“互文”，又称“互辞”、“互言”、“互用”、“互见”、“互体’’或“互文见义”。它是指古诗文中前后词语在意义上互相交错，互相渗透，互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。常见的表现形式是单句互见和对句互见。
　　单句互见，即一个句子里某些词语的互见。例如：
　　①“心折骨惊。”(江淹《别赋》)
　　“心”、“骨”是互文，即“心骨折，心骨惊。”
　　②“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”(杜牧《泊秦淮》)
　　“烟”、“月”是互文，即“烟气、月光，同时笼罩着河水、沙地。”
　　③“奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。”(白居易《雪中晏起偶咏所怀，兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中》)
　　“奴”、“婢”是互文，即“奴、婢温，奴、婢饱。”
　　对句互见，也叫复句互见。这是作者将意思比较复杂的话，分开来说，即上句隐含着下句，下句隐含着上句，它们之间在意念上是一个整体。例如：
　　①“不以物喜，不以已悲。”(欧阳修《岳阳楼记》)
　　——“不因物(的好坏)和自己(的得失)而高兴或悲伤。”
　　②“触风雨，冒寒暑。”(柳宗元《捕蛇者说》)
　　——“触犯风雨寒暑。”
　　③“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”(《木兰诗》)
　　——“当窗对镜理云鬓、贴花黄。”
　　以上例句意思是一个整体，起“强调”、“分说”、“互补”的作用。
　　互文的运用，可以收到文字精炼、新奇和渲染气氛的表达效果。
　　文字精炼者，如：
　　①“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”(杜牧《阿房宫赋》)
　　——“燕赵、韩魏、齐楚六国的金石、财宝是六国君主所经营、收藏积累起来的精英。”
　　不用互文，就要说成：“燕赵之经营，燕赵之收藏，燕赵之精英”(其它四国亦复如此写)，那就显得拖沓累赘了。运用互文，不仅文字十分精炼，且句式整齐，琅琅上口。
　　②“西和诸戒，南抚夷越。”(《隆中对》)
　　——“西和抚诸戒，南和抚夷越。”
　　为强调安抚之策而分说，文笔简炼，意思互补。
　　③“开我东阁门，坐我西阁床。”
　　——“开东阁门、坐东阁床，开西阁门、坐西阁床。”
　　简洁行文，有利于突出木兰归家的欢乐情怀。
　　④“战城南死城北，野不葬鸟可食。”(《汉乐府·战城南》) ．
　　——“在城南城北都打了仗，都有战死的人。”
　　简约文辞，状战争的残酷。
　　词语新奇者，如：
　　①“主人下马客在船。”(白居易《琵琶行》)
　　——“主人、客人下马，主人、客人在船。”
　　单句交错濡墨，状主客之间的亲昵情境，新颖别致。
　　②“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”(杜甫《客至》)
　　——“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门不曾为客开，今始为君开。”
　　对句交错互补，以突出厚爱友人的拳拳之心，构思新奇。
　　③“陵阳佳地昔年游，谢眺青山李白楼。”(陆龟蒙《怀宛陵的旧游》)
　　——“谢眺、李白登过的山，谢眺、李白登过的楼。”
　　单句互见，青山和楼均属李、谢二人，构思奇妙。
　　④“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”(杜甫《闻官军收河南河北》)
　　——“趁着春色宜人，春日融融的大好时光，放声歌唱，纵情饮酒，结伴回到胜利后的故乡去吧!”
