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对重要语句含义的考查贯穿历年高考，梳理一下历年试题，我们可以将考纲规定的“重要语句”分为四种类型，下面逐一为大家讲解一下解题方法。
一、内涵较为丰富的句子
主要指向言简意赅的句子：包含代词或对前后文有概括性的词语，句意理解层面多的句子（表层意义、句内意义、言外之意），包含辨证关系或矛盾关系词语的句子（这样的句子答案往往要包含三点），包含多层次的句子。
[例1] 夏先生最广为人知的作品就是《中国现代小说史》。这是一本很有态度的文学史。在冷战时期，夏志清没有受到政治势力的影响，而完全依据文学审美做出了自己的评价。在他看来，文学的判断力至关重要。而他的判断，除了欧洲古典主义、英美形式主义的评价尺度外，还体现出敢于裁断、挑战流俗的批评勇气和言之成理、落笔审慎的批评态度。
……
夏志清是在阅读了乔伊斯、普鲁斯特等现代小说之后再看五四小说，眼光颇高，他也没有像一般的史书那样四平八稳、缺乏观点，而是在书中明确表达了喜欢与不喜欢，好小说与坏小说，甚至鲜说“之一”。
夏志清的离去，留下文学批评史上一段绝唱。正是因为他激越不羁的批评个性，形成了他批评的独到发现与巨大冲击力。今天文学批评界所缺的，不是裹脚布式的长篇大论，恰是那种批评的真诚甚至偏见。
（2014南通二模《忆夏志清》）
题目：如何理解文章结尾处“批评的真诚甚至偏见”？
[解析]
该画线句子包含了两个具有矛盾关系的词语“真诚”“偏见”，对这样的句子，我们的答案一般要组织为三点，首先分别解释“批评的真诚”与“批评的偏见”在文中分别指的是什么意思，这两点，只要仔细加以阅读，在选段的前三节可以明确找到答案，第三点则要综合起来考虑“批评的真诚与偏见”这句话包含了作者以及作品人物怎样的情感、态度和价值观。友情提醒一下，理解画线句子的含义，大家一定要注意考虑画线句子所蕴含的作者及作品人物的情感、态度和价值观，并将其作为答案要点之一。这一点，同学们以往总会忽视。
[参考答案]
①“批评的真诚”：指夏先生完全依据文学审美作出评价，具有敢于裁断、挑战流俗的勇气和言之成理、落笔审慎的态度。②“批评的偏见”：指夏先生对文学进行评价时，观点激越，明确表达喜好（或答成“避免四平八稳、缺乏观点的长篇大论式批评”亦可）。③这句话充分肯定了夏志清在文学批评史上的价值。
[例2] 常挂在黄永玉心上的是巴尔蒙特的一句诗“为了太阳，我才来到这个世界！”而他自己是这样说的：“有生命而无感情是不可能的，我深爱这个世界，包括它的悲苦。”尝遍了人世间酸甜苦辣百味杂陈，最后出来的一个味道是“淡”。所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩，才知道淡这个味道在生命中弥足珍贵，所以苏东坡写过一首名诗曰：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”艺术大师黄永玉淡名淡利淡一切，唯有情义不能淡，且重情重义，对于帮助过他的前辈更是没齿难忘。为了怀念，几年前他出版一本书，名为《比我老的老头》，生动细微地记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈。此书一版再版在读者中引起巨大反响。
……
曾有幸在黄老家吃过几次饭，一次被家乡凤凰的醇香米酒灌了个红头涨脸。还有一次，餐中，黄老手端一碗，碗中有其家乡自己腌制的小山椒。黄老介绍说，这东西可香了，吃一口想两口，下饭。我问道：“辣不辣？”老爷子从口中取下烟斗，说：“看你从什么角度说这个问题了，耐辣的人认为不辣，不善辣的人会认为它太辣，站的高度、起点不同，立场观点也就大不一样了！”这碗辣椒到底辣不辣，我早已记不得了，但是黄老的这番话我却牢记在心了，够我使一辈子的。
（王维强《真性情笑言“老奸巨猾”》）
题目：如何理解“看你从什么角度看这个问题了……立场、观点也就不大一样了！”这句话？请结合文本简要分析。
[解析]
题目明确要求我们结合文本分析，我们就要注意结合语段与文本中心去思考该句的含义。从“这碗辣椒到底辣不辣，我早已记不得了，但是黄老的这番话我却牢记在心了，够我使一辈子的”一句，我们可以看出该句不仅说的是辣椒辣不辣的问题，更阐述了一种人生态度。该句属于理解层面多的句子。
