黄州寒食帖》则重意”、“书法家们写字各得其法：或为心，或为气，或为意，或为性”等精彩论断纷至沓来，给人以熠熠生辉、眼前一亮的感觉。文章结构安排很有特色，紧扣题目中的“法”与“飞越”，先摘引供料，再针对书法之“法”侃侃而谈，其间很注意衔接与过渡，篇末处又一次回归题目材料，并以“大豆如此，书法亦然。由此可见，‘法’在我们生活中是多么重要”自然地作结，可谓形散神聚。全文环环相扣，浑然一体；底蕴厚实，内涵丰富，具有很强的启发性。
方式改变命运
一考生
周国平说：“命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。”正如营养丰富而又廉价的大豆，煮好的豆子让人肠胃胀气，而当豆子换一种方式，做成美味豆腐，它的命运就发生了翻天覆地的变化。
方式改变命运，方式成就命运。信哉，此言不虚！
人生而为人，受造化的揉搓、捣炼而万代延衍，革故鼎新，存续不断。千百年以来，代代相承，正因为有一群人始终不放弃寻找最佳的方式。犹如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不过如此，但经过烈火拉坯，终至成型成器。点点色釉，就使脚下的黄泥焕然而成瓷器，被奉之庙堂，受千万人追捧。仅因方式不同，命运便重新洗牌，让人不禁感慨：方式改变命运。
然而，又有多少人囿于平凡惨淡，终此一生？是的，不可否认，改变方式自有它的危险性，如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊，但是仅因畏惧，我们就该墨守成规吗？
纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架，需要戴上荆棘冠，但只要心中有光，坚信方式铸就命运，我们就能心怀坚毅，奋力前行，无惧无畏，终至那绚烂辉煌之境。
不论寻找的过程有多么艰辛，也一定不可放弃，就算找到天之涯、海之角，找到生命的终结，也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙，是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然就在眼前。
如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗？”墨守成规者一定哑口无言，然而，试着将一滴水化为冰，那么，带着冻成冰的水跨越沙漠，如何？最佳的方式，可以改变一滴水的命运，也可以改变一个人的生命。
哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子，有太多的破洞需要缝补，有太多的褴褛需要整葺，只要找到最合适的方式，也可以织出经纬，织出灿烂华章。
涨潮时，鱼吃蚂蚁；退潮时，蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁，就通过最佳方式，从盘中餐变为对手的主宰者。蚂蚁和鱼并无绝对的强大，有的只是思维的强大。方式改变命运，方式铸就命运，于斯可见。
破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒，轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆……唯有改变，才有醍醐灌顶的醒悟；唯有改变，才有天眼乍开的洞见；也唯有改变，才有命运不败的盛放。
[点评]这是一篇非常出彩的考场佳作。作者由周国平名言与题目供料引出了“方式改变命运，方式成就命运”的中心论点，然后紧紧围绕这一观点，充分地驰骋思维，让众多意象（包括“陶器与瓷器”、“蚂蚁和鱼”、“破碎的葡萄”、“轧碎的甘蔗”等）纷至沓来，从“意义、价值”说到“条件、途径”（后一层又分解出“勇气”与“思维”两个要点），整篇文章循序渐进，井井有条。比喻论证的娴熟运用，“一滴水可以穿越沙漠”等的新颖用例，令人印象深刻，过目难忘。此外，行文表达也见功力，尤其整句的运用（如“是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然就在眼前”以及结尾段等），为全文增色不少。
自我的升华
一考生
豆腐的诞生是一场华丽的逆转，彻底改变了黯淡无光的命运，让普通的大豆得到了升华。
自我的探索与改变，往往于平凡中促成伟大。也许只是宝刀佩于少侠，丝竹赠与巧手，也许只要一点柔软的变通，一次幡然悔悟的转头，就能够完成自我的升华。
