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【内容摘要】阅读和写作是语文教学中两个重要的组成部分。听、说、读、写是语文训练的内容，语文学科素养，就是阅读、写作、听话、说话的素养。听、说、读、写，四者关系密切，相互制约，又相互促进；四者有主有辅，阅读和写作是核心。
【关键词】语文教学 学科素养 阅读写作 实践应用
在语文教学中，阅读和写作是两个重要的组成部分。听、说、读、写是语文训练的内容，语文学科素养（知识和能力），就是阅读、写作、听话、说话的素养（知识和能力）。听、说、读、写，四者之间的关系从辨证法的高度看，一方面，四者关系密切，相互制约，又相互促进；另一方面，四者之中有主有辅，阅读和写作是核心。听，事实上是用耳朵在“读”；说，事实上是用嘴巴在“写”。所以学习语文，应当以读写为主。读与写，当紧密结合，相互促进。
那么，在今天的语文教学中，究竟如何做才能读写结合，相互促进呢？笔者曾作过一点思考和尝试，愿以这点浅识酌见就教于各位同仁：
一．以读带写，以写促读
既然阅读、写作时语文教学中的重要组成部分，那么我们就应该在实际的语文教学过程中要“以读带写，以写促读，读写结合”。读，其本质是“吸收”；写，其本质是“应用”。 读写结合，事实上也就是一种学与用的结合。大伙都知道，我们学习的是母语，听话、说话的能力、习惯绝不是上小学以后才开始习得的，上小学后，听话、说话能力的培养也不只是语文课才有的，学生在每一门学科上都要接受这种训练，可以说，课上课下，校内校外，学生无处不在接受这种训练。虽说阅读和听话、写作和说话有差别，但我们应该认识到从某种意义上讲这还是一回事，只不过听话是用耳朵去“读”，写作，是用笔头去“说”嘛！
“旧书不厌百日读，熟读深思子自如。”没有大量的阅读，就谈不上视野开阔，就谈不上知识的积累。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，不积量变无以促质变。请仔细看看我们身旁的任课表，再细心看一下学生用的课程表，我们不难发现，为了保证学生有时间读书（主要指朗读课文），很多学校每天都安排了半个小时左右的早读课，我们干吗不好好利用它？因它能促进学生的知识积累，帮助他们进行写作吗？然而，一些学校的早读课因缺乏指导，形同虚设：有的声嘶力竭，有的默无声息，有的干脆变早读课为作业课、自习课。一句话，与设置早读课的初衷相差甚远。作为我们语文教师应充分利用早读课的大好时段，不仅要让学生开口读书，而且要读得有味，读得有成，读得有瘾。同时，还要读出质量。朗读有了质量，语文素养和语文成绩就会有所提高，因朗读能培养语感，它是感知课文的最好的手段，朗读“可以提高人们的文学水平，文化素质”，再有为了拓宽学生阅读的知识面，每个学校都设有图书室和阅览室，这里是学生积累知识、提高习作水平的沃土。
我们知道，真正的写作能力是从勤学苦练中获得的，无论你课上课下读的东西再多，如果懒于动手，就不会有写作能力的提高-----在学生入学之初就使之牢固树立这样的思想，教师则勤于指导，严于监督，让学生每天就所读内容写一些作文之类东西，即是练笔头，更是练“思想”。熟能生巧，日积月累，久久为功。不计较文件，不考虑成篇，努力在读写结合上开拓每日成文的做法不是不可能坚持的。以积累素材、丰富思想、锻炼文笔为主要目的的日记、周记不拘形式，只要生动活泼；每周一次大作文要严阵以待，务求及时保质保量地完成！目的是培养学生倚马可待的速写能力和考场上应付裕如的心理素质，我们应相信种瓜得瓜、种豆得豆，一份辛劳一份收获，这种努力一定会有效的。
二．古为今用，借古鉴今
古人对阅读与写作是十分重视的，而且把读与写紧密联系结合起来，把它作为学习语文的一条根本途径。古人提倡多读。汉代词赋家杨雄说过：“能读千赋，则能为之。”无独有偶，唐代大诗人杜甫说得更为奇妙：“读书破万卷，下笔如有神。”这些流传至今的格言，表明读和写有密切的关系，读对写有极其重要的作用。“破万卷”是说书读得要多，书读得多，知识才厚实，才能博古通今，写起文章来才能左右逢源，才能如有“神助”。书要读得多，就必须勤苦。文起八代之衰的古文大师韩愈说：“口不绝于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷其年。”白居易也是“苦节读书”，勤奋不已的，他自称“二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口古成疮，手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白。”没读过私塾，当然也不了解古人学习的内幕。小时听老人讲，读私塾成天就是读书背书习文作对，而且先生挺严厉，背不了书作不好对子就撅起屁股挨板子，或者是先生用戒尺打手心。后来读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，就更觉得私塾的可怕可憎。还是让我们先来看看私塾语文教学的课表内容：每天早起温习读书、背诵；上生书时，老师讲解毕，“命学生复述一遍，乃就位念一百遍”；午后，写字、温书、背；晚上练习作对，灯下读古诗。隔日学写诗，“逢三、八日作文，逢初一、十五作史论诗赋。”
