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德育工作往往是学校的重点，很多学科的教学也是紧紧围绕着德育工作来进行开展的。但是随着社会的不断进步和发展，对于学校的德育渗透提出了更高的要求，仅仅凭借空洞和乏味的理论熏陶是不够的，要在学科教学中进行合理的渗透，不能只注重知识的传授，而忽略了德育的渗透，使很多的德育资源白白的浪费掉。
苏霍姆林斯基说：“学生在学校进行文化学习的目的，不是为了能够在几年以后重复背诵从学校毕业的东西......学习文学的终极目标是人的内心世界的形成——道德，品质和美。”因此，语文教学应该是丰富心灵和灵魂的提升，可锻铸人的个性。
“语文课程标准”指出：“语文教学应以提高学生的品德修养和审美情趣为目标，使他们逐步形成良好的个性和人品，促进德，智，体，美全面和谐发展。”语文教材，不论它是真、善、美，或为假、丑、恶，或高尚的品德，人格魅力的高贵的写照，或者是对祖国河流和祖国的山川，建设社会主义变化的赞不绝口等，无一不是一种思想和情感的渲泻，其间包含了丰富的思想道德内容，这是语文学科在教学和教育中的独特优势。在新课程标准中指出：“学生高尚品德和审美情趣的健康培养，正确的价值观和积极的人生态度的形成是语文教学的重要组成部分。”因此，道德教育在语文教学中不可或缺。
首先，词句渗透分析。
在语文教学中，教师要抓住文中的一些句子，段落，这被称为文章的“眼睛”——即“文眼”。有层次的分析关键词，进行有效的引导点拨是帮助学生掌握文章内容的一种方法。比如，在进行教学《孔乙己》时，我们应抓住“笑”字，引导学生分析。“笑”出现在文本中的频率有十次以上，他经常是大笑着，然后在笑声中走去，尤其是第二次再次出现在酒店的时候，让人感觉到这是多么可怜又可悲的人物。但文本用“微笑”给他做背景，可见人们受封建主义的毒害很深，在那个时代的人，人竟是这样麻木。如此悲伤却用笑来体现，更见悲凉。所以，从文章的“文眼”开始挖掘出的社会根源，让学生了解封建社会的弊端，认识社会主义制度的优越性。
第二，朗读渗透。
文中作者的思想感情可以通过感受文章语言来进行分析，但是朗读会有更加深刻的体验，因为阅读是语音传递思想的载体和感受思想的直接通道。“物化”使得学生接受起来更直接，甚至更容易激发学生的情感体验。从朗读中学生可以通过语气，音调节奏，喜，怒，哀等表情同步朗读，这样可以很容易的与作者的情感产生共鸣，受到影响，有助于对文章内容的理解。再如《背影》，可以让学生选择感觉最生动的语段和最感人的话语，并进行欣赏交流。学生朗读极为丰富，顺势教师启发：注意到了，学生的朗读有高低变化，从温和的语气变为沉重，有或快或慢的速度，然后请一位学生读，其他同学听，感受语调的高和低......再想想他为什么这样读出。最后，老师还安排学生选择自己喜欢的方式来阅读。语文教学中的德育渗透实际上是教师的感情，作者的感情和学生的感受同步运行，相互和谐共振激发的过程。让学生与文中作者共同感受幸福和悲伤、爱与恨，因而受到思想品德教育。
三，讨论渗透。
学生之间以及学生和教师之间的争夺讨论，这样的课堂形式总能带领大家走向阅读深处。例如，《愚公移山》，“仁者见仁，智者见智，”愚公移山的行为，学生就愚公的“智慧”和“愚蠢”提出了不同的看法：有的说，愚公家前的是两座大山，工具简单，人手少，搬山计划可能就会被随时打断，”搬家是比较明智的选择。还有学生认为，愚蠢的老头有不屈不挠的精神，善于用发展的眼光来看待问题，也正是有这种精神的不断鼓舞和激励，才使得我们今天进入了全面建设的小康社會，对于这种精神必须大力提倡和积极发扬。教学中教师鼓励学生表达自己的观点，教师有时也可以暗示，但最终让学生自我决定。丰富自己的经验，让学生的想法和感受走得更高更深的方向发展。在这次讨论中，学生明白了愚公的成功，显示了中国古代劳动人民的伟大和坚强的毅力，也表明了要克服困难，我们必须下定决心，不懈奋斗的道理。语文课堂讨论，使教学得到了升华，不仅培养学生的道德，而且还建立了学生的人生观、价值观。对于学生学习和人格塑造有很大的帮助！
四，言行渗透。
苏联著名教育加里宁说：“学生们处处模仿老师，老师的观点，性格，生活，对各种现象的态度都可能影响学生......正因为如此，教师也必须好好检查自己，他应该感到，他的一举一动都是被监管最严格的，任何人在世界上还没有这样的监督。”“正人必先正己”。如今在新的历史条件下，学生的自我意识大大提高，他们不是绝对服从教师，言听计从，而是在教师的身上选取一些优秀品质来作为规范自己行为的准则。具体来说，教师的形象可以告诉学生如何思考问题，如何行动，如何对待人生，如何对待其他事物。教师通过教学向学生传授科学文化知识，“言传”的过程中也体现教师的形象，以身作则，亲自进行“身教”。“言行”是对学生产生影响的直接方式，因此，教师应加强文化素质和道德品质，学生也就会从心里表现出尊重，爱，信任和钦佩，从而引发了巨大的力量，实现了道德教育的目标。俄国教育家乌申斯基说：“只有个性会影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”