倘若马克·吐温仍旧沉溺于商海之中不能自拔，那么多脍炙人口的作品将无法流传于世。打印机计划的血本无归，出版公司的无奈破产，无一不给他沉重的打击。好在两次失败的教训，终于让马克·吐温意识到自己经商的无能。他没有选择在错误的道路上渐行渐远，而是选择了自我的改变与升华。幽默风趣的他因巡回演讲而名声大噪，演讲间隙埋头写作的辛苦也终于换来收获。这一份成功，尤为可贵；这一份精彩，来源于突破的力量。
不满现状的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荆棘缠身的自己。愚者只是放错地方的智者，智者只是在偌大的空间找寻到了自身的归属地，一步一步完成了自我的升华。
正如肯德基的创始人山德士，曾经在无情的生活里摸爬滚打。参军、卖保险、经营渡船、学习法律，三百六十行似乎行行都对不上他的胃口。你可以认为他是天生愚笨，被社会所抛弃，但更多的可能是他在为自我的升华积蓄力量。于不变中寻求转变，于束缚中求得升华，只要发现了密室里透进的那一缕微光，希望的火种便停留在了你的身上。
飞鸟翱翔得力于有力的翅膀，骏马奔驰得力于发达的肌肉。这些自然的选择让升华得以久留，而我们的选择也能因此铸就不一样的人生。勾践转变人生态度，忍辱负重，终于灭吴雪耻；鲁迅弃医从文，造就一代文豪大家；卓别林转投喜剧之路，获得事业辉煌……这些转变或大或小，但却给人生开启了另一道门，一道充满光明与成功的大门。
总有一些曾经盲目地引以为豪的执著，掰开、揉碎之后发现不过是固执在作怪。坚持固然可贵，变通也不能缺少，大豆从尴尬境地一跃成为平民美食，恰恰说明了成功的自我改变便是一场完美的升华。
勇气充盈内心，改变博得精彩。让自我的升华，伴随你追逐梦想的蓝天！ [点评]本文以豆腐的自我升华、改变命运破题，快捷地亮出中心论点“自我的探索与改变，往往于平凡中促成伟大”。主体部分详细列举马克·吐温、山德士自我改变与升华的实例，有力地证明观点；又以古今中外“面”上的一组例子，进一步深化主题，自然地得出结论：“勇气充盈内心，改变博得精彩。”以此照应开头，使结构更为严谨。文章不仅例证典型、思路清晰，而且语言表达富于美感，像“不满现状的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荆棘缠身的自己”、“只要发现了密室里透进的那一缕微光，希望的火种便停留在了你的身上”、“总有一些曾经盲目地引以为豪的执著，掰开、揉碎之后发现不过是固执在作怪”等文句，读来颇具意蕴。
大豆命运变化的启示
一考生
人们将大豆变豆腐，一扫其曾经尴尬的境地，使爱之者由少数到了多数，并发生了翻天覆地的命运变化。大豆由普通到普遍，由普遍到升华，其价值得到了极大的挖掘。大豆命运的巨大改变，给了我们诸多启示。
改变，才能柳暗花明，打开境界。改变，有时就是在思想上转个身，或者换个思路，从而柳暗花明。1916年，美国犹他州的一个小镇准备修建一座银行。准备过程到尾声时，却在如何运砖头上出现了问题。因从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元，这一价格远超镇里的预算。就在人们束手无策的时候，有人说，邮寄啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。思路转个身，改变一个角度，运砖的难题迎刃而解。小镇的人们懂得改变，善于变通，突破了传统观念，改变了习惯性思维，于是有了创见，打开解决难题的新境界。一如人们发明豆腐而使大豆不再普通，得以升华。
改变，辅以必要的智慧，能创造新的价值。任何事情处于艰难之时，要打破僵局，唯一的办法就是求变，变则通，通则达。有一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使裙子成了废品。如何挽回损失，并从困境中走出来？困窘则思变，艺高则生智。裁缝凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，并将其取名为“金边凤尾裙”。于是裙子不但卖了个好价钱，还一传十，十传百，不少女士争相求购，生意十分红火。裁缝在意外的困境中，借助自身高超的技艺，开启出智慧创意，变废为宝，使裙子大放异彩，不能不让人对其创造性的改变深深叹服。
改变，才能有突破，成就自我。大豆因“煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气”而处境尴尬，人们想要改变大豆这种现状的动因，促使了大豆命运的变化。大豆如果没有这种对其命运至关重要的改变，仍将境遇尴尬。这对有充分自省意识的人来说，有强烈的启示作用。有自我意识的我们，要发挥敏锐的自省意识，反思自身的现状，并改变自己的不足，提升自己、完善自己，让自己成为更有价值的人。古代的周处，在年青时总是为恶乡里，人们厌恶他、痛恨他，把他看作是与蛟龙、猛虎并称的“三害”之一。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来经过艰苦努力，他终于成功地除掉了二患，成为一个为百姓谋利益的好人，赢得大家一致的赞扬。“人非圣贤，孰能无过”，周处是勇敢的、明智的，也是成功的。他有勇气改变自己，从而突破过去的顽劣，改变了自己的人生，成就了自己的价值。
