陶行知先生说过：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”问题意识是创造的起点，学生只有在不断试图提出问题、努力想办法解决问题的过程中，才会具有科学的探索精神和创造品质。
　　本文着重探讨《哲学与人生》教学中哲理教学环节学生主体地位如何落实，从教学互动、理例结合、学生指导、适当留白等四个方面探讨“如何让学生成为课堂的主人”。
　　现在的学生知识面广、思维开阔、自主意识强，课堂教学中若只注重说教而忽略他们的主体地位，不仅不能激发其学习兴趣，反而会引起他们的反感，对开展教学极为不利。为解决这一问题，我认为在课堂教学中应想方设法培养其良好的自主学习习惯，唤起他们的参与意识，落实其主体地位，使其愿學、乐学是提高政治课教学效果的关键。下面就以《哲学与人生》课中哲理教学环节为例，谈一点关于学生主体地位落实的体会。

一、创设氛围，鼓励学生自主获取知识

　　古人云： “亲其师，信其道。”这就是说，教学的成功与否，很大程度上取决于学生对教师的知识认同与情感认同。为此，我们要努力创设一种良好的课堂教学氛围，使学生在欢快、民主的氛围中与我们思维共振，感情共鸣。德国著名文化教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”因此我认为，哲学教学最好进行开放式教育，以唤起学生的主体参与意识，激发学生的好奇心与求知欲，激起他们的参与行为。如在讲“联系具有普遍性”时，我设计了这样一个问题：“既然联系是普遍的，那么任何事物之间都有联系，这种说法对吗？请举例说明。”学生七嘴八舌，争得面红耳赤。几分钟后，我再提问时，学生的观点达成一致：联系是普遍的，联系无处不在，无时不有，但并不是说任何事物之间都有联系，联系是普遍存在的，也是客观的，有条件的。随后，我又举出俗语“乌鸦叫丧，喜鹊报喜”“千里之堤，毁于蚁穴”等例子让学生分析，学生很快就解决了问题。一堂课下来，学生意犹未尽，我也觉得非常轻松。

二、理例结合，培养学生的发散思维与创新精神

　　哲理比较抽象难懂，因此理例结合教学法就成了哲理教学中常用的教学方法，它也是落实理论联系实际教学原则的必然产物。职中学生受知识结构、社会阅历、个人兴趣爱好等限制，认识事物比较感性，如果我们只是用单纯的专业知识去灌输抽象的理论，根本无法提起学生的兴趣与互动心理，更谈不上培养学生的发散思维与创新能力了。如果我们能结合生活事例辅助教学，不仅能使复杂问题简单化，抽象问题具体化，而且能使学生更直接有效地获取新知，同时对培养学生的发散思维与创新能力也有帮助。如在讲“看问题要一分为二”时，学生觉得“是就是，不是就不是，还要怎么‘一分为二’啊？”针对这一疑点，我找了几个同学让他们说出并板书自己如何看待上网，想到啥就写啥，总之写出自己的心得，写完后我让大家讨论：同学们在黑板上所写的都对吗？学生兴趣大增，各抒己见，分析得头头是道。课后，同学们反映说：“这堂课收获真不小，不仅解决了疑点，拓展了思维，大家一些错误的‘网络观’也得到了纠正。”

三、善教有法，指导学生学会学习

　　“授人以鱼，不如授人以渔。”让学生掌握自学的方法形成自学习惯，逐步形成自主学习能力，达到“不教”的目的，这不仅是德育课教学的追求，也是整个学校教育的归宿。课堂上，我们可以鼓励学生分析教材案例、读小栏目、读时政，引导其对教材内容自我解读，同时再联系日常生活和热点材料进行学法指导，并辅以练习题加以巩固，举一反三，学生逐步就学会了如何自我获取知识。如在讲“个人与社会的辩证关系”时，我把“个人不能脱离社会而独立存在”这一观点交给学生论证，我给他们的提示是：借助教材有关内容进行分析。没想到学生论证时，提到了“狼孩”，还提到了《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊及鲁宾逊后来的仆人“星期五”，并在最后还说到了自身，讲得非常透彻。

四、适当留白，让学生成为课堂的主人

　　按照新课程标准要求，衡量教师是否完成教学任务，不是以教师教了多少为标准，而是以学生学了多少作为标准。因此，我们要根据学生的需求和实际水平，精讲教学内容，做到“讲是为了不讲或讲得更少”。这样既减轻了我们的上课负担，学生也有充足的时间思考、探究，其学习的积极性与参与意识也调动起来了。对教材中较易理解的内容，比如因果联系的表现形式，人生价值观中理想的含义、种类及作用等内容，完全可以给出时间让学生自学，无需一一讲述。
　　总之，“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体，受教育的人必须成为教育他自己的人，别人的教育必须成为这个人自己的教育”。学生在教学互动中充分发挥主体作用，掌握科学的学习方法，学会学习，将教师从传统教育的课堂中解放出来，我想这应该就是教育的最佳境界。
　　作者单位 陕西省眉县职业教育中心