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圣地移植是西藏历史地名"一名多地"特点的重要形成原因。它不仅是藏族文化发展史的动态反映,更为我们研究西藏早期历史上的象雄与吐蕃关系、吐蕃王统世系提供了宝贵的线索。概而言之,两个"魏摩隆仁",凸显出西亚、中亚、西北印度文化对以象雄苯教为代表的西藏早期本土文明的影响;两座"苯日"不但标志着源自西藏阿里冈底斯神山的象雄苯教在工布地区的传播,也暗示了早在雅隆王朝(吐蕃王朝的前身)正式成立之前,象雄就已武力征服藏东南的娘波、工布、塔波三小邦;两座"拉日江妥",揭示了雅隆-吐蕃王朝的政治中心由工布向山南雅隆河谷迁徙的历史线索。