灵活的改变，是源自现实需要的机智变通，是人在困境与艰难中智慧之光的迸发与闪耀，更是人在知耻的引领下的勇敢自纠。改变，不是权宜，而是创造，是价值的升华。
[点评]这是一篇规范的议论文。文章扣住“改变”这一契合写作材料内涵的关键话题，侧重于“人”的立场，从“改变，才能柳暗花明，打开境界”、“改变，辅以必要的智慧，能创造新的价值”、“改变，才能有突破，成就自我”三个角度展开论述，较有条理地论述了文题材料给自己的启示，全文结构清晰，井然有序。
世界因“变”而精彩
一考生
大豆虽然营养丰富，却因难以消化而不受青睐。但当大豆变为豆腐后，它柔软的口感让人们难以忘怀，大豆的世界因“变”而精彩！
大豆的摇身一变，便改变了自己的尴尬境遇，使自己得到了升华，也因“变”而从此与众不同！
1958年以前，以爱惜时间闻名于世的日本人却常常为了一碗热面条而大排长龙。而安藤百福大胆创新，发明了方便面，让这种简单快捷的食物迅速风靡世界。因为“变”，安藤百福不仅让自己的人生价值得到了升华，也让更多人有了更多的时间做更有意义的事情。如果不是他，不知还有多少人在等待中浪费宝贵的时间。安藤百福的世界，因“变”从此更加精彩！
川大“劈砖”教授魏骁勇，因为其用“轻松趣味的方式传递科普知识”，不仅获得2013年菠萝科学奖，也让更多人懂得了科普的趣味性。正是因为他的“变”，才让他找到了能吸引大家进入科学世界的方法。他不拘泥死板，让更多人感受到了科学的魅力。他的世界，也因“变”而精彩！
但是，反观中国现在的许多传统手艺，它们为什么会渐渐无人继承？难道仅仅是因为人们不重视它们吗？不完全是，还有部分原因是许多传统手艺人不懂得“变”，不肯“变”。他们只是吃着老祖宗留下来的老本，自以为这是在传承手艺，却不知许多手艺若不随时代一起改“变”，终将被淘汰。唯有传承中伴随着“变”，传统手艺才能在“变”中拥有更为精彩的世界。
若不是勇于去“变”，苏轼的词哪能流传千古；若不是勇于去“变”，辛亥革命哪能成功；若不是勇于去“变”，改革开放之花哪能开遍大江南北！我敢说，我们的世界正是因为“变”而精彩！
大豆因为“变”，而深受人们喜爱。它的“变”改变了它的世界，也改变了中华美食的世界；我们的“变”，也将给我们的世界带来翻天覆地的变化。
我们的世界，将因为“变”而精彩、而绚丽！
[点评]这篇文章以“世界因‘变’而精彩”为题，直接点透材料主旨，紧扣题意，立论准确鲜明。开篇简要引述材料，接着以安藤百福发明方便面、川大“劈砖”教授魏骁勇实施趣味教学来进行正面论证；随后，文章从反面举例，写中国的传统手艺因不知变通而渐渐无人继承，正反结合着论证，使观点令人信服。全文反复凸显一个“变”字，例证典型，行文气势充沛，很有力度。
[作者单位：江苏省太仓高级中学]
一考生
榆树开满了洁白的花，那一刹，时间好像都停止了。只有微风轻过，吹起的朵朵小白花在空中旋转着，继而飘落在绿草地上，还有那个人的身上。那是我第二次见到她，突然觉得，与第一次见到她时相比，她好像换了个人似的，无比美丽，让我的身心都不禁颤动起来。
一本书，一首曲，一篇佳作，一点小事，总是能勾起我心中无限的记忆，就像在心里装了一个大大的而又厚实的笔记本，写着我记忆中的事。
第一次见她，是在医院的病床上。那时，我生病住院，在四楼的二十四号床。她是二十五号床，是我的同室病友。她的上身裹着纱布，看上去，半截人都像木乃伊。她苍白的脸上没有一丝血色，嘴唇干皱，不像一个少女，倒像一位古稀老婆婆。从我见着她的那天起，就没有见她展开过紧皱着的眉头。我问妈妈，这是谁？她怎么了？看起来很痛苦的样子。妈妈跟我讲了她的故事。她家就在我家对面那条街上，她在跟一位很优秀的老师学弹钢琴，弹琴是她最大的快乐。可前些天，不小心碰到了大街上断下来的高压线，失去了双手。她一直很乖巧，又一直很懂事，从小就总是跟在母亲身后，帮着做家务。现在，她失去了双手，不知道今后的路该怎么走了。
妈妈给我讲她的故事的时候，恰是正午时分，金日悬空，蝉虫发出一声声刺耳的尖叫，混着日光，仿佛是要穿破大树上的嫩叶。妈妈脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了，隐隐地有些痛。她要怎么办？她能怎么办？一股莫名的悲伤涌上心头，尽管我与她素昧平生，但我也为她难过地掉下了眼泪。
转眼间，两年过去了。
