摘?要：中世纪的知识分子在当时的大学里，有学术上的自主性，在良好的知识氛围中追求真理，并形成了作为知识分子冲破一切禁忌的怀疑精神和批判精神。与此相对照，我国现代的知识分子在行政主义管理下，知识分子缺乏自由言论、学术自主性等原因，导致其思想得不到广泛影响的现状。因此，中世纪知识分子精神对于发展我国现代知识分子精神具有借鉴意义。
　　关键词：中世纪；知识分子；知识分子精神；现代知识分子
　　一、中世纪知识分子的特性
　　《中世纪的知识分子》描述了当时的知识分子作为学习思想及传授思想为职业的人，同时拥有学者、教授的双重身份。中世纪的大学由教师和学生自发组成，其特性是追求没有国界的科学，主张普遍教学的自由以及学术自主性，形成了冲破一切禁忌的怀疑精神和批判精神。这种精神蕴涵着独立的理性精神。本文从我国现代知识分子的发展到当今面临的困境进行阐述，借鉴中世纪形成的知识分子精神，尝试探讨其对形成我国现代知识分子特有精神的意义。
　　二、我国知识分子的出现及发展的特性
　　知识分子是现代性特有的产物，是指具有较高学历、学位，专门从事脑力劳动并具有强烈的人文情怀、理性精神、批判的性格的知识人群。我国近代知识分子有如康有为、严复、章太炎，随后出现的陈独秀、胡适等，都在国将不国的年代背负着救国的重任。当时的知识分子译西书、办教育、办刊物等传播西方近代的知识和价值系统，启蒙国人的思想；并对当时国民党政府在社会政治文化经济等方面的问题，展开毫不留情的怀疑与批判。
　　当代大学是具有巨大的精神文化辐射力的思想库，因此大学教师不仅应是教书人和学者，还应是现代意义上的知识分子的主流力量。当前我国大学实行政府主导行政管理体制，大学由行政级别支配学术发展，大学教师在学术领域的研究受行政体制的限制，从而使其在一定程度上缺少了自中世纪知识分子对主流社会形态和制度所持有的怀疑和批判精神。因而，也就不能在思想上对社会公众形成广泛的影响。此外，当今大学把一些已发表的，实则很少思想文化价值的学术论文，视为科研成果，无视教师的社会公共性的特质。
　　美国政治学家博格斯认为，现代大学正在从寻求真理和知识的自主性的领域，走向功利主义与实用主义的价值选择中，我国大学也正走向功利化倾向；加之当代的知识分子受传统教育观影响，为学术而学术的求真精神并不多见。回溯我国传统的教育理念，按古代的《说文解字》释义教育，一直把教育看成是“读书应举=获得文凭=功名=官职=厚禄”，形成根深蒂固的读书做官的教育观及功名教育的模式。学术取向有求是和应用之分，我国相当一部分大学教授的学术研究取向应用，为学趋向功利，鲜少出现纯粹为追求知识的真理而从事学术研究的当代学者，所以到这个时代在哲学或科学领域仍然难以产生独创一格的思想家。
　　三、形成我国大学里的现代知识分子的精神
　　我国大学里需要有广泛的知识分子精神。知识分子的本质是文化的，是人性与自由主义。知识分子精神的重要意义是实现言论自由，使知识分子具有独立、自由的人格。
　　（1）我国大学需要加快行政化管理体制，真正实现大学自治，使其思想保持独立，学术上实现自主性，才有充分发挥知识分子的才能。马克斯·韦伯在《以学术为业》的著名演讲中，首先指出德国与美国的大学学术体制都存在着国家资本主义形态，其官僚化使得学者的学术前程都掌握在国家体制形态中，而不是靠才干。我国只有实现了知识分子的言论自由包括学术上的自由及自主性，给予其独立思考的环境，才能体现知识分子的才干及其对社会的诊断能力与公平、公正的理性批判能力。
　　（2）大学教师在教学与研究中，必须认识到作为学者与作为教师的区别。教师在教学活动中，以恰当的方式将学科问题呈现给学生，使他们能够进行独立的思考；在学术研究中，拥有为学术而学术、学问至上的精神，服从对知识理性的伦理要求，经过不断探索研究以表明自己的价值判断。作为社会公共的知识分子，需要具有深切的文化关怀，关注社会现实及问题、精神生态，对社会问题、文化现象阐述作为知识分子角度的见解。
　　参考文献：
　　[1]程德林.论西欧中世纪后期的知识氛围[J].首都师范大学学报（社会科学版），2001（3）.
　　[2]马克斯·韦伯.学术与政治[M].冯克利译.北京：三联书店，2005.