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摘 要：留德音乐家青主运用西洋作曲技法为我国宋代豪放派词人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》谱曲而成的艺术歌曲《大江东去》，是我国第一首为古典诗词谱曲的艺术歌曲，也是多年来传唱不衰的经典之一。《大江东去》之所以能取得成功，除了曲作者高超的作曲技法外，其创作背景中深刻的人文内涵也是值得探究的一个问题。
关键词：人文内涵；中西合璧
一、词曲作者简介
（一）词作者苏轼及《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼是我国历史上少有的全能艺术天才，是北宋豪放派词风的开创者，同时也是我国南派绘画的创始人。
《念奴娇·赤壁怀古》，是作者被贬黄州期间，游览赤壁古迹之时，发思古之幽情，追忆英雄，抒發情怀所创作的。
作品表现了赤壁两岸的雄伟景色，塑造了赤壁之战的指挥者周公瑾“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的英雄形象，同时也抒发了作者豪迈奔放的超逸情怀，具有极高的艺术审美价值。同时也为千年之后作曲家青主的艺术歌曲《大江东去》的创作提供了绝美的歌词，并赋予了歌曲深厚的文化内涵。
（二）曲作者青主
青主（1893—1959），原名廖尚果，我国著名的音乐理论家。1912年中华民国成立后，受广东政府派往德国柏林大学法学系留学，热爱音乐的青主同时学习了钢琴和作曲理论。
留学回国后，青主历任广东大元帅府大理院推事、黄埔军校校长办公厅秘书等职务。广州起义失败后，由于被国民党政府通缉，因此改名“青主”开始了“亡命乐坛”的生涯。曾应萧友梅之邀在上海国立音乐专科学校任教，同时担任校刊《音》和《乐艺》季刊的主编。并提出了“音乐是上界的语言”和“音乐无国界”等音乐思想。
深厚的文化底蕴、丰富的人生阅历、高超的作曲技法以及创新的音乐思想，使得青主创作的艺术歌曲是中西合璧且具有一种特别的强大艺术生命力。《大江东去》就是其中的杰出代表。
二、中西合璧的典范
（一）纯粹的中国元素
被《大江东去》用作歌词的《念奴娇·赤壁怀古》，是宋代豪放词派的代表作。宋词，它兼有文学与音乐两方面的特点，每首词都有一个调名，叫做“词牌”，依调填词叫“依声”。词作为一种中国所特有的文学形式，虽然各个词牌的音调现已不可考证，但也一定是以中国传统音乐的音调为基础的。《大江东去》所讲述的赤壁之战中周瑜的故事以及所体现的一种超然出世的思想情怀（人生如梦，一尊还酹江月）也是中国传统文化中所特有的元素。
总言之，无论从《大江东去》的歌词形式还是文化内涵，都是纯粹中国化的。但是，在青主谱写《大江东去》这首歌曲时，却采用了大量西洋作曲技法。
（二）与西方作曲技法的完美融合
《大江东去》在调式上采用了西方大小调体系和转调技术；和声上采用三度叠置的形式和功能体系和声之间的连接来营造出一种在不稳定与稳定的音响效果之间不断变换序进的效果。从歌曲表达出的效果来看，他将词中所要表现的抑扬顿挫、声调转折、格律平仄乃至思想情感都演绎得淋漓尽致。
三、歌曲《大江东去》的内在
《大江东去》虽采用的是西方的作曲技法，但从其艺术效果上来看却是一首完全中国化的作品，其原因就要从作品的人文内涵上谈起了。
歌曲一开始就用豪迈的旋律唱出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”将大江东去这幅气势恢弘的画面和周公瑾的英雄气概生动地表现了出来。紧接着力度转弱，用紧张短促的旋律唱出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，刻画出赤壁之战一触即发的紧张情况和赤壁的奇险风光。接下来旋律陡然跳进，唱出“江山如画，一时多少豪杰！”运用一组琶音以渐强的形式将作品推上第一个高潮。