这天，阳光普洒大地，一颗接一颗的幼苗从湿润的泥土中钻出新奇的脑袋，面对这磅礴的世界，迎头微微地轻轻摇曳，享受着一天之中最舒适的时光。在榆树的绿荫下，见到了满脸笑容的她。她很安静地坐在草地上绣着十字绣，我以为是我眼花，可是，她的的确确是在用双脚绣着十字绣。虽然有很多人观看，但她“旁若无人”，从容不迫地飞针走线。
我远远地站着。她身边围着的人越来越多，不知是谁带头开始称赞她，然后，她便在掌声和称赞声中继续绣着，嘴角微微上翘，满意地看着自己的作品，就像是在欣赏自己的未来。
“她一直都在努力，兴趣也从钢琴转移到这里了。我打算帮她开一家店，只属于她的十字绣的店。”我转过头，看着那眼里早已闪着泪花的她的母亲。她母亲最后说：“她将是我最大的骄傲。”
她就像一只将要破茧而出的美丽的蝶，在成长路上，就要从漆黑的茧中，从毛虫蜕变成一只可以随心飞舞的蝶了。
在阳光下，在花香中，我仿佛听到了破茧而出的声音……
[点评]本文紧扣供料，主题积极，内容充实，语言优美。作者讲述了一个感动人心的故事：一位不幸的女孩，战胜身体的残疾，更战胜了心理的阴影，完成了自我人生的升华——经刻苦训练，她开始用脚绣十字绣。她的十字绣未必是最好的，但她的精神足以鼓励无数人乐观地生活。从写法上看，文章突出的优点在于：一是善于以景衬人。全文共有四处景物描写，每一处都是精心安排的，所起作用也不尽相同。二是巧于设置悬念。作者采用了倒叙式的结构方式，把自己第二次看到女孩的情景放在前面写，使读者产生了一种迫不及待想要往下读的心理。
大豆的抉择
一考生
《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”与其抱怨社会的不公、世人的不解，不如静下心来，要知道一点小小的改变，就会带来不同的结果。
舌尖上的中国，转化的灵感，大豆的改变，从易导致肠胃胀气的摒弃之物到营养丰富的美味食材；红尘中的众生，超越的过去，我们的改变，从落后、受排斥的另类到发光发热的社会栋梁。改变的力量，实在是巨大的。
有时，人不如一颗大豆，满腹才华，却少了通向罗马的康庄大道，不是找不见，而是看不见，只需我们转身，用黑色的眼睛在黑暗中寻找光明，前方豁然开朗。如果沉溺于幻想，一味怨天尤人，一颗金子也终会湮去光芒。
不知从何时开始，人们变得焦急暴躁，爱抱怨。将生活的不顺全部归咎于社会黑暗，长此以往，心灵深处的不满便化作一种负能量。“非诚勿扰”上一邹某人自比诸葛武侯，愤懑于世人的不赏识，却不省自己所谓的“真才实学”；超市里，刘某因自己生活状况差，便购买杀虫剂洒入鱼缸，毒死大量鲜鱼；一旦遇到坎坷，便破口大骂，阵阵“吐槽”，甚至人肉搜索，试问这种种行径是否是寂寞空虚下一场盛大的网络狂欢？
在他们长叹着“时运不齐，命途多舛”时，并没有展现出王勃的“不坠青云之志”。同时，又总有一种力量在适时地做着改变，发展自己以适应时代变化、社会需求。他们没有在时间的洪流里迷失自我，只因懂得人的价值在于奉献社会，无用的头脑再精明也只是纸上谈兵，永远停留于空负营养价值的大豆，而成不了走出国门的豆腐。从赵武灵王胡服骑射，不顾朝野异议，换胡人装束以大增军事实力，到“士别三日，即当刮目相看”的吕蒙，读遍经书，终成文武双全之一代将才；从比尔·盖茨退学哈佛，一心投入微软研制开发的异军突起、功成名就，到希拉里竞选总统失败，力挺奥巴马，尽职尽责当好国务卿……这样的生活充满了阳光，懂得改变自己，才能将才干发挥到极致，甚至变不利为有利，彻底改变事情的结果。
“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。”鲁迅先生的话还萦绕耳畔。
生逢如今这个日新月异的时代，何不拿出大豆的精神，冲破旧我的桎梏，改变自我，让自己的世界变得面貌一新、与众不同？
[点评]本文在审题精准之外，还有两个突出的亮点不容忽视：其一，现实针对性特别强。文章开篇提出观点——“与其抱怨社会的不公、世人的不解，不如静下心来，要知道一点小小的改变，就会带来不同的结果”，其中的“抱怨社会的不公、世人的不解”，在当前社会生活中具有一定的普遍性；下文具体评议“不知从何时开始，人们变得焦急暴躁，爱抱怨”，更是紧契世相而催人警醒。至于“同时，又总有一种力量在适时地做着改变，发展自己以适应时代变化、社会需求”这部分，又为迷惘者指明了方向。其二，论证手法的运用娴熟而得当。文中的例证，多为一句一例，信息量大，涵盖面广，读来气韵充沛；引用《易经》的名句、鲁迅的警言，增添了全文的文化内涵，足以启人深思。此外，语言表达纯熟老练，像“用黑色的眼睛在黑暗中寻找光明，前方豁然开朗”、“将生活的不顺全部归咎于社会黑暗，长此以往，心灵深处的不满便化作一种负能量”，可以说是自铸妙语，笔下生辉。 合适的“标准”
