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近几年，一方面我们疯狂地申请世界非物质文化遗产，意图打造“文化强国”；另一方面，轰轰烈烈的城市化进程让我们许多优秀的文化遗产遭到了空前的破坏，“千城一面”成为不争的事实。如何处理好现代化建设与文化保护之间的关系，守住城市之“魂”，让城市具有独特的文化内涵？
我们经常把城市喻为一本打开的书，建筑无疑就是构成这本书的一个个文字，它无时无刻不记录着这座城市的诉说。城市建筑不仅仅是这座城市的基石，也是这座城市不会骗人的历史，更是这座城市的灵魂。然而，当水泥森林拔地而起，一排排古建筑倒下时，我们的历史便被格式化了。我们失去的不仅仅是一栋古宅、一件文物，更是一部记录着岁月风霜的历史和城市之魂……
一
失去“魂魄”的都市
2011年底，国家文物局第三次全国文物普查统计结果显示，全国范围内不包括港、澳、台地区，共登记不可移动文物总量766722处。其中，全国登记的不可移动文物总量当中，新发现登记不可移动文物总量为536001处，约4.4万处不可移动文物消失。而北京地区不可移动文物3840处，消失的不可移动文物已经高达969处。在经济利益的背后，在推土机的轰鸣声中，镌刻着一个民族文化记忆和精神灵魂的名人故居保护举步维艰。
统计表明，北京近1/3名人故居已被拆除。针对北京市普遍存在的名人故居缺乏有效普查和保护的现状，早在2005年，北京市政协就曾调研4个旧城区的308处名人故居，并通过了《北京名人故居保护与利用工作的建议案》。建议案显示，由于腾退搬迁、整修建筑等成本很高，维护资金缺乏，有189户暂未列入文物保护项目，其中97户已被拆除，像恭王府、梅兰芳故居、宋庆龄故居这样得到妥善维护的名人故居属于凤毛麟角，而沦落成大杂院是多数名人故居普遍的命运。而且，这些年因古建筑和名人故居保护问题引起的风波不断，人们眼看着林白水故居、赵萝蕤与其父亲长住过的四合院遭遇危机，都曾引起很大的社会反响，但最终都被粗野的推土机连骨带肉全吞噬了。
阅读点睛：名人故居，除了建筑本身的价值，更是一座城市历史文明的微型样本与精神魂魄所在，其一砖一瓦、一草一木，莫不承载着特殊的历史文化内涵与记忆，是后人追索名人信息与时代风貌的重要凭证。对于后人来说，它是勾起历史记忆的场所，强拆它，就如同精神虐杀。
备考佳段：利益可以衡量很多东西，但如果利益能够衡量文化的话，刷新的名人故居也好，开发出来的假古董也好，文化基本上都蔫了。面对一个又一个名人故居被拆除的事件，能否点醒我们回望先贤风范，用一种更科学的态度来准确衡量现存文化遗迹的价值，用法律来理性地规范我们的发展步伐，用当今的技术手段给遗迹留存下更多的资料以供研究和缅怀？
二
名人故居存多少
曹雪芹，清代小说家，清代著名文学家。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。1999年，为了拓宽广渠门大街，曹雪芹故居“蒜市口十七间半”数天之内成了一片颓垣败瓦。有评论认为，“十七间半”的外墙在扩展后的广渠门大街人行道上，人行道完全可以绕行，保留“十七间半”对扩宽道路并无影响。后传出消息，曹雪芹故居在离原址不远处重建。
2003年，北京察院胡同23号，已有200多年历史，著名诗词学者叶嘉莹家族私宅被推土机铲平。2005年，孟端胡同45号，曾被国家文物局局长单霁翔称作四合院“上上品”的清代果郡王府遭连夜“迁建”。上海静安区的徐志摩旧居，是一幢三层楼的新式里弄。徐志摩和陆小曼在那里写出了《爱眉小札》、《媚轩琐记》和《小曼日记》等。但是原址已经被拆迁，现在只能在这一弄堂口挂个铭牌，作个记号。