进入下阕后，舒展开阖的旋律，将公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑风生的豪迈形象表现得淋漓尽致。再用一组琶音，一步步将“樯橹灰飞烟灭！”推向辉煌的高音，达到全曲第二个高潮部分，周瑜在赤壁之战中的丰功伟绩也被表现到了极致。在一段伴奏的缓冲之后，旋律又低落下来，感叹在辉煌之后却仍是“人生如梦”，由于词人豪迈奔放的本性，最后又伴随“一樽还酹江月”的豪情推上高音，作品也达到了最后的高潮。
综上，此曲虽然采用的是西方的作曲技术，但表达出一种完全中国化的思想情感，体现出青主等人一直以来提倡的国乐的思想内涵，即“必须吾人自行创造”，而“不能强以西乐代庖”，并表现出强烈的爱国主义精神。从某种角度上讲，人文内涵是一首歌曲的灵魂所在。
四、结语
通过上述一些浅显的阐述和分析，不难发现，深刻的人文内涵对《大江东去》这首作品的成功产生了决定性的影响。
《念奴娇·赤壁怀古》这首词作不朽的艺术生命力为歌曲创作的成功提供了前提和保证。青主正因其拥有深厚的文化底蕴及对宋词的平仄韵律有深刻的研究，加上具有创造“国乐”的先进音乐思想再结合西洋的作曲技法，才能将这首千古绝唱与音乐完美地结合在一起，将其中的人文内涵表现得淋漓尽致，创作出了中国艺术歌曲中最具代表性的作品之一。
总言之，《大江东去》的成功，与其作品中所体现出的深刻的人文内涵是不可分割的。同时，深刻的人文内涵，也是一切优秀艺术作品不可或缺的重要元素。
参考文献
[1]林语堂，张振玉.苏东坡传[M].天津：百花文艺出版社，2000.
[2]唐圭璋，王仲闻，孔凡礼.全宋词[M].北京：中华书局，1999.
[3]吕常纬.中国民间音乐概述[M].重庆：西南师范大学出版社，1999.
[4]吴延.王光祈国乐思想管窥[J].陕西教育（高教版），2011：40-41.
作者简介
贾仕延（1989—），性别：男；民族：汉；籍贯：四川达州万源；现工作于四川文化产业职业学院；研究实习员职称；大学本科学士学位。
关键词：人文内涵；中西合璧
一、词曲作者简介
（一）词作者苏轼及《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼是我国历史上少有的全能艺术天才，是北宋豪放派词风的开创者，同时也是我国南派绘画的创始人。
《念奴娇·赤壁怀古》，是作者被贬黄州期间，游览赤壁古迹之时，发思古之幽情，追忆英雄，抒發情怀所创作的。
作品表现了赤壁两岸的雄伟景色，塑造了赤壁之战的指挥者周公瑾“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的英雄形象，同时也抒发了作者豪迈奔放的超逸情怀，具有极高的艺术审美价值。同时也为千年之后作曲家青主的艺术歌曲《大江东去》的创作提供了绝美的歌词，并赋予了歌曲深厚的文化内涵。
（二）曲作者青主
青主（1893—1959），原名廖尚果，我国著名的音乐理论家。1912年中华民国成立后，受广东政府派往德国柏林大学法学系留学，热爱音乐的青主同时学习了钢琴和作曲理论。
留学回国后，青主历任广东大元帅府大理院推事、黄埔军校校长办公厅秘书等职务。广州起义失败后，由于被国民党政府通缉，因此改名“青主”开始了“亡命乐坛”的生涯。曾应萧友梅之邀在上海国立音乐专科学校任教，同时担任校刊《音》和《乐艺》季刊的主编。并提出了“音乐是上界的语言”和“音乐无国界”等音乐思想。
深厚的文化底蕴、丰富的人生阅历、高超的作曲技法以及创新的音乐思想，使得青主创作的艺术歌曲是中西合璧且具有一种特别的强大艺术生命力。《大江东去》就是其中的杰出代表。
二、中西合璧的典范