一考生
合适的标准犹如一面旗帜，在人生旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得人生。
合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。
人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。
可见，合适的标准是开启成功之门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受国民党的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。
合适的标准是正确定位人生的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说：“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾！”但这个运动员说：“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊！试想，若他继续攀登，面临的结果有两种：一是突破极限，到达山顶；二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在？我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位人生，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。
合适的标准是找到快乐幸福的路标。爱因斯坦一生过得极为快乐，秘诀在于他有一个生活标准，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌声。他还表示，“四不”使他有了更多的精力和时间从事科学研究，生活充实了，就有一种被幸福包围的感觉。大豆命运的改变，正在于它也找到了适合自己的标准，让生命价值得到了升华。让我们放下工作的重担，拾起生活的平淡，原来幸福就在身边，合适的标准让我们每天都能快乐盈怀。
面对责任，面对困境，面对生活，给自己定一个合适的标准吧，我们将迎来崭新的人生。
[点评]这篇满分作文开宗明义，首段即提出中心论点“给自己一个合适的标准，我们才能赢得人生”；接着对“合适的标准”进行界定，指出“合适”即“了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄”；然后以三个分论点分层论证，运用了陶行知、登山运动员、爱因斯坦等事例，材料丰富，逻辑严密，结构清楚，尤其是对论据的分析，指向清晰明了，能切中问题的要害，比如“合适的标准是正确定位人生的尺度”这一层，将生命的存在与继续攀登的选择摆到读者面前，让人不得不选择“合适的标准”；结尾段与开头遥相呼应，点明题旨，发人深省。全文立意新颖，论据充足，能紧密围绕论题层层拓展，语言简洁流畅，是一篇富有理趣与文采的佳作。
依“法”才能“飞跃”
一考生
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物，可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，人们需要更好的大豆食用方式。后来，取“法”于用盐卤点制豆浆而发明了豆腐，豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运，从而让普通大豆的价值得到了升华。
由大豆的升华，我想到了中国的书法艺术。
众所周知，“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”。欣赏王右军的《兰亭序》，如临习习清风，沁人心脾，东晋风流，宛在眼前。钦慕之情，从心中油然而生，多么想让自己的字也充溢那样的灵气与风情！柳公权曾说：“用笔在心。”仔细揣摩，书家用笔于内则为心，用笔于外则为法。心随其法，法现其心，于是就有了这流芳千古的《兰亭序》。
刚直忠义的颜鲁公半百之际，适值安史之乱。面对破败的山河，心中别是一番苦滋味。兄弟杲卿与侄子季明被史思明部所俘，数日之后，郭子仪、李光弼揭旗破敌，狱中之人获救，颜鲁公本来满怀兄弟团圆、叔侄重聚的期望，却只看到兄弟的遗骸与侄子的头颅。抚今追昔，颜真卿哀思郁勃，血泪并迸，悲愤交加，挥笔写下了盖世杰作《祭侄文稿》。颜真卿为忠愤所激发，他的“法”是一腔刚直强韧的凛然正气。