阅读点睛：名人故居对一座城市意味着什么？那些普普通通或是狭小简陋的空间里，留下的是影响世人的精神与一个时代的审美。如今，透过名人故居的当代命运，我们似乎看到更多文化遗存保护的局限和迫切。随着旧城改造和城市化进程的加快，如何保护好包括名人故居在内的历史文化遗产，已经成为一个迫在眉睫的严峻问题，这不仅是政府责任，更是一个时代问题！
备考佳段：按照国际上的文物保护理念，已经拆除的文物绝对不能再复建。拆除已经是错误了，再仿造一个假古董更是错上加错。我们应该对遗址地加以保护，可以在原址辟建遗址公园，一定要保留一处废墟，以警示后人。重建，重建，留给后人的岂不是一桩又一桩的笑料？
三
为何连“梁林故居”都保不住
2012年1月27日，据中国之声《新闻纵横》报道，原本计划恢复原貌，去年被列为普查文物但已遭到严重破坏的“梁林故居”现已基本被拆掉，只剩门楼旁一小间，几根房梁和残砖烂瓦。北京市文物局表示不知此事，已责成东城区文委进行调查。2012年2月9日，北京市、区文物部门宣布“梁林旧居”拆迁罚单：开发单位华润集团拆除“梁林旧居”是破坏古都文物保护的恶劣事件，对古都名城保护和文化之都建设带来极大的负面影响。依据文物法规定，拟对其处以50万元罚款，并责令其恢复所拆除旧居建筑原状。
梁思成、林徽因，中华人民共和国国徽的设计者、人民英雄纪念碑的设计者，后中国建筑设计的国家奖就叫“梁思成奖”。
梁思成和林徽因夫妇于1931―1937年居住于北京北总布胡同的一处院落，即后来的24号院。在此居住的6年时间里，夫妇二人发现了世界上现存最早、保存最好的石拱桥——河北赵县的隋代赵州桥、世界上现存最高的木构建筑——山西应县的辽代佛宫寺木塔、中国现存最伟大的唐代建筑——山西五台的佛光寺……
也是在这6年里，他们与刘敦桢等中国营造学社的同仁们，马不停蹄地踏访15个省、200多个县，测量、摄影、分析、研究了2000多个建筑文物，终于在1943年写出中国人自己的建筑史。
阅读点睛：名人故居不是一个普通的宅子，那是文物。“梁林故居”不是说里面住过梁思成和林徽因才不能拆，而是因为他们曾在那里做出过不朽贡献。梁思成、林徽因故居被拆，切断了几代人美丽的文化梦想和文学记忆。 备考佳段：仅仅是商人之罪么？开发商在利益集团的操纵与主导下，多年来的“躲猫猫”行动终于成功。过年本也是祭神和祭祖的日子，但是2012年的春节却彻底击碎了梁思成、林徽因夫妇在阴间的灵魂，假如真有灵魂的话。这令他们蒙羞的野蛮行为，也可以看作是文化心理阴暗之人对他们刻意的侮辱。建设，肆意建设，对文物的危害是近年来最重要的原因，这是谁也没有想到的建设时期的文保难题。从“梁林故居”最终被拆，到城乡之间的野蛮拆迁，像机器人和挖掘机一样一路霸蛮且一味横行，开发！开发！多少错失和悲剧假汝名义发生？
四
国外名人故居
牛顿故居，其实就是当年他在剑桥大学读书时的宿舍，推窗可见一棵苹果树。据说，就是砸在牛顿头上那个著名苹果繁衍的后代。牛顿住过的宿舍，现在还是学生宿舍，惟一不同的是，能住进这间宿舍的都是最优秀的学生。设施很陈旧，可学生们都能以入住为荣耀。这是每年刚入校新生和许多游客必来瞻仰的地方。
但丁故居，位于小巷里面的转角处，是一幢三层的老楼，厚墙小窗，前门有一盏铁灯，一个井台。铁灯无光，井台有盖。1265年，但丁就出生在这里。35岁那年，他被夺权的当局驱逐离开故乡后，又两次缺席被判死刑。背着十字架流亡的但丁，写下了《神曲》等世界名著。就是这样的简陋的名人故居，管理当局连“但丁故居”几个字都“不敢”凿在墙上，只挂了一小幅印有诗人头像的蓝色布幔。因为凿了，就不是原生态的但丁故居了。
阅读点睛：外国人用最恬静、原生态的方式对待名人故居，让历史在岁月流转中沉淀，除了更让人舒服，更表现了后人对名人们的敬重。腾空了、改造了、重修了，游人就无法感受到当年的生活气息。如此做法，简单、有效、可歌、可颂。