私塾中语文教学的读与写又紧密结合。写作是一种需要着重培养的能力，“隔日学写诗，逢三、八日作文，逢初一、十五作史论诗赋。”从中可见私塾训练写作有两个特点：一是文件多，有诗赋、散文、史论等；二是训练密度大，学生实践机会多。至于作对，既有口头训练，又有书面练习，可说亦可写。在写的方面，古人又重视“多写多练”。因毕竟“多读乃籍人之工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远也。”《东坡志林》上记载了这样一个故事：宋时，有人问欧阳修怎样才能写好文章，他说：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。”他认为写得少，又想写出来即超过别人，这种想法是很难实现的。
韩愈说：“学以为耕，文以为获。”这是说阅读是写作的先导，没有读的“耕耘”，就没有写的“收获”。古人对阅读与写作关系的论述应引起我们的重视。
以上就有关读写的问题，分析了私塾中的语文教学，摘引了一些古人的片言只语，这与古人所论及的丰富的内容相比，只是凤毛麟角，但仅就私塾中的语文教学与上述简短的引述中，我们不难看出古人对阅读训练和写作训练的要求及做法，有不少是值得我们借鉴的。古人重读写，目的是为了讨功名，是为了“政仕”所谓“文选烂，秀才半”，“学而优则仕”。这是为当时的时代所决定的，而古人读书习作的方法也不是全部可取，他们毕竟没有先进的教育教学理论的指导。我们除去这一层，把古人的做法论述去粗取精，去伪存真，从学习语文的规律上来考虑，古人的做法及见解也不乏鲜活有益之处。
读和写是语文教学的重点，也是难点。张志公先生说：“读可以促进写。读书破万卷，下如有神。说的就是多读对写的帮助。反过来，写也可促进读。自己有了些的体会，自然就提高了理解、欣赏的能力。”
古代的文人墨客，像三国七步成诗的曹植、南朝倚马可待的袁虎，若非平时读得多背得多，学富五车，怎能文思泉涌、才高八斗？现代文学上的名家们，哪一个又读的少背的少呢？对私塾持批判态度的鲁迅先生，其古文基础恰恰就是在私塾里打下的，听说巴老十二三岁时能背《古文观止》、茅公能背《红楼梦》等等，想必并非子虚乌有吧。没有多读多背，他们怎能写出那些划时代的扛鼎之作？
以读促写，以写促读，读写结合，相互促进，重点突破，全面开花，这是全面完成语文教学任务，提高学生语文素养的科学有效的方法。
【关键词】语文教学 学科素养 阅读写作 实践应用
在语文教学中，阅读和写作是两个重要的组成部分。听、说、读、写是语文训练的内容，语文学科素养（知识和能力），就是阅读、写作、听话、说话的素养（知识和能力）。听、说、读、写，四者之间的关系从辨证法的高度看，一方面，四者关系密切，相互制约，又相互促进；另一方面，四者之中有主有辅，阅读和写作是核心。听，事实上是用耳朵在“读”；说，事实上是用嘴巴在“写”。所以学习语文，应当以读写为主。读与写，当紧密结合，相互促进。
那么，在今天的语文教学中，究竟如何做才能读写结合，相互促进呢？笔者曾作过一点思考和尝试，愿以这点浅识酌见就教于各位同仁：
一．以读带写，以写促读
既然阅读、写作时语文教学中的重要组成部分，那么我们就应该在实际的语文教学过程中要“以读带写，以写促读，读写结合”。读，其本质是“吸收”；写，其本质是“应用”。 读写结合，事实上也就是一种学与用的结合。大伙都知道，我们学习的是母语，听话、说话的能力、习惯绝不是上小学以后才开始习得的，上小学后，听话、说话能力的培养也不只是语文课才有的，学生在每一门学科上都要接受这种训练，可以说，课上课下，校内校外，学生无处不在接受这种训练。虽说阅读和听话、写作和说话有差别，但我们应该认识到从某种意义上讲这还是一回事，只不过听话是用耳朵去“读”，写作，是用笔头去“说”嘛！
“旧书不厌百日读，熟读深思子自如。”没有大量的阅读，就谈不上视野开阔，就谈不上知识的积累。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，不积量变无以促质变。请仔细看看我们身旁的任课表，再细心看一下学生用的课程表，我们不难发现，为了保证学生有时间读书（主要指朗读课文），很多学校每天都安排了半个小时左右的早读课，我们干吗不好好利用它？因它能促进学生的知识积累，帮助他们进行写作吗？然而，一些学校的早读课因缺乏指导，形同虚设：有的声嘶力竭，有的默无声息，有的干脆变早读课为作业课、自习课。一句话，与设置早读课的初衷相差甚远。作为我们语文教师应充分利用早读课的大好时段，不仅要让学生开口读书，而且要读得有味，读得有成，读得有瘾。同时，还要读出质量。朗读有了质量，语文素养和语文成绩就会有所提高，因朗读能培养语感，它是感知课文的最好的手段，朗读“可以提高人们的文学水平，文化素质”，再有为了拓宽学生阅读的知识面，每个学校都设有图书室和阅览室，这里是学生积累知识、提高习作水平的沃土。