（一）纯粹的中国元素
被《大江东去》用作歌词的《念奴娇·赤壁怀古》，是宋代豪放词派的代表作。宋词，它兼有文学与音乐两方面的特点，每首词都有一个调名，叫做“词牌”，依调填词叫“依声”。词作为一种中国所特有的文学形式，虽然各个词牌的音调现已不可考证，但也一定是以中国传统音乐的音调为基础的。《大江东去》所讲述的赤壁之战中周瑜的故事以及所体现的一种超然出世的思想情怀（人生如梦，一尊还酹江月）也是中国传统文化中所特有的元素。
总言之，无论从《大江东去》的歌词形式还是文化内涵，都是纯粹中国化的。但是，在青主谱写《大江东去》这首歌曲时，却采用了大量西洋作曲技法。
（二）与西方作曲技法的完美融合
《大江东去》在调式上采用了西方大小调体系和转调技术；和声上采用三度叠置的形式和功能体系和声之间的连接来营造出一种在不稳定与稳定的音响效果之间不断变换序进的效果。从歌曲表达出的效果来看，他将词中所要表现的抑扬顿挫、声调转折、格律平仄乃至思想情感都演绎得淋漓尽致。
三、歌曲《大江东去》的内在
《大江东去》虽采用的是西方的作曲技法，但从其艺术效果上来看却是一首完全中国化的作品，其原因就要从作品的人文内涵上谈起了。
歌曲一开始就用豪迈的旋律唱出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”将大江东去这幅气势恢弘的画面和周公瑾的英雄气概生动地表现了出来。紧接着力度转弱，用紧张短促的旋律唱出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，刻画出赤壁之战一触即发的紧张情况和赤壁的奇险风光。接下来旋律陡然跳进，唱出“江山如画，一时多少豪杰！”运用一组琶音以渐强的形式将作品推上第一个高潮。
进入下阕后，舒展开阖的旋律，将公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑风生的豪迈形象表现得淋漓尽致。再用一组琶音，一步步将“樯橹灰飞烟灭！”推向辉煌的高音，达到全曲第二个高潮部分，周瑜在赤壁之战中的丰功伟绩也被表现到了极致。在一段伴奏的缓冲之后，旋律又低落下来，感叹在辉煌之后却仍是“人生如梦”，由于词人豪迈奔放的本性，最后又伴随“一樽还酹江月”的豪情推上高音，作品也达到了最后的高潮。
综上，此曲虽然采用的是西方的作曲技术，但表达出一种完全中国化的思想情感，体现出青主等人一直以来提倡的国乐的思想内涵，即“必须吾人自行创造”，而“不能强以西乐代庖”，并表现出强烈的爱国主义精神。从某种角度上讲，人文内涵是一首歌曲的灵魂所在。
四、结语
通过上述一些浅显的阐述和分析，不难发现，深刻的人文内涵对《大江东去》这首作品的成功产生了决定性的影响。
《念奴娇·赤壁怀古》这首词作不朽的艺术生命力为歌曲创作的成功提供了前提和保证。青主正因其拥有深厚的文化底蕴及对宋词的平仄韵律有深刻的研究，加上具有创造“国乐”的先进音乐思想再结合西洋的作曲技法，才能将这首千古绝唱与音乐完美地结合在一起，将其中的人文内涵表现得淋漓尽致，创作出了中国艺术歌曲中最具代表性的作品之一。
总言之，《大江东去》的成功，与其作品中所体现出的深刻的人文内涵是不可分割的。同时，深刻的人文内涵，也是一切优秀艺术作品不可或缺的重要元素。
参考文献
[1]林语堂，张振玉.苏东坡传[M].天津：百花文艺出版社，2000.
[2]唐圭璋，王仲闻，孔凡礼.全宋词[M].北京：中华书局，1999.
[3]吕常纬.中国民间音乐概述[M].重庆：西南师范大学出版社，1999.
[4]吴延.王光祈国乐思想管窥[J].陕西教育（高教版），2011：40-41.
作者简介
贾仕延（1989—），性别：男；民族：汉；籍贯：四川达州万源；现工作于四川文化产业职业学院；研究实习员职称；大学本科学士学位。