[参考答案]
①表面上是说，不同的人对辣椒的看法和感受是不一样的，只有自己去尝试，才能知道辣椒是否辣。②实际上此话有深刻的内涵。人只有尝遍人世间的酸甜苦辣，品出“淡”的味道，真诚对待他人，才能知道生活中真正的精彩，品出生命的珍贵。
二、富有表现力的句子
主要指向突出运用表现手法的句子。因为是考查句子的理解，因而它所包含的表现手法不会复杂，往往侧重于“比喻”、“比拟”、“双关”、“反语”、“象征”等简单的修辞及艺术手法，理解这类句子时，首先要还原修辞句的本义，再分析其深层意义，后分析其艺术效果。
[例3] 物理学家海森堡给上帝带去了“相对论”和“湍流”两道难题。我也有一个问题，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。当然，不是上帝的人对此倒有些答案，但我总是不信。相比之下我倒更相信苏格拉底的话：我只知道自己一无所知。他还有些妙论我更加喜欢：只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。这对某种偏向是种解毒剂。
如果说我们都一无所知，中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度：孔夫子说自己知天命而且不逾矩，很显然，他不再需要知道什么了。后世的人则以为：天已经生了仲尼，万古不长如夜了。再后来的人则以为，精神原子弹已经炸过，世界上早没有了未解决的问题。总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学得够够的、聪明得够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有一些人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之，我们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。一种如此聪明的人，除了教育别人，简直就无事可干。
一、内涵较为丰富的句子
主要指向言简意赅的句子：包含代词或对前后文有概括性的词语，句意理解层面多的句子（表层意义、句内意义、言外之意），包含辨证关系或矛盾关系词语的句子（这样的句子答案往往要包含三点），包含多层次的句子。
[例1] 夏先生最广为人知的作品就是《中国现代小说史》。这是一本很有态度的文学史。在冷战时期，夏志清没有受到政治势力的影响，而完全依据文学审美做出了自己的评价。在他看来，文学的判断力至关重要。而他的判断，除了欧洲古典主义、英美形式主义的评价尺度外，还体现出敢于裁断、挑战流俗的批评勇气和言之成理、落笔审慎的批评态度。
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夏志清是在阅读了乔伊斯、普鲁斯特等现代小说之后再看五四小说，眼光颇高，他也没有像一般的史书那样四平八稳、缺乏观点，而是在书中明确表达了喜欢与不喜欢，好小说与坏小说，甚至鲜说“之一”。
夏志清的离去，留下文学批评史上一段绝唱。正是因为他激越不羁的批评个性，形成了他批评的独到发现与巨大冲击力。今天文学批评界所缺的，不是裹脚布式的长篇大论，恰是那种批评的真诚甚至偏见。
（2014南通二模《忆夏志清》）
题目：如何理解文章结尾处“批评的真诚甚至偏见”？
[解析]
该画线句子包含了两个具有矛盾关系的词语“真诚”“偏见”，对这样的句子，我们的答案一般要组织为三点，首先分别解释“批评的真诚”与“批评的偏见”在文中分别指的是什么意思，这两点，只要仔细加以阅读，在选段的前三节可以明确找到答案，第三点则要综合起来考虑“批评的真诚与偏见”这句话包含了作者以及作品人物怎样的情感、态度和价值观。友情提醒一下，理解画线句子的含义，大家一定要注意考虑画线句子所蕴含的作者及作品人物的情感、态度和价值观，并将其作为答案要点之一。这一点，同学们以往总会忽视。
[参考答案]
