语文教学过程不仅是语言文字训练的过程，也是感受、领悟、体验情感的过程。情感教育既是语文教学的重要目标，又是语文教学目标赖以实现的手段。如何在语文教学中挖掘文中的情感因素，激发学生的情感共鸣，使之受到真善美的情感教育，实在是一个值得思考的教育课题。
　　一、关注真实
　　这里的真实性，一方面指为师者要对文本所含情感的真实性进行思考。即在教这个文本之前，教师先要考虑文本带给学生的情感是否能与生活实际产生关联，是否能让学生从内心深处有所感，有所悟。教师如把本不真实的情感通过教学传达给学生，就难免让语文课堂变得无趣。语文课堂要不得虚假和繁杂，简约为美，真实情感在简约中自然流淌。
　　情感的真实性是指，教者自己要先对所教文本的情感有真实的感悟。教师必须具备较强的情感理解力和表达力，要深刻地理解课文。只有准确地理解作品中的情感基调，才能表达出自己真实的情感。比如，同样教《一夜的工作》，有的教师在课堂上会泪流满面，是因为真正感受到了周总理的伟大和感人之处。他能深入地进出字里行间，一词一句中都看到了总理的感人品质，加上自身较强的情感感受力，能调动自己的生活情感体验，把文本情感和自身的情感融为一体。
　　二、重视文本
　　重视文本，一是要更多地关注文本的语言特色，而不是更多地关注情感，更不能以自己的情感体验去代替学生的感受。现在，很多教师在课堂上就是把自己对文本的深切感受，通过一些教学手段强加到学生身上，而忽略了自己和学生的不同之处，比如生活体验和生活经历的不同、年龄差距等，导致虽然课上得很深、很美，学生却没有自我感受。对学生而言，很多情感都变成了，虚的、假的。而关注语言特色，就好像是给学生的情感找了个拐杖。
　　比如，《桥》一课中最后两句话的处理。“她来祭奠两个人，她丈夫和她儿子！”课堂上，运用多媒体，配上让人感动的音乐和画面，你会发现学生一下子进入了情境，那种震惊绝对大于感动。教师让学生一个个地朗读，效果出奇得好，一个女生竟然读得满含泪水。但当问学生是被谁感动了时，答案不是被文本内容感动，而是被课堂气氛感动了，这就是脱离文本的一种不真实的情感体验。如果改为让学生去品味这两句话的语言特色，先比较“她来祭奠两个人，她丈夫和她儿子”和“她来祭奠她丈夫和儿子”两句不同的表达方式，再去体会情感，相信学生就能真正体会文本的感情了。
　　教师要重视文本，还要重视文本情感的个性化。很多的课堂中，情感出现了泛化的现象。所谓泛化，就是泛泛之谈，没有抓住文本最大的特点，就像是“正确的废话“。在我们的语文课中，情感最泛的莫过于“爱”，很多的课都能最后归为“爱”，而“爱“一泛，就失去了它的意义。
　　三、品味语言
　　我们经常会发现，很多情感课堂过分强调了情感体验的重要性，单纯用外在手段“激”情，却忽视了引导学生对语言文字内涵进行理解与感悟。比如，有的教师教《秋天的怀念》，课上回顾颂扬母爱的名言，还饱含深情地演唱了阎维文的《母亲》，再配乐朗读课文，让学生画出最令自己感动的句子谈体会。学生谈的却都只是“母爱很伟大”“我们很感动”“很难过、伤心”等程式化的语言。究其原因，是学生只停留在表面，没有对文中语句进行仔细品读、体味，没有与作者产生心灵的共鸣，没有达到理解语言和体验情感的统一。
　　课堂中，在品味语言的同时，让学生体验情感的真切性，需要一种磁场。这种磁场就是要教师在课堂中创设的情境。教师要借助生活活动和情感经历，创设情境，虚拟和亲临结合，课内和课外结合，给学生提供更多的情感体验机会。
　　例如，教学人教版四年级《一个中国孩子的呼声》，为了让学生体会到小作者失去爸爸的悲痛，两位教师引导学生说说小作者想对牺牲的爸爸说些什么。结果出现了两种截然不同的答案。一个班的学生说：“爸爸，你真了不起！爸爸，你很伟大！爸爸，你是为和平而牺牲的，我为你骄傲！”不管怎样，这些语言听起来是那样的不贴心，不像是一个孩子对牺牲的爸爸说的话，虽然理解是到位了，但情感体验没有到位；而另一个班的学生则能从生活角度来说：“爸爸，我和妈妈想你，我想让你再带我去放风筝；爸爸，是战争让你离开了我们，我恨战争；爸爸，我多么希望你能回来；爸爸，你的牺牲能带来和平吗？但我多么想我们一家人在和平中一起生活啊！”句句真切，发自内心，听来让人潸然泪下。为什么会有这样不同的结果，原因就在于教师在课堂中创设的情境不同。后一种情况的教师抓住文中“忘不了”一词理解，问学生小作者忘不了什么。此时，教师借助语言和课件创设了一个生活情境，让学生能进入角色，回忆起自己平时和爸爸的点滴温馨生活。这样的情感体验就非常到位，学生自然、真切地体会到了小作者的失父之痛。到后来，教师再问学生“你想对爸爸说些什么”时，学生就不会公式化地回答了，情感水到渠成。
　　情感是美好的，有如涧边溪水，有如天上柔云，有如林中清风。一节成功的课，自然是情真意切，让学生如沐春光。