詩人是世界上最独特的一个群体，他们掌握着最简短灵活的艺术，在或多或少的字里行间述说着对宇宙人生、万事万物的体验;他们即使足不出户也心装天下，居庙堂之高而处江湖之远;他们放逐自己在千山万水间，漂泊天涯又不失游子情怀;他们用一颗敏感的心捕捉着世界和生活，自己的神思和举止更是一幅美丽幽深的画面，引人瞩目、耐人寻味。
　　屈原离开郢都，一路南行，他戴着高高的帽子，穿着半旧的衣衫，鞋子沾满泥土，一手扶剑一手捻须。面容清癯、目光炯炯，时而吟哦、时而沉默。荆楚的大地，秋水茫茫、秋风阵阵。他踽踽独行，一排大雁从长空飞过，鸣声哀哀。他回首故都，虽远在天际，却也在他的心头。于是诗人坐下来，写了《哀郢》《涉江》，“去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行”;“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾”。
　　公元744年的长安，李白仕途失意，不免在寓所独酌。晚风清、星月明、花影动、春愁浓。诗人独坐庭前，把酒向天，写了四首《对月独酌》，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”诗人且饮且歌，把心中的块垒、杯中的甘美抒写得淋漓尽致。
　　长江浩浩汤汤，送走了多少英雄豪杰，也阅尽了无数文人墨客。烟花三月的武昌，正是江花盛开、春意盎然的时节。李白与孟浩然在黄鹤楼上把酒临风，其喜洋洋者矣。然而这欢喜之下却有些惋惜与惆怅，因为喝完酒孟浩然就要登舟告辞，顺江而下，去那个著名的淮左名都、竹西佳处了。李白目送孤帆远去、江水东流，一颗诗意的心，和着友情，和着对扬州的向往，也始终没有离开孟浩然半步。
　　每到清明，总爱想起这样一个镜头，细雨纷纷的路上，一个叫杜牧的诗人正向牧童打问酒店在哪里，牧童遥指不远处一个被杏花遮掩的村庄。诗人转身向那里走去，心中想的是热乎乎的酒菜和舒适的歇息。而酒旗下，店主正在悠闲地看天、看雨、看风景，等着客人上门。
　　西伯利亚的风疯狂地抽打着俄罗斯的大地，冰雪覆盖着农田、村庄、城镇。俄罗斯最伟大的诗人正在自己的家中，靠在椅子上读一本书，他的妻子冈察洛娃坐在火炉边织毛线，这是早年一本普希金诗集里的插图。诗人的生活是温暖、宁静、充满文化意味的。我们可以想见，雪在不停地下着，炉火也在熊熊燃烧着，诗人的妻子在一针一针地编织着，诗人在聚精会神地阅读着，美好的生活在持续着，时光静美，一切安好，这里没有丹特士的身影，这里是他们夫妻二人的世界。
　　十九世纪末的爱尔兰，著名诗人叶芝厌倦了工业革命带来的社会发展，同时也带着失恋的忧伤，决定离开伦敦和都市，去传说中的茵纳斯弗利岛过隐居生活。作为一名诗人，他向往的是宁静原始、悠闲轻松的自然情调，因此这个世外桃源适合他的心理要求。他，要“搭起一个小泥巴房;支起几行云豆架，一排蜜蜂巢，独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。”想到这儿，诗人的脸上浮起了满足的微笑，他欢快地挥动着鹅毛笔，在纸上描述他未来的生活，那里有蟋蟀的歌唱，红雀的翅膀。水声日夜轻拍着湖滨……
　　读着叶芝这首诗，眼前仿佛看到这样一幅景色，美丽蔚蓝的湖中，一个鸟语花香、清幽美丽的小岛上，一座泥土房刚刚建好，诗人站在房子前不远的地方向远处凝望，偶尔有几只蜜蜂飞过他面前，嗡嗡叫着。
　　古今中外，诗人无数，他们有不同的职业，不同的命运，不同的性格，但他们却有着共同的心理——多愁善感、清高孤傲，又热情奔放、洒脱不羁，忧国忧民，也遗世独立。他们或行走在祖国的大好河山，或踯躅在乡下的村舍农田。他们多数身形瘦削、面容冷峻，却内心如火，冷眼看世又热情讴歌，孤僻骄傲又平易谦和。他们哀叹人生的苦短，爱情的美好，世事的艰辛，他们有时赞美一朵花的开放，一只鸟的自由，一阵风的吹过……
　　镜头里的诗人是一幅美丽的画面，潇洒含蓄、隽永幽远，人与世界无限和谐;诗人眼中的镜头，五光十色、丰富复杂，一草一木、一砖一瓦都有着生命和性格，都放射着哲理性的光芒，引人做无尽联想。