　　“白日”、“青春”；“放歌”、“作伴”交互使用，状夫妻归乡的喜悦之情，错综新奇。
　　渲染气氛者，如：
　　①“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。”(《捕蛇者说》)
　　——“叫嚣隳突于东西南北。”
　　通过“叫嚣”“隳突”，“东西”“南北”对应互文，渲染了悍吏来到乡间，到处狂呼乱叫打击逼人交税的紧张气氛。
　　②“岸芷汀兰。”(《岳阳楼记》)
　　——“岸上、小洲上都长着小草和兰花。”
　　“岸”“汀”，“芷”“兰”交互成文，状“郁郁青青”的浩瀚气势。
　　③“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”(岑参《白雪歌送武判官归京》)
　　——“将军、都护连角弓都拉不开，铠甲也难披挂。”
　　把“将军”、“都护”分开写，以渲染边塞的严寒。
　　④“公入而赋，大遂之中其乐也融融；姜出而赋，大隧之外，其乐也泄泄。”(《左传·隐公元年》)
　　赋，赋诗。融融、泄泄：快乐的样子。一言“入”、言“中”，一言“出”、言“外”，其实二人都有进有出，先在隧中，后在隧外。“融融”“泄泄”，“出、入”“中、外”，参互成文，以渲染母子和好如初的欢乐气氛。
　　谙悉互文，有助于正确理解古代诗文的含义，不辨互文会导致误解文意。例如：
　　①泉香而酒冽”。(《醉翁亭记》)
　　——“酿泉水香又清，酒也既香又清。”
　　这是单句互见，“泉、酒”，“香、冽”在意义上交错补充，文笔新奇，翻出了奇妙而崭新的意境，突出了山水之美，游人之乐，具有感人的魅力。而《初中文言文评点译释》(最新初中语文课本配套用书，长春出版社，96年9月第4次印刷)对译的“泉水清澈，酒味芳香。”如此一译，便失却了文词互补的新意，平淡无奇。
　　“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(王昌龄《出塞》)
　　——“秦汉时的明月、关塞”。
　　用语新奇。如果把“秦”和“汉”孤立地分开理解为“月”专属秦代，“关”专属汉代，那就索然寡味了。
　　《唐诗一百首》(上海古籍出版社版)误释为“月亮还是秦朝的月亮，边关还是汉朝的边关。”《唐诗三百首详析》(中华书局出版)误析为“此地在汉是关塞，明月犹是秦时”。如此注译，割裂了“秦”“汉”，造成理解上的片面性，难以领会该诗气势浩瀚、雄浑高远的意境。
　　上书的编审者把互文与错综相淆混了。其实互文与错综从上下文意关系看，区别是分明的。
　　互文上下文，词语的意思是相加的；错综上下文，词语的意思是相等的。例如： 　　①“赵女侍前，齐姬奉后。”(枚乘《七发》)
　　——“赵女、齐姬侍奉在前后。”
　　即“赵女”加“侍前”、“奉后”；“齐姬”加“侍前”、“奉后”。“侍前”和“奉后”是相加关系。
　　②“林寒涧肃”。(《水经注·江水》)
　　——“树林和山间既清冷又寂静。”
　　这里的“寒”、“肃”是相加关系。
　　③“将军百战死，壮士十年归。”(《木兰诗》)
　　——“将军和壮士经历了十年，打了百战，牺牲的牺牲了，没有战死的终于凯旋归来了。”
　　这里的“将军”、“壮士”也是相加关系。
　　④“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”(杜甫《恨别》)
　　——“(他)在思家或忆弟时都是‘步月清宵立。看云白日眠”’。
　　句中的“思家”“忆弟”亦是相加关系。
　　以上四句用的是互文的修辞手法。
　　⑤“忠不必用兮，贤不必以。”(《史记·屈原列传》)
　　——“忠臣贤士都没有被重用。，’
　　这里的“以”即“用”：重用。它们之间是相等关系。
　　⑥“淇则有岸，陧则有泮。”(《诗经·氓》)
　　——“淇水陧水都无边际。”这里的“泮”通“畔”，边；“岸”，岸边。“岸”、“泮”也是相等关系。
　　⑦“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。”(《过秦论》)
　　——“追逐败逃的士兵。”
　　这里的“亡”、“北”都指(逃跑)的士兵，其关系也是相等的。
　　⑧“受任于败军之际，奉命于危难之间。《出师表》)
　　——“(我)在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命(出使东吴)。”
　　这里的“际”、“间”：时候，也是相等的关系。
　　以上这四句则用的是错综的修辞手法。错综主要是为了避免文词重复、板滞，强调的是异；而互文则是为了文词精炼、匀称，意在互补。例如：①“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……”(《司马迁(报任安书)》)
　　同是“写作”的意思，却分别用“演”、“作”、“赋”等，使文词错落有致。
　　②“故夫知(智）效一官，行比(庇)一乡，德合一君，而(能)征一国者，其自视也亦若此矣。”(庄子《逍遥游》)
　　句中用“效”、“比”、“合”、“征”等意思不同的词相互补充，以陈述主语“知”、“行”、“德”、“而”，其文精炼，句式匀称，用的是互文的手法。
　　
　　乐志明，教师，现居贵州德江。