“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”如此的凄苦生涯，不仅没有消磨去苏轼的锐气，反而促成了他浪漫不羁、苍劲沉郁的“天下第三行书”《黄州寒食帖》的降临人世。苏轼通过科举入仕，任史官，神宗时党争，被贬为杭州通判，同年因文字祸入狱，由于得到王安石之弟王安礼等的过问，被赦免死罪，贬为黄州团练副使。苏轼一生仕途坎坷，生活动荡，但其性情旷达，襟怀开朗，超于尘表。如果说《兰亭序》重心，《祭侄文稿》重气，那么《黄州寒食帖》则重意。旷达之意，脱俗之意，这便是苏轼之“法”。
李叔同先生是近代罕见的全才式人物，而他这样一位才华横溢、名重一时的人物，竟抛妻别子，出家为僧。他的学生丰子恺说，弘一法师“忧时愤世，报国无门”，故而苦心向佛。他精研律学，弘扬佛法，普渡众生。“一面欢庆自己的解脱，一面悲悯众生的苦恼”，李叔同将佛学境界与书法形象相结合，他的“法”便是随缘、随性。
书法家们写字各得其法：或为心，或为气，或为意，或为性。法便是心中所想，便是志向所在，便是性情所趋，尽情书写自己的生活与人生。
豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性，给擅长烹饪的中国人留下极大的创造空间。人们将其提升、点化到“法”的最高境界，这才出现了大豆到豆腐质的飞跃的局面。大豆如此，书法亦然。由此可见，“法”在我们生活中是多么重要！ [点评]这位考生“由大豆的升华”，联想到了“中国的书法艺术”。论题一旦步入到自身熟悉的轨道，那就自然不愁无话可说。在作者笔下，“如果说《兰亭序》重心，《祭侄文稿》重气，那么《黄州寒食帖》则重意”、“书法家们写字各得其法：或为心，或为气，或为意，或为性”等精彩论断纷至沓来，给人以熠熠生辉、眼前一亮的感觉。文章结构安排很有特色，紧扣题目中的“法”与“飞越”，先摘引供料，再针对书法之“法”侃侃而谈，其间很注意衔接与过渡，篇末处又一次回归题目材料，并以“大豆如此，书法亦然。由此可见，‘法’在我们生活中是多么重要”自然地作结，可谓形散神聚。全文环环相扣，浑然一体；底蕴厚实，内涵丰富，具有很强的启发性。
方式改变命运
一考生
周国平说：“命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。”正如营养丰富而又廉价的大豆，煮好的豆子让人肠胃胀气，而当豆子换一种方式，做成美味豆腐，它的命运就发生了翻天覆地的变化。
方式改变命运，方式成就命运。信哉，此言不虚！
人生而为人，受造化的揉搓、捣炼而万代延衍，革故鼎新，存续不断。千百年以来，代代相承，正因为有一群人始终不放弃寻找最佳的方式。犹如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不过如此，但经过烈火拉坯，终至成型成器。点点色釉，就使脚下的黄泥焕然而成瓷器，被奉之庙堂，受千万人追捧。仅因方式不同，命运便重新洗牌，让人不禁感慨：方式改变命运。
然而，又有多少人囿于平凡惨淡，终此一生？是的，不可否认，改变方式自有它的危险性，如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊，但是仅因畏惧，我们就该墨守成规吗？
纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架，需要戴上荆棘冠，但只要心中有光，坚信方式铸就命运，我们就能心怀坚毅，奋力前行，无惧无畏，终至那绚烂辉煌之境。
不论寻找的过程有多么艰辛，也一定不可放弃，就算找到天之涯、海之角，找到生命的终结，也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙，是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然就在眼前。
如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗？”墨守成规者一定哑口无言，然而，试着将一滴水化为冰，那么，带着冻成冰的水跨越沙漠，如何？最佳的方式，可以改变一滴水的命运，也可以改变一个人的生命。
哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子，有太多的破洞需要缝补，有太多的褴褛需要整葺，只要找到最合适的方式，也可以织出经纬，织出灿烂华章。
涨潮时，鱼吃蚂蚁；退潮时，蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁，就通过最佳方式，从盘中餐变为对手的主宰者。蚂蚁和鱼并无绝对的强大，有的只是思维的强大。方式改变命运，方式铸就命运，于斯可见。
