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[摘要] 阅读教学“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”课程标准中这一要求的提出,是要我们通过文章的人文亮点和语言美点的品学,感受汉语言文学的艺术魅力,从而唤醒学生的心灵世界,使文章走入学生的心灵,用心灵的视线阅读。用心灵的视线阅读,其根本是培养学生的感悟能力,重点是开发学生的思维能力,核心是培育学生的审美心态。从培养人的角度因文施教,让学生用心灵的视线阅读,我们的阅读课堂一定会成为学生成长的乐园。
[关键词] 心灵 阅读教学 高境界
语文课程标准规定教学目标有3个维度,即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。在三者之中,情感态度与价值观的培养主要依托阅读教学,阅读教学“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”课程标准中这一要求的提出,不是让我们追求阅读教学的理想境界,而是要求我们通过文章的人文亮点和语言美点的品学,感受汉语言文学的艺术魅力,使学生得到心智的愉悦和震撼,从而唤醒学生的心灵世界,用心灵的视线阅读。
不可否认,现今的阅读教学在不断改进,但是,当我们认真回顾一下过去的阅读教学过程,就会发现,我们的阅读仍是在引导学生为“知”而读,为“试”而读。我们尝试讨论、合作学习,我们详尽地分解课文内容,我们追求课堂中的“活”与“变”,殊不知讨论、合作大多已经变成了闲谈,详尽的分解往往变成了肢解课文,课堂中的活跃则变成了教学秩序的散乱,这样的课堂岂不丧失了阅读教学的自我,丧失了语文的本位?既如此,我们为什么不让学生去品味语言,让学生真正的朗读,从而使文章走入学生的心灵,让心灵触摸心灵呢?
一、用心灵的视线阅读,其根本是培养学生的感悟能力
感悟能力是阅读教学需达到的目标之一,它是学生必须具备的基本素质,所谓“心有灵犀”即是感悟能力。而阅读就是要将已有的人生体验参与文章的解读,以对文章有所感触和领悟。“读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大聪明相结合的过程。”这句话同样告诉我们培养感悟能力的重要性。感悟能力的培养离不开阅读,阅读是感悟的基础,没有读,哪来的悟。因此,阅读教学中必须激发学生阅读的积极性,把学生带到课文的情境之中,让学生通过阅读与作者心灵沟通。教材中选择的许多美文其内在意象既有深度又有厚度,教学中,我们一定要引导学生深嚼其意,深思其旨,深品其味。当学生在一节课中反复出入于美文时,其语感能力便得到了培养。这样的阅读课堂也才真正成了学生享受的乐园。例如,教学《散步》这篇课文,如果我们在课堂上单纯分析人物形象,单纯探究文章的写法,并让学生在教师的详解之下回答教师提出的种种問题,如“故事发生在什么季节?从哪里看出一家人的互爱?学后你的感受如何?”这样做的结果是学生机械地回答或者附和老师提出的一个个零零碎碎的问题。学生丧失了自主的感悟,又何谈与作者的心灵共鸣?学生丧失了阅读的机会,又何谈用心灵的视线阅读?要知道,对于这样一篇美文,教师的责任就是引导学生感悟流淌在字里行间的浓浓亲情。学生可以透过开头的“熬”字产生巨大的想象空间,根据自己的生活经验想象“熬”的种种表现,从而体会亲情;可以透过结尾的特写镜头“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”去品尝饱含亲情的鲜果;还可以透过儿子对母亲的牵挂去感受亲情体现的过程。作为教师,要相信学生有独特的感受,学生有发现真善美的能力和体验,那为什么不放手让学生用心灵的视线阅读呢!
