这是最好的时代，这是最坏的时代。
　　——题记
　　信仰？信仰。
　　多么单纯的词汇，当人类贫弱时，它给了我们继续的力量；然而当我们富足时，它成了荆棘铺就的小径，于是，我们无情地抛弃了它，连带着它的善，人们把爱屋及乌这一点发挥到了极致。
　　1965年，是灾难的伊始，愚民们把他们的信仰推上了神坛，用一部分人的血与他们曾经坚守的底限。历经沧桑的庙宇一夜间成了废墟，典雅的住所成了罪恶的证据，笔墨纸砚，似乎文化成了一切堕落的开端，孔孟之道怎敌过那印在纸币上的面孔。
　　可笑，可叹。
　　那悲哀的岁月，文人的气节是读书人的底限，于是，坚守者被钉在了耻辱架上，他们可以放下，却不愿放下，那是他们的底限，牢不可破！哪怕那凡俗雕塑上凝聚的信仰被无情地毁灭，他们也依旧看得见天堂垂下的光。
　　应着他们刚刚塑立的“神”，自然开始毁灭，与自然共处，这人们坚守了上千年的底限，呯的一声，就像肥皂泡一样的碎了，毫无征兆，那一切可以焚烧的几乎尽数化为炉火，熊熊燃烧，耀眼的光线却照不亮未来的路。
　　森林的哀嚎似乎没有人听见，满目的疮痍似乎是人类的功勋章。
　　愚民们的底限变了，同时变了的还有他们的心胸，中国农民一向淳朴的面容变得狰狞，他们的底限，触碰者，亡！
　　仗义多乃屠狗辈，负心尽是读书人，这句话在触及到真正的底限后变了。
　　时光易逝，人心易迁。
　　让我们来到现在，“神”被推下了神坛，可那些曾经的坚守者又有多少还在，于是乎，我们没有了信仰，不，只是我们的信仰变成了一堆纸，红色的、绿色的、蓝色的、黄色的纸。
　　在承载信仰的泥塑崩塌后，在一直坚守的先驱凋零后，人们，变了，曾经的在慢慢回归，可却比不上崩塌的速度，闪着耀眼光芒的金钱君俘虏了多数人的心，他们的底限再一次降低，自然继续低泣，这或许并没有什么不好，毕竟我们的生活质量在物质方面得到了很大的提高，而且，如果这样继续下去我都有希望在有生之年看见日本淹没。
　　精神！精神！
　　我们花了几千万年只是为了所谓的物质？！不！我不信！万幸！多数人都不信，于是我们开始努力去修补它——我们的信仰，孔孟之道。
　　教育部将孔孟载入教程，这是一个开始，一个不算靠谱的开始，但至少时间会证明它的价值；古城，人们开始自发地保护他们的信仰的遗迹，为了它的回归。
　　当一切随着积淀融入血液，举手投足即儒雅，那时我们的底限将等同于至高。
　　在这最好也最坏的时代，愿时间站在我们这边。
　　[江苏省海安县曲塘中学 指导老师：崔益林]