破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒，轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆……唯有改变，才有醍醐灌顶的醒悟；唯有改变，才有天眼乍开的洞见；也唯有改变，才有命运不败的盛放。
[点评]这是一篇非常出彩的考场佳作。作者由周国平名言与题目供料引出了“方式改变命运，方式成就命运”的中心论点，然后紧紧围绕这一观点，充分地驰骋思维，让众多意象（包括“陶器与瓷器”、“蚂蚁和鱼”、“破碎的葡萄”、“轧碎的甘蔗”等）纷至沓来，从“意义、价值”说到“条件、途径”（后一层又分解出“勇气”与“思维”两个要点），整篇文章循序渐进，井井有条。比喻论证的娴熟运用，“一滴水可以穿越沙漠”等的新颖用例，令人印象深刻，过目难忘。此外，行文表达也见功力，尤其整句的运用（如“是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然就在眼前”以及结尾段等），为全文增色不少。
自我的升华
一考生
豆腐的诞生是一场华丽的逆转，彻底改变了黯淡无光的命运，让普通的大豆得到了升华。
自我的探索与改变，往往于平凡中促成伟大。也许只是宝刀佩于少侠，丝竹赠与巧手，也许只要一点柔软的变通，一次幡然悔悟的转头，就能够完成自我的升华。
倘若马克·吐温仍旧沉溺于商海之中不能自拔，那么多脍炙人口的作品将无法流传于世。打印机计划的血本无归，出版公司的无奈破产，无一不给他沉重的打击。好在两次失败的教训，终于让马克·吐温意识到自己经商的无能。他没有选择在错误的道路上渐行渐远，而是选择了自我的改变与升华。幽默风趣的他因巡回演讲而名声大噪，演讲间隙埋头写作的辛苦也终于换来收获。这一份成功，尤为可贵；这一份精彩，来源于突破的力量。
不满现状的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荆棘缠身的自己。愚者只是放错地方的智者，智者只是在偌大的空间找寻到了自身的归属地，一步一步完成了自我的升华。
正如肯德基的创始人山德士，曾经在无情的生活里摸爬滚打。参军、卖保险、经营渡船、学习法律，三百六十行似乎行行都对不上他的胃口。你可以认为他是天生愚笨，被社会所抛弃，但更多的可能是他在为自我的升华积蓄力量。于不变中寻求转变，于束缚中求得升华，只要发现了密室里透进的那一缕微光，希望的火种便停留在了你的身上。
飞鸟翱翔得力于有力的翅膀，骏马奔驰得力于发达的肌肉。这些自然的选择让升华得以久留，而我们的选择也能因此铸就不一样的人生。勾践转变人生态度，忍辱负重，终于灭吴雪耻；鲁迅弃医从文，造就一代文豪大家；卓别林转投喜剧之路，获得事业辉煌……这些转变或大或小，但却给人生开启了另一道门，一道充满光明与成功的大门。
总有一些曾经盲目地引以为豪的执著，掰开、揉碎之后发现不过是固执在作怪。坚持固然可贵，变通也不能缺少，大豆从尴尬境地一跃成为平民美食，恰恰说明了成功的自我改变便是一场完美的升华。
勇气充盈内心，改变博得精彩。让自我的升华，伴随你追逐梦想的蓝天！ [点评]本文以豆腐的自我升华、改变命运破题，快捷地亮出中心论点“自我的探索与改变，往往于平凡中促成伟大”。主体部分详细列举马克·吐温、山德士自我改变与升华的实例，有力地证明观点；又以古今中外“面”上的一组例子，进一步深化主题，自然地得出结论：“勇气充盈内心，改变博得精彩。”以此照应开头，使结构更为严谨。文章不仅例证典型、思路清晰，而且语言表达富于美感，像“不满现状的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荆棘缠身的自己”、“只要发现了密室里透进的那一缕微光，希望的火种便停留在了你的身上”、“总有一些曾经盲目地引以为豪的执著，掰开、揉碎之后发现不过是固执在作怪”等文句，读来颇具意蕴。
大豆命运变化的启示
一考生
人们将大豆变豆腐，一扫其曾经尴尬的境地，使爱之者由少数到了多数，并发生了翻天覆地的命运变化。大豆由普通到普遍，由普遍到升华，其价值得到了极大的挖掘。大豆命运的巨大改变，给了我们诸多启示。
改变，才能柳暗花明，打开境界。改变，有时就是在思想上转个身，或者换个思路，从而柳暗花明。1916年，美国犹他州的一个小镇准备修建一座银行。准备过程到尾声时，却在如何运砖头上出现了问题。因从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元，这一价格远超镇里的预算。就在人们束手无策的时候，有人说，邮寄啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。思路转个身，改变一个角度，运砖的难题迎刃而解。小镇的人们懂得改变，善于变通，突破了传统观念，改变了习惯性思维，于是有了创见，打开解决难题的新境界。一如人们发明豆腐而使大豆不再普通，得以升华。