二、用心灵的视线阅读,其重点是开发学生的思维能力
“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能。”这是课程标准总目标中的要求,可见发展思维能力至关重要。教师是学生思维能力的开发者,语文教师更应充分利用阅读教学完成这一任务。在阅读教学中,只有调动了学生的思维,才能使他们有能力积极主动地与作者对话交流,学生思维越活跃,交流效果就越好。所以课堂上,教师的一个重要任务就是指导学生学会思维方法。这样便能实现人和文的默契相通,和书中的作者进行深层次的交流,只有将自我完全融入到文本中,跳出自我的框框,学生才会对文章产生亲昵感,从而和文本成为相契的挚友。“看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。”这段文字形象地告诉我们思维融会贯通的重要性,当我们在阅读中能够首尾相应,离文如见文,其思维便得到了很好的发展。阅读中,我们可能会有一时的“山重水复疑无路”,但过后就是“柳暗花明又一村”。在这样的阅读课堂上,我们才能真正看到学生思维潜能的绽放。回想教学《羚羊木雕》一文时,教师挤占了大量的学生阅读时间,一味的照教参宣讲,学生的思维没能在阅读中受到训练,学生没有对作品中理趣的切实感觉,身处课堂的空间,却不能用心灵的视线阅读,就难以生成角色认同的情趣和快乐。
三、用心灵的视线阅读,其核心是培育学生的审美心态
审美心态,是一个由表及里的感知、理解、体验、品味的走进客体、主客交融、主体建构的过程。席勒说过,“从美的事物中找到美,这就是审美的教育任务。”审美,是一座架设在心灵之上通往文本通往他人的桥梁。阅读教学正承担着培育学生审美心态的任务。试想一下,如果我们的教育培养出的人才不懂得欣赏美,那就是我们教育的彻底失败。阅读教学追求人文底蕴的积淀,而人文底蕴的积淀也就是让学生得到美的熏陶,课本中的一篇篇美文正是实现这一目标的载体,当作者的思想与学生的心灵相聚时,其作品的语言,便成为一种“审美符号”指示着文本内涵,使一个思想与另一个思想发生碰撞,从而产生美的感受。那种美的体验又会唤起学生对语言的审美需求,而这种审美需求,正是语文所应达到的一种境界。当我们吸收了文本中的营养时,我们便在这样的享受中,让阅读插上诗意的翅膀,载着学生的心灵去海中搏击。我们在学生心中播撒绿色的种子,这种绿色的种子必将开花结果,从而最终实现用心灵的视线阅读。
总之,语文教师有责任传承我们民族的文化精髓,而这种传承需要我们摆脱旧的教学枷锁,真正从培养人的角度因文施教,让学生用心灵的视线阅读,最终使我们的阅读课堂成为学生成长的乐园。
参考文献:
[1]语文课程标准(实验稿).
[2]高尔基论青年.
[3]朱熹.朱子语类大全.
[关键词] 心灵 阅读教学 高境界
语文课程标准规定教学目标有3个维度,即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。在三者之中,情感态度与价值观的培养主要依托阅读教学,阅读教学“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”课程标准中这一要求的提出,不是让我们追求阅读教学的理想境界,而是要求我们通过文章的人文亮点和语言美点的品学,感受汉语言文学的艺术魅力,使学生得到心智的愉悦和震撼,从而唤醒学生的心灵世界,用心灵的视线阅读。
不可否认,现今的阅读教学在不断改进,但是,当我们认真回顾一下过去的阅读教学过程,就会发现,我们的阅读仍是在引导学生为“知”而读,为“试”而读。我们尝试讨论、合作学习,我们详尽地分解课文内容,我们追求课堂中的“活”与“变”,殊不知讨论、合作大多已经变成了闲谈,详尽的分解往往变成了肢解课文,课堂中的活跃则变成了教学秩序的散乱,这样的课堂岂不丧失了阅读教学的自我,丧失了语文的本位?既如此,我们为什么不让学生去品味语言,让学生真正的朗读,从而使文章走入学生的心灵,让心灵触摸心灵呢?