备考佳段：如果你家里收藏一幅古画，无论是多么的破旧，颜色是多么的灰暗，再没文化的人也绝不敢去找人重新装裱，或者照原样重新临摹一幅而扔掉那幅旧的，因为你确确实实地知道那些改变都将使这幅画一文不值。可是为什么在遇到古建筑、遇到名人故居时，很多人怎么就忽然换了副嘴脸呢？怎么就觉得它如此寒酸，仿佛配不上现代化的大都市了？
五
老舍故居：首个被保护的外国名人故居
英国人爱好人文历史，对人类社会有杰出贡献的外国名人，其在英国的故居也每每受到英国人的尊重和爱护。
老舍上世纪20年代在伦敦的一处住所，在此他创作了长篇小说《老张的哲学》及《赵子曰》等，被视为其文学生涯的开端。鉴于老舍在中国文学艺术方面的杰出成就，大英图书馆的吴芳思博士、伦敦大学亚非学院的贝克教授、布里斯托大学的贝克尔教授、爱丁堡大学的秦乃瑞教授和陈小滢女士共同撰写了倡议书，并正式交给了英国文物遗产委员会。中国国家文化部、中国作家协会也同时出具了相关证明。2003年11月25日，老舍故居蓝牌揭幕仪式在伦敦举行，蓝牌上面用汉字、汉语拼音和英文分别写着：“老舍，1899—1966，中国作家，1925—1928生活于此。”
自此，英国有了第一座专门纪念中国作家的故居。
阅读点睛：欧美一些国家的几百年甚至上千年的教堂、古建筑是不允许随便动的，钉一个钉子都要申报、要审批。因此，教堂、古建筑、美术馆才能够保存得那么完好，吸引世界各地的人们去看、去欣赏、去赞美，包括文艺复兴前后，十一世纪的都有。在此社会氛围下，老舍故居被完整的保存，在国人看来是意外呢，还是正常？
备考佳段：城市发展走到今天，已经越来越脱离了历史与文化内涵。在灯红酒绿间的大都市中，难以找到让人冷静、可以遐思的文化场所。历史古迹作为记录历史的活字典，作为这座城市的永久丰碑，是一座城市难能可贵的瑰宝，这笔历史留给我们的文化遗产更是后人宝贵的精神财富。我们常说以史为戒，但是我们却在轻易毁坏“活着”的历史，打着城市发展的大旗，拆迁机器一再摧毁的正是这座城市发展的底气。
我们经常把城市喻为一本打开的书，建筑无疑就是构成这本书的一个个文字，它无时无刻不记录着这座城市的诉说。城市建筑不仅仅是这座城市的基石，也是这座城市不会骗人的历史，更是这座城市的灵魂。然而，当水泥森林拔地而起，一排排古建筑倒下时，我们的历史便被格式化了。我们失去的不仅仅是一栋古宅、一件文物，更是一部记录着岁月风霜的历史和城市之魂……
一
失去“魂魄”的都市
2011年底，国家文物局第三次全国文物普查统计结果显示，全国范围内不包括港、澳、台地区，共登记不可移动文物总量766722处。其中，全国登记的不可移动文物总量当中，新发现登记不可移动文物总量为536001处，约4.4万处不可移动文物消失。而北京地区不可移动文物3840处，消失的不可移动文物已经高达969处。在经济利益的背后，在推土机的轰鸣声中，镌刻着一个民族文化记忆和精神灵魂的名人故居保护举步维艰。
统计表明，北京近1/3名人故居已被拆除。针对北京市普遍存在的名人故居缺乏有效普查和保护的现状，早在2005年，北京市政协就曾调研4个旧城区的308处名人故居，并通过了《北京名人故居保护与利用工作的建议案》。建议案显示，由于腾退搬迁、整修建筑等成本很高，维护资金缺乏，有189户暂未列入文物保护项目，其中97户已被拆除，像恭王府、梅兰芳故居、宋庆龄故居这样得到妥善维护的名人故居属于凤毛麟角，而沦落成大杂院是多数名人故居普遍的命运。而且，这些年因古建筑和名人故居保护问题引起的风波不断，人们眼看着林白水故居、赵萝蕤与其父亲长住过的四合院遭遇危机，都曾引起很大的社会反响，但最终都被粗野的推土机连骨带肉全吞噬了。