改变，辅以必要的智慧，能创造新的价值。任何事情处于艰难之时，要打破僵局，唯一的办法就是求变，变则通，通则达。有一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使裙子成了废品。如何挽回损失，并从困境中走出来？困窘则思变，艺高则生智。裁缝凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，并将其取名为“金边凤尾裙”。于是裙子不但卖了个好价钱，还一传十，十传百，不少女士争相求购，生意十分红火。裁缝在意外的困境中，借助自身高超的技艺，开启出智慧创意，变废为宝，使裙子大放异彩，不能不让人对其创造性的改变深深叹服。
改变，才能有突破，成就自我。大豆因“煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气”而处境尴尬，人们想要改变大豆这种现状的动因，促使了大豆命运的变化。大豆如果没有这种对其命运至关重要的改变，仍将境遇尴尬。这对有充分自省意识的人来说，有强烈的启示作用。有自我意识的我们，要发挥敏锐的自省意识，反思自身的现状，并改变自己的不足，提升自己、完善自己，让自己成为更有价值的人。古代的周处，在年青时总是为恶乡里，人们厌恶他、痛恨他，把他看作是与蛟龙、猛虎并称的“三害”之一。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来经过艰苦努力，他终于成功地除掉了二患，成为一个为百姓谋利益的好人，赢得大家一致的赞扬。“人非圣贤，孰能无过”，周处是勇敢的、明智的，也是成功的。他有勇气改变自己，从而突破过去的顽劣，改变了自己的人生，成就了自己的价值。
灵活的改变，是源自现实需要的机智变通，是人在困境与艰难中智慧之光的迸发与闪耀，更是人在知耻的引领下的勇敢自纠。改变，不是权宜，而是创造，是价值的升华。
[点评]这是一篇规范的议论文。文章扣住“改变”这一契合写作材料内涵的关键话题，侧重于“人”的立场，从“改变，才能柳暗花明，打开境界”、“改变，辅以必要的智慧，能创造新的价值”、“改变，才能有突破，成就自我”三个角度展开论述，较有条理地论述了文题材料给自己的启示，全文结构清晰，井然有序。
世界因“变”而精彩
一考生
大豆虽然营养丰富，却因难以消化而不受青睐。但当大豆变为豆腐后，它柔软的口感让人们难以忘怀，大豆的世界因“变”而精彩！
大豆的摇身一变，便改变了自己的尴尬境遇，使自己得到了升华，也因“变”而从此与众不同！
1958年以前，以爱惜时间闻名于世的日本人却常常为了一碗热面条而大排长龙。而安藤百福大胆创新，发明了方便面，让这种简单快捷的食物迅速风靡世界。因为“变”，安藤百福不仅让自己的人生价值得到了升华，也让更多人有了更多的时间做更有意义的事情。如果不是他，不知还有多少人在等待中浪费宝贵的时间。安藤百福的世界，因“变”从此更加精彩！
川大“劈砖”教授魏骁勇，因为其用“轻松趣味的方式传递科普知识”，不仅获得2013年菠萝科学奖，也让更多人懂得了科普的趣味性。正是因为他的“变”，才让他找到了能吸引大家进入科学世界的方法。他不拘泥死板，让更多人感受到了科学的魅力。他的世界，也因“变”而精彩！
但是，反观中国现在的许多传统手艺，它们为什么会渐渐无人继承？难道仅仅是因为人们不重视它们吗？不完全是，还有部分原因是许多传统手艺人不懂得“变”，不肯“变”。他们只是吃着老祖宗留下来的老本，自以为这是在传承手艺，却不知许多手艺若不随时代一起改“变”，终将被淘汰。唯有传承中伴随着“变”，传统手艺才能在“变”中拥有更为精彩的世界。
若不是勇于去“变”，苏轼的词哪能流传千古；若不是勇于去“变”，辛亥革命哪能成功；若不是勇于去“变”，改革开放之花哪能开遍大江南北！我敢说，我们的世界正是因为“变”而精彩！
大豆因为“变”，而深受人们喜爱。它的“变”改变了它的世界，也改变了中华美食的世界；我们的“变”，也将给我们的世界带来翻天覆地的变化。
我们的世界，将因为“变”而精彩、而绚丽！
[点评]这篇文章以“世界因‘变’而精彩”为题，直接点透材料主旨，紧扣题意，立论准确鲜明。开篇简要引述材料，接着以安藤百福发明方便面、川大“劈砖”教授魏骁勇实施趣味教学来进行正面论证；随后，文章从反面举例，写中国的传统手艺因不知变通而渐渐无人继承，正反结合着论证，使观点令人信服。全文反复凸显一个“变”字，例证典型，行文气势充沛，很有力度。
[作者单位：江苏省太仓高级中学]