一、用心灵的视线阅读,其根本是培养学生的感悟能力
感悟能力是阅读教学需达到的目标之一,它是学生必须具备的基本素质,所谓“心有灵犀”即是感悟能力。而阅读就是要将已有的人生体验参与文章的解读,以对文章有所感触和领悟。“读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大聪明相结合的过程。”这句话同样告诉我们培养感悟能力的重要性。感悟能力的培养离不开阅读,阅读是感悟的基础,没有读,哪来的悟。因此,阅读教学中必须激发学生阅读的积极性,把学生带到课文的情境之中,让学生通过阅读与作者心灵沟通。教材中选择的许多美文其内在意象既有深度又有厚度,教学中,我们一定要引导学生深嚼其意,深思其旨,深品其味。当学生在一节课中反复出入于美文时,其语感能力便得到了培养。这样的阅读课堂也才真正成了学生享受的乐园。例如,教学《散步》这篇课文,如果我们在课堂上单纯分析人物形象,单纯探究文章的写法,并让学生在教师的详解之下回答教师提出的种种問题,如“故事发生在什么季节?从哪里看出一家人的互爱?学后你的感受如何?”这样做的结果是学生机械地回答或者附和老师提出的一个个零零碎碎的问题。学生丧失了自主的感悟,又何谈与作者的心灵共鸣?学生丧失了阅读的机会,又何谈用心灵的视线阅读?要知道,对于这样一篇美文,教师的责任就是引导学生感悟流淌在字里行间的浓浓亲情。学生可以透过开头的“熬”字产生巨大的想象空间,根据自己的生活经验想象“熬”的种种表现,从而体会亲情;可以透过结尾的特写镜头“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”去品尝饱含亲情的鲜果;还可以透过儿子对母亲的牵挂去感受亲情体现的过程。作为教师,要相信学生有独特的感受,学生有发现真善美的能力和体验,那为什么不放手让学生用心灵的视线阅读呢!
二、用心灵的视线阅读,其重点是开发学生的思维能力
“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能。”这是课程标准总目标中的要求,可见发展思维能力至关重要。教师是学生思维能力的开发者,语文教师更应充分利用阅读教学完成这一任务。在阅读教学中,只有调动了学生的思维,才能使他们有能力积极主动地与作者对话交流,学生思维越活跃,交流效果就越好。所以课堂上,教师的一个重要任务就是指导学生学会思维方法。这样便能实现人和文的默契相通,和书中的作者进行深层次的交流,只有将自我完全融入到文本中,跳出自我的框框,学生才会对文章产生亲昵感,从而和文本成为相契的挚友。“看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。”这段文字形象地告诉我们思维融会贯通的重要性,当我们在阅读中能够首尾相应,离文如见文,其思维便得到了很好的发展。阅读中,我们可能会有一时的“山重水复疑无路”,但过后就是“柳暗花明又一村”。在这样的阅读课堂上,我们才能真正看到学生思维潜能的绽放。回想教学《羚羊木雕》一文时,教师挤占了大量的学生阅读时间,一味的照教参宣讲,学生的思维没能在阅读中受到训练,学生没有对作品中理趣的切实感觉,身处课堂的空间,却不能用心灵的视线阅读,就难以生成角色认同的情趣和快乐。
三、用心灵的视线阅读,其核心是培育学生的审美心态
审美心态,是一个由表及里的感知、理解、体验、品味的走进客体、主客交融、主体建构的过程。席勒说过,“从美的事物中找到美,这就是审美的教育任务。”审美,是一座架设在心灵之上通往文本通往他人的桥梁。阅读教学正承担着培育学生审美心态的任务。试想一下,如果我们的教育培养出的人才不懂得欣赏美,那就是我们教育的彻底失败。阅读教学追求人文底蕴的积淀,而人文底蕴的积淀也就是让学生得到美的熏陶,课本中的一篇篇美文正是实现这一目标的载体,当作者的思想与学生的心灵相聚时,其作品的语言,便成为一种“审美符号”指示着文本内涵,使一个思想与另一个思想发生碰撞,从而产生美的感受。那种美的体验又会唤起学生对语言的审美需求,而这种审美需求,正是语文所应达到的一种境界。当我们吸收了文本中的营养时,我们便在这样的享受中,让阅读插上诗意的翅膀,载着学生的心灵去海中搏击。我们在学生心中播撒绿色的种子,这种绿色的种子必将开花结果,从而最终实现用心灵的视线阅读。
总之,语文教师有责任传承我们民族的文化精髓,而这种传承需要我们摆脱旧的教学枷锁,真正从培养人的角度因文施教,让学生用心灵的视线阅读,最终使我们的阅读课堂成为学生成长的乐园。
参考文献:
[1]语文课程标准(实验稿).
[2]高尔基论青年.
[3]朱熹.朱子语类大全.