当然，语文课堂教学中的德育教育是多元的，这就需要我们有意识地把教书育人作为自己的崇高职责，把握时代的脉搏，深钻材料，确定德育渗透突破，恰到好处的渗入。让语文德育教学不是像油和水一样自由状态，完全独立的，而是非常和谐，难以分开的。使学生不仅学会通过语文教材可以得到知识的增加，而且在品德上都能得到很好的熏陶。
苏霍姆林斯基说：“学生在学校进行文化学习的目的，不是为了能够在几年以后重复背诵从学校毕业的东西......学习文学的终极目标是人的内心世界的形成——道德，品质和美。”因此，语文教学应该是丰富心灵和灵魂的提升，可锻铸人的个性。
“语文课程标准”指出：“语文教学应以提高学生的品德修养和审美情趣为目标，使他们逐步形成良好的个性和人品，促进德，智，体，美全面和谐发展。”语文教材，不论它是真、善、美，或为假、丑、恶，或高尚的品德，人格魅力的高贵的写照，或者是对祖国河流和祖国的山川，建设社会主义变化的赞不绝口等，无一不是一种思想和情感的渲泻，其间包含了丰富的思想道德内容，这是语文学科在教学和教育中的独特优势。在新课程标准中指出：“学生高尚品德和审美情趣的健康培养，正确的价值观和积极的人生态度的形成是语文教学的重要组成部分。”因此，道德教育在语文教学中不可或缺。
首先，词句渗透分析。
在语文教学中，教师要抓住文中的一些句子，段落，这被称为文章的“眼睛”——即“文眼”。有层次的分析关键词，进行有效的引导点拨是帮助学生掌握文章内容的一种方法。比如，在进行教学《孔乙己》时，我们应抓住“笑”字，引导学生分析。“笑”出现在文本中的频率有十次以上，他经常是大笑着，然后在笑声中走去，尤其是第二次再次出现在酒店的时候，让人感觉到这是多么可怜又可悲的人物。但文本用“微笑”给他做背景，可见人们受封建主义的毒害很深，在那个时代的人，人竟是这样麻木。如此悲伤却用笑来体现，更见悲凉。所以，从文章的“文眼”开始挖掘出的社会根源，让学生了解封建社会的弊端，认识社会主义制度的优越性。
第二，朗读渗透。
文中作者的思想感情可以通过感受文章语言来进行分析，但是朗读会有更加深刻的体验，因为阅读是语音传递思想的载体和感受思想的直接通道。“物化”使得学生接受起来更直接，甚至更容易激发学生的情感体验。从朗读中学生可以通过语气，音调节奏，喜，怒，哀等表情同步朗读，这样可以很容易的与作者的情感产生共鸣，受到影响，有助于对文章内容的理解。再如《背影》，可以让学生选择感觉最生动的语段和最感人的话语，并进行欣赏交流。学生朗读极为丰富，顺势教师启发：注意到了，学生的朗读有高低变化，从温和的语气变为沉重，有或快或慢的速度，然后请一位学生读，其他同学听，感受语调的高和低......再想想他为什么这样读出。最后，老师还安排学生选择自己喜欢的方式来阅读。语文教学中的德育渗透实际上是教师的感情，作者的感情和学生的感受同步运行，相互和谐共振激发的过程。让学生与文中作者共同感受幸福和悲伤、爱与恨，因而受到思想品德教育。
三，讨论渗透。
学生之间以及学生和教师之间的争夺讨论，这样的课堂形式总能带领大家走向阅读深处。例如，《愚公移山》，“仁者见仁，智者见智，”愚公移山的行为，学生就愚公的“智慧”和“愚蠢”提出了不同的看法：有的说，愚公家前的是两座大山，工具简单，人手少，搬山计划可能就会被随时打断，”搬家是比较明智的选择。还有学生认为，愚蠢的老头有不屈不挠的精神，善于用发展的眼光来看待问题，也正是有这种精神的不断鼓舞和激励，才使得我们今天进入了全面建设的小康社會，对于这种精神必须大力提倡和积极发扬。教学中教师鼓励学生表达自己的观点，教师有时也可以暗示，但最终让学生自我决定。丰富自己的经验，让学生的想法和感受走得更高更深的方向发展。在这次讨论中，学生明白了愚公的成功，显示了中国古代劳动人民的伟大和坚强的毅力，也表明了要克服困难，我们必须下定决心，不懈奋斗的道理。语文课堂讨论，使教学得到了升华，不仅培养学生的道德，而且还建立了学生的人生观、价值观。对于学生学习和人格塑造有很大的帮助！
四，言行渗透。
苏联著名教育加里宁说：“学生们处处模仿老师，老师的观点，性格，生活，对各种现象的态度都可能影响学生......正因为如此，教师也必须好好检查自己，他应该感到，他的一举一动都是被监管最严格的，任何人在世界上还没有这样的监督。”“正人必先正己”。如今在新的历史条件下，学生的自我意识大大提高，他们不是绝对服从教师，言听计从，而是在教师的身上选取一些优秀品质来作为规范自己行为的准则。具体来说，教师的形象可以告诉学生如何思考问题，如何行动，如何对待人生，如何对待其他事物。教师通过教学向学生传授科学文化知识，“言传”的过程中也体现教师的形象，以身作则，亲自进行“身教”。“言行”是对学生产生影响的直接方式，因此，教师应加强文化素质和道德品质，学生也就会从心里表现出尊重，爱，信任和钦佩，从而引发了巨大的力量，实现了道德教育的目标。俄国教育家乌申斯基说：“只有个性会影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”
当然，语文课堂教学中的德育教育是多元的，这就需要我们有意识地把教书育人作为自己的崇高职责，把握时代的脉搏，深钻材料，确定德育渗透突破，恰到好处的渗入。让语文德育教学不是像油和水一样自由状态，完全独立的，而是非常和谐，难以分开的。使学生不仅学会通过语文教材可以得到知识的增加，而且在品德上都能得到很好的熏陶。