内容摘要：“说以感动为先”。《捕蛇者说》一文按“缘起——访查——询问——感情”的顺序来写的。通过与蒋氏的对话揭示赋敛之毒甚于捕蛇。点明“赋敛之毒有甚是蛇”的主旨。
　　 关键词：《捕蛇者说》教学 随想
　　
　　 本文共写了两件事，即捕蛇之危险和赋敛之毒害，以写后者为主。教学本文我以为应从以下几个方面入手：
　　 一、引导探究 认识文章的表现手法
　　 1，运用反衬手法 卒章显志。文章形象介绍“永州之野产异蛇”，“触草木，尽死；以哨人，无御之者”，但永州人却“争奔走焉”，这一矛盾现象，就为读者设置了一个悬念。接着作者通过一个典型人物的身世经历，解剖了这一奇怪现象的本质。蒋氏已三代人得到捕蛇的“好处”，但说起来却“甚戚”；作者建议他免去这种苦差，他却“汪然出涕”，于是通过他的诉说，我们看到了一幅惊心动魄的社会黑暗图画，这是以“捕蛇”来反衬“赋敛之毒”。在蒋氏的谈话中也处处运用了反衬手法。如用“斯役（捕蛇）之不幸”反衬“复吾赋之不幸”，用蒋氏“独存”反衬乡邻 “非死则徙”，用自己能“弛然而卧”反衬乡民之鸡犬不宁，用“一岁之犯死者二”反衬乡邻的“旦旦有是”等。经过层层反衬铺垫，作者最后感叹“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”，卒章显志，产生强烈的艺术效果，主题思想也得到了充分体现。
　　 2，运用对比手法 突出主题。文中写了毒蛇和赋敛之毒两方面的内容。而写毒蛇之毒主要是为了通过对比来突出赋敛之毒的。
　　 为了说明“吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸之甚”这一情况，作者又把捕蛇和纳税作了一系列对比。例如：文中写出乡邻们被赋税逼得走投无路，到处“死者相藉”，而蒋氏却能“以捕蛇独存”。乡邻们被逼税的悍吏们责骂骚扰，“哗然而骇”，被弄得鸡犬不宁；而蒋氏尚能“弛然而卧”，“熙熙而乐”，“甘食其土之有”。乡邻们遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蒋氏“一岁犯死者”仅仅两次。纳税或者捕蛇，最终都是死路一条，可是蒋氏因捕蛇，可以死在交纳租税的乡邻们之后。
　　通过具体的对比，有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。
　　 二、拓展空间 思考富有争议问题
　　 《捕蛇者说》一文中有这样一句：“孔子曰：‘苛政猛于虎也’。”课本对这句的解释为：苛酷的统治比老虎还要凶啊！
　　 “显然，注者是把“苛政”解释为“苛酷的统治”，就连现行的一些文言注本，也都将“苛政”解释为“苛酷的统治”，“残酷苛刻的政治统治”或“残酷的统治”，这些注释，既没有弄清“苛政”的具体意义，也不符合文章的主题，看似通顺，实质上并不准确。
　　 “苛政猛于虎也”源于《礼记·檀弓下》中的一段文字。从“苛政”本身的意义来看，“苛”，许慎《说文解字》释为“小草也。从草，可声”，可见“苛”的本义只表示“小草”，由这一本义又可引申为“琐碎、细小、繁荣”等义项，如《后汉书·陈宠传》：“肃宗初，为尚书。是时承水平故事，吏政尚严切，尚书决事率近于重。宠以帝新即位，宜改前苛俗。”“苛俗”即指繁琐的社会风俗。“苛”当作“繁琐、细小”之义。
　　 “苛政”的“政”也不应解释为“政治”“统治”或“政令”，从音韵学的角度来看，“政”和“征”同属上去声母系统中的“照”母，韵母系统中的“耕”韵，根据主音通假的原则，即古代汉语书面语言里同音或近音的字可以通用和假借，“政”可作“征”的假借字，“征”所表示的意义，在某种程度上，也就是“政”的意义，即“政”和“征”在“赋税、征用”这一意义上是相同的。在古代汉语中，“政”和“征”相通也是不乏其例的。所以，“苛政”即“苛征”，意思是“繁琐的赋税”。
　　 从《捕蛇者说》所反映的内容来看，文章是作者被贬到永州任司马时写的，虽然作者在政治上失意，但他仍关心人民疾苦，对于给当时人民带来深重灾难的苛捐杂税，作者尤为憎恨，《捕蛇者说》正反映了作者这一爱憎分明的思想，尽管永州的“异蛇”是“黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者”，然而，“永州之人”却“争奔走焉”，唯一的原因是捕蛇可以“当其租人”，可见，为了逃避租税，人们要冒多大的风险！作者对《礼记》中“苛政猛于虎”一句的引用，正是为了揭露杂捐重税给人们带来深重灾难这一社会现实。所以，把“苛政”解释为“繁杂的赋税”更能具体地反映作者的写作意图。
　　 三、精读全文 反复推敲解释疑难
　　 以啮人，无御之者。假设而兼有连贯关系的复句。这类复句通常的次序是假设偏句在前，结果在后。“以”，有人认为用法同“而”，连词，这里不取。因为从文气来看，并不通畅。我们以为，或可看成作“用”讲的介词，后面省去“以”的连带成分“毒牙”一类的东西，也可以用代词“之”代替“毒牙”等。
　　 饥渴而顿路。 因果复句的紧缩形式，“而”表示承接，有人曾经认为因果本身就包含着承接的因素。此句意思是：因为饥饿（到极点），口渴（到极点），就停下来向前面一倒。
　　 往往而死者相藉也。 “往往”不同于今天作频率副词用的“往往”，而是作“从这里到那里，从那里到这里”讲，《说文》：“往，之也。”就是“到”。《陈涉世家》有“卒中往往语”，用法相同。“往往”的后面有连词“而”连接它后面的动词“死”，是“往往”作为动词的句法环境。
　　 吾恂恂而起。“恂”，《说文》：“信心也。”“恂恂”意思是很有信心。上文说“虽鸡狗不得宁焉”，那是由于没有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就怀有信心。
　　 募有能捕之者，当其租人。①包孕句。主语“太医”因承前者，及物动词“募”的宾语又是假设复句，“有能捕之者”是无主句，“当其租入”的主语“莅事者”明显可知，因此省略。 ②“租人”不当“税收”讲，不是一个词，《柳河东集》其他地方也不见“租人”。“当其租人”是兼语短语，“租”是兼语，“入”是兼语后面的调语，音义同“纳”，亦即“缴纳”。有人把“当其租”作为“入”的状语，恐属欠妥。“当”前面或可加上介词结构“以之”。此句意思是招募有能够捕到蛇的，就（把蛇）当作那个租税交给国家。
　　 文中难句不止上述，举例之衷在于，与同行共同探究。
　　 《捕蛇者说》带有杂文、杂感的性质，因事发论，抒发感触，行文自由灵活。文中蕴含着感情，文中蕴含着柳宗元当时的悲愤之情。