阅读点睛：名人故居，除了建筑本身的价值，更是一座城市历史文明的微型样本与精神魂魄所在，其一砖一瓦、一草一木，莫不承载着特殊的历史文化内涵与记忆，是后人追索名人信息与时代风貌的重要凭证。对于后人来说，它是勾起历史记忆的场所，强拆它，就如同精神虐杀。
备考佳段：利益可以衡量很多东西，但如果利益能够衡量文化的话，刷新的名人故居也好，开发出来的假古董也好，文化基本上都蔫了。面对一个又一个名人故居被拆除的事件，能否点醒我们回望先贤风范，用一种更科学的态度来准确衡量现存文化遗迹的价值，用法律来理性地规范我们的发展步伐，用当今的技术手段给遗迹留存下更多的资料以供研究和缅怀？
二
名人故居存多少
曹雪芹，清代小说家，清代著名文学家。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。1999年，为了拓宽广渠门大街，曹雪芹故居“蒜市口十七间半”数天之内成了一片颓垣败瓦。有评论认为，“十七间半”的外墙在扩展后的广渠门大街人行道上，人行道完全可以绕行，保留“十七间半”对扩宽道路并无影响。后传出消息，曹雪芹故居在离原址不远处重建。
2003年，北京察院胡同23号，已有200多年历史，著名诗词学者叶嘉莹家族私宅被推土机铲平。2005年，孟端胡同45号，曾被国家文物局局长单霁翔称作四合院“上上品”的清代果郡王府遭连夜“迁建”。上海静安区的徐志摩旧居，是一幢三层楼的新式里弄。徐志摩和陆小曼在那里写出了《爱眉小札》、《媚轩琐记》和《小曼日记》等。但是原址已经被拆迁，现在只能在这一弄堂口挂个铭牌，作个记号。
阅读点睛：名人故居对一座城市意味着什么？那些普普通通或是狭小简陋的空间里，留下的是影响世人的精神与一个时代的审美。如今，透过名人故居的当代命运，我们似乎看到更多文化遗存保护的局限和迫切。随着旧城改造和城市化进程的加快，如何保护好包括名人故居在内的历史文化遗产，已经成为一个迫在眉睫的严峻问题，这不仅是政府责任，更是一个时代问题！
备考佳段：按照国际上的文物保护理念，已经拆除的文物绝对不能再复建。拆除已经是错误了，再仿造一个假古董更是错上加错。我们应该对遗址地加以保护，可以在原址辟建遗址公园，一定要保留一处废墟，以警示后人。重建，重建，留给后人的岂不是一桩又一桩的笑料？
三
为何连“梁林故居”都保不住
2012年1月27日，据中国之声《新闻纵横》报道，原本计划恢复原貌，去年被列为普查文物但已遭到严重破坏的“梁林故居”现已基本被拆掉，只剩门楼旁一小间，几根房梁和残砖烂瓦。北京市文物局表示不知此事，已责成东城区文委进行调查。2012年2月9日，北京市、区文物部门宣布“梁林旧居”拆迁罚单：开发单位华润集团拆除“梁林旧居”是破坏古都文物保护的恶劣事件，对古都名城保护和文化之都建设带来极大的负面影响。依据文物法规定，拟对其处以50万元罚款，并责令其恢复所拆除旧居建筑原状。
梁思成、林徽因，中华人民共和国国徽的设计者、人民英雄纪念碑的设计者，后中国建筑设计的国家奖就叫“梁思成奖”。
梁思成和林徽因夫妇于1931―1937年居住于北京北总布胡同的一处院落，即后来的24号院。在此居住的6年时间里，夫妇二人发现了世界上现存最早、保存最好的石拱桥——河北赵县的隋代赵州桥、世界上现存最高的木构建筑——山西应县的辽代佛宫寺木塔、中国现存最伟大的唐代建筑——山西五台的佛光寺……
也是在这6年里，他们与刘敦桢等中国营造学社的同仁们，马不停蹄地踏访15个省、200多个县，测量、摄影、分析、研究了2000多个建筑文物，终于在1943年写出中国人自己的建筑史。
