【摘 要】
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理是宋明理学的核心范畴。朱熹继承了其老师的观点，明确提出理一分殊说：“合天地万物而言，只是一个理；及在人，则又各自有一个理。”（《朱子语类》，第2页）但在朱熹看来，世界只有一个理。他以月亮为喻，虽“月在天，只一而已；及散在江湖，则随处而见，不可谓月已分也”（同上，第2409页）。理是天月，具体的事物便是那水月；不同的水面影印出不同的水月，却又源于同一个天月。故理是一。
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理是宋明理学的核心范畴。朱熹继承了其老师的观点，明确提出理一分殊说：“合天地万物而言，只是一个理；及在人，则又各自有一个理。”（《朱子语类》，第2页）但在朱熹看来，世界只有一个理。他以月亮为喻，虽“月在天，只一而已；及散在江湖，则随处而见，不可谓月已分也”（同上，第2409页）。理是天月，具体的事物便是那水月；不同的水面影印出不同的水月，却又源于同一个天月。故理是一。
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