①“批评的真诚”：指夏先生完全依据文学审美作出评价，具有敢于裁断、挑战流俗的勇气和言之成理、落笔审慎的态度。②“批评的偏见”：指夏先生对文学进行评价时，观点激越，明确表达喜好（或答成“避免四平八稳、缺乏观点的长篇大论式批评”亦可）。③这句话充分肯定了夏志清在文学批评史上的价值。
[例2] 常挂在黄永玉心上的是巴尔蒙特的一句诗“为了太阳，我才来到这个世界！”而他自己是这样说的：“有生命而无感情是不可能的，我深爱这个世界，包括它的悲苦。”尝遍了人世间酸甜苦辣百味杂陈，最后出来的一个味道是“淡”。所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩，才知道淡这个味道在生命中弥足珍贵，所以苏东坡写过一首名诗曰：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”艺术大师黄永玉淡名淡利淡一切，唯有情义不能淡，且重情重义，对于帮助过他的前辈更是没齿难忘。为了怀念，几年前他出版一本书，名为《比我老的老头》，生动细微地记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈。此书一版再版在读者中引起巨大反响。
……
曾有幸在黄老家吃过几次饭，一次被家乡凤凰的醇香米酒灌了个红头涨脸。还有一次，餐中，黄老手端一碗，碗中有其家乡自己腌制的小山椒。黄老介绍说，这东西可香了，吃一口想两口，下饭。我问道：“辣不辣？”老爷子从口中取下烟斗，说：“看你从什么角度说这个问题了，耐辣的人认为不辣，不善辣的人会认为它太辣，站的高度、起点不同，立场观点也就大不一样了！”这碗辣椒到底辣不辣，我早已记不得了，但是黄老的这番话我却牢记在心了，够我使一辈子的。
（王维强《真性情笑言“老奸巨猾”》）
题目：如何理解“看你从什么角度看这个问题了……立场、观点也就不大一样了！”这句话？请结合文本简要分析。
[解析]
题目明确要求我们结合文本分析，我们就要注意结合语段与文本中心去思考该句的含义。从“这碗辣椒到底辣不辣，我早已记不得了，但是黄老的这番话我却牢记在心了，够我使一辈子的”一句，我们可以看出该句不仅说的是辣椒辣不辣的问题，更阐述了一种人生态度。该句属于理解层面多的句子。
[参考答案]
①表面上是说，不同的人对辣椒的看法和感受是不一样的，只有自己去尝试，才能知道辣椒是否辣。②实际上此话有深刻的内涵。人只有尝遍人世间的酸甜苦辣，品出“淡”的味道，真诚对待他人，才能知道生活中真正的精彩，品出生命的珍贵。
二、富有表现力的句子
主要指向突出运用表现手法的句子。因为是考查句子的理解，因而它所包含的表现手法不会复杂，往往侧重于“比喻”、“比拟”、“双关”、“反语”、“象征”等简单的修辞及艺术手法，理解这类句子时，首先要还原修辞句的本义，再分析其深层意义，后分析其艺术效果。
[例3] 物理学家海森堡给上帝带去了“相对论”和“湍流”两道难题。我也有一个问题，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。当然，不是上帝的人对此倒有些答案，但我总是不信。相比之下我倒更相信苏格拉底的话：我只知道自己一无所知。他还有些妙论我更加喜欢：只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。这对某种偏向是种解毒剂。
如果说我们都一无所知，中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度：孔夫子说自己知天命而且不逾矩，很显然，他不再需要知道什么了。后世的人则以为：天已经生了仲尼，万古不长如夜了。再后来的人则以为，精神原子弹已经炸过，世界上早没有了未解决的问题。总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学得够够的、聪明得够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有一些人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之，我们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。一种如此聪明的人，除了教育别人，简直就无事可干。