阅读点睛：名人故居不是一个普通的宅子，那是文物。“梁林故居”不是说里面住过梁思成和林徽因才不能拆，而是因为他们曾在那里做出过不朽贡献。梁思成、林徽因故居被拆，切断了几代人美丽的文化梦想和文学记忆。 备考佳段：仅仅是商人之罪么？开发商在利益集团的操纵与主导下，多年来的“躲猫猫”行动终于成功。过年本也是祭神和祭祖的日子，但是2012年的春节却彻底击碎了梁思成、林徽因夫妇在阴间的灵魂，假如真有灵魂的话。这令他们蒙羞的野蛮行为，也可以看作是文化心理阴暗之人对他们刻意的侮辱。建设，肆意建设，对文物的危害是近年来最重要的原因，这是谁也没有想到的建设时期的文保难题。从“梁林故居”最终被拆，到城乡之间的野蛮拆迁，像机器人和挖掘机一样一路霸蛮且一味横行，开发！开发！多少错失和悲剧假汝名义发生？
四
国外名人故居
牛顿故居，其实就是当年他在剑桥大学读书时的宿舍，推窗可见一棵苹果树。据说，就是砸在牛顿头上那个著名苹果繁衍的后代。牛顿住过的宿舍，现在还是学生宿舍，惟一不同的是，能住进这间宿舍的都是最优秀的学生。设施很陈旧，可学生们都能以入住为荣耀。这是每年刚入校新生和许多游客必来瞻仰的地方。
但丁故居，位于小巷里面的转角处，是一幢三层的老楼，厚墙小窗，前门有一盏铁灯，一个井台。铁灯无光，井台有盖。1265年，但丁就出生在这里。35岁那年，他被夺权的当局驱逐离开故乡后，又两次缺席被判死刑。背着十字架流亡的但丁，写下了《神曲》等世界名著。就是这样的简陋的名人故居，管理当局连“但丁故居”几个字都“不敢”凿在墙上，只挂了一小幅印有诗人头像的蓝色布幔。因为凿了，就不是原生态的但丁故居了。
阅读点睛：外国人用最恬静、原生态的方式对待名人故居，让历史在岁月流转中沉淀，除了更让人舒服，更表现了后人对名人们的敬重。腾空了、改造了、重修了，游人就无法感受到当年的生活气息。如此做法，简单、有效、可歌、可颂。
备考佳段：如果你家里收藏一幅古画，无论是多么的破旧，颜色是多么的灰暗，再没文化的人也绝不敢去找人重新装裱，或者照原样重新临摹一幅而扔掉那幅旧的，因为你确确实实地知道那些改变都将使这幅画一文不值。可是为什么在遇到古建筑、遇到名人故居时，很多人怎么就忽然换了副嘴脸呢？怎么就觉得它如此寒酸，仿佛配不上现代化的大都市了？
五
老舍故居：首个被保护的外国名人故居
英国人爱好人文历史，对人类社会有杰出贡献的外国名人，其在英国的故居也每每受到英国人的尊重和爱护。
老舍上世纪20年代在伦敦的一处住所，在此他创作了长篇小说《老张的哲学》及《赵子曰》等，被视为其文学生涯的开端。鉴于老舍在中国文学艺术方面的杰出成就，大英图书馆的吴芳思博士、伦敦大学亚非学院的贝克教授、布里斯托大学的贝克尔教授、爱丁堡大学的秦乃瑞教授和陈小滢女士共同撰写了倡议书，并正式交给了英国文物遗产委员会。中国国家文化部、中国作家协会也同时出具了相关证明。2003年11月25日，老舍故居蓝牌揭幕仪式在伦敦举行，蓝牌上面用汉字、汉语拼音和英文分别写着：“老舍，1899—1966，中国作家，1925—1928生活于此。”
自此，英国有了第一座专门纪念中国作家的故居。
阅读点睛：欧美一些国家的几百年甚至上千年的教堂、古建筑是不允许随便动的，钉一个钉子都要申报、要审批。因此，教堂、古建筑、美术馆才能够保存得那么完好，吸引世界各地的人们去看、去欣赏、去赞美，包括文艺复兴前后，十一世纪的都有。在此社会氛围下，老舍故居被完整的保存，在国人看来是意外呢，还是正常？
备考佳段：城市发展走到今天，已经越来越脱离了历史与文化内涵。在灯红酒绿间的大都市中，难以找到让人冷静、可以遐思的文化场所。历史古迹作为记录历史的活字典，作为这座城市的永久丰碑，是一座城市难能可贵的瑰宝，这笔历史留给我们的文化遗产更是后人宝贵的精神财富。我们常说以史为戒，但是我们却在轻易毁坏“活着”的历史，打着城市发展的大旗，拆迁机器一再摧毁的正是这座城市发展的底气。