我们知道，真正的写作能力是从勤学苦练中获得的，无论你课上课下读的东西再多，如果懒于动手，就不会有写作能力的提高-----在学生入学之初就使之牢固树立这样的思想，教师则勤于指导，严于监督，让学生每天就所读内容写一些作文之类东西，即是练笔头，更是练“思想”。熟能生巧，日积月累，久久为功。不计较文件，不考虑成篇，努力在读写结合上开拓每日成文的做法不是不可能坚持的。以积累素材、丰富思想、锻炼文笔为主要目的的日记、周记不拘形式，只要生动活泼；每周一次大作文要严阵以待，务求及时保质保量地完成！目的是培养学生倚马可待的速写能力和考场上应付裕如的心理素质，我们应相信种瓜得瓜、种豆得豆，一份辛劳一份收获，这种努力一定会有效的。
二．古为今用，借古鉴今
古人对阅读与写作是十分重视的，而且把读与写紧密联系结合起来，把它作为学习语文的一条根本途径。古人提倡多读。汉代词赋家杨雄说过：“能读千赋，则能为之。”无独有偶，唐代大诗人杜甫说得更为奇妙：“读书破万卷，下笔如有神。”这些流传至今的格言，表明读和写有密切的关系，读对写有极其重要的作用。“破万卷”是说书读得要多，书读得多，知识才厚实，才能博古通今，写起文章来才能左右逢源，才能如有“神助”。书要读得多，就必须勤苦。文起八代之衰的古文大师韩愈说：“口不绝于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷其年。”白居易也是“苦节读书”，勤奋不已的，他自称“二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口古成疮，手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白。”没读过私塾，当然也不了解古人学习的内幕。小时听老人讲，读私塾成天就是读书背书习文作对，而且先生挺严厉，背不了书作不好对子就撅起屁股挨板子，或者是先生用戒尺打手心。后来读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，就更觉得私塾的可怕可憎。还是让我们先来看看私塾语文教学的课表内容：每天早起温习读书、背诵；上生书时，老师讲解毕，“命学生复述一遍，乃就位念一百遍”；午后，写字、温书、背；晚上练习作对，灯下读古诗。隔日学写诗，“逢三、八日作文，逢初一、十五作史论诗赋。”
私塾中语文教学的读与写又紧密结合。写作是一种需要着重培养的能力，“隔日学写诗，逢三、八日作文，逢初一、十五作史论诗赋。”从中可见私塾训练写作有两个特点：一是文件多，有诗赋、散文、史论等；二是训练密度大，学生实践机会多。至于作对，既有口头训练，又有书面练习，可说亦可写。在写的方面，古人又重视“多写多练”。因毕竟“多读乃籍人之工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远也。”《东坡志林》上记载了这样一个故事：宋时，有人问欧阳修怎样才能写好文章，他说：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。”他认为写得少，又想写出来即超过别人，这种想法是很难实现的。
韩愈说：“学以为耕，文以为获。”这是说阅读是写作的先导，没有读的“耕耘”，就没有写的“收获”。古人对阅读与写作关系的论述应引起我们的重视。
以上就有关读写的问题，分析了私塾中的语文教学，摘引了一些古人的片言只语，这与古人所论及的丰富的内容相比，只是凤毛麟角，但仅就私塾中的语文教学与上述简短的引述中，我们不难看出古人对阅读训练和写作训练的要求及做法，有不少是值得我们借鉴的。古人重读写，目的是为了讨功名，是为了“政仕”所谓“文选烂，秀才半”，“学而优则仕”。这是为当时的时代所决定的，而古人读书习作的方法也不是全部可取，他们毕竟没有先进的教育教学理论的指导。我们除去这一层，把古人的做法论述去粗取精，去伪存真，从学习语文的规律上来考虑，古人的做法及见解也不乏鲜活有益之处。
读和写是语文教学的重点，也是难点。张志公先生说：“读可以促进写。读书破万卷，下如有神。说的就是多读对写的帮助。反过来，写也可促进读。自己有了些的体会，自然就提高了理解、欣赏的能力。”
古代的文人墨客，像三国七步成诗的曹植、南朝倚马可待的袁虎，若非平时读得多背得多，学富五车，怎能文思泉涌、才高八斗？现代文学上的名家们，哪一个又读的少背的少呢？对私塾持批判态度的鲁迅先生，其古文基础恰恰就是在私塾里打下的，听说巴老十二三岁时能背《古文观止》、茅公能背《红楼梦》等等，想必并非子虚乌有吧。没有多读多背，他们怎能写出那些划时代的扛鼎之作？
以读促写，以写促读，读写结合，相互促进，重点突破，全面开花，这是全面完成语文教学任务，提高学生语文素养的科学有效的方法。