一、 融情入境的现场习作，使学生的体验更直观
　　
　　在习作教学中，我根据周围环境的变化及学校、班级组织的社会实践活动，适时地安排现场习作，让学生在亲身体验中有话可说、有物可写。如在春风习习、桃红柳绿的四月，学校组织高年级学生到孔望山春游，我为同学们拟定了这样的观察提纲：① 观察的对象——摩崖石刻、圆雕石象、孔子望海像及周围的景色；② 观察的内容：位置、大小、样子、特点、颜色；③ 观察的方法——先确定自己的位置，然后按由远及近、先上后下或由近及远、先下后上的顺序，有层次地进行观察。当然在观察中还要注意引导同学们发现问题、分析问题，使他们加深对观察对象的理解。比如，看摩崖石刻，有学生问：“这是什么时候刻的？为什么会有这么多的人来看？”观赏着周围的花草树木，有学生问：“这些花叫什么名字？怎么会有这么多的花？”看到半山腰的凉亭，学生问：“这座凉亭是哪年修的？叫什么名字？为什么各处的凉亭几乎都是这样形状的？”对于这些问题，要么是由我做出解答，要么是由学生们集体讨论。融情入境的现场观察，使得学生们说得轻松愉快，写得真实具体，对习作的畏惧性降到了最低点。
　　当然，现场习作不等于对学生习作的自由放纵，在让学生亲身经历时，教师一定要适时的点拨、引领。
　　
　　二、 妙趣横生的主题日记，让学生的积蓄更扎实
　　
　　学生习作的基石是生活。生活中可写的事情很多，随时随地都可以写下来，让学生坚持写生活日记，积蓄素材，是许多教师常用的方法，因为它可以使学生的习作聚沙成塔、积久成功。笔者也经常在不增加学生课外负担的基础上，让学生记生活日记，但必须是有主题的，我叫它主题日记。具体是这样操作的：根据年级预设学生的水平，然后按照“人、事、物、景”的顺序确定观察的大主题。在每一个大主题里又把它细化，比如“人”这一主题可分为家里的、家外的，熟悉的、不熟悉的，老的、少的等。最后让全班学生在一个星期之内，始终观察一个对象来写自己的日记，前提是写自己的所见、所闻。如在一个星期之内，我让学生每天都注意观察自己的妈妈，选择其说话时的某一时刻，做的某一件事，把它记下来。学生们一听都很感兴趣，他们认为这样的日记形式很新颖，自然而然有了动笔的想法，有的学生甚至还会把自己写的日记送给观察的对象——妈妈看看（日记上有家长帮学生修改的痕迹）。一个星期过后，再换家里的其他成员，就这样一个主题挨着一个主题，一个环节连着一个环节，一个星期接着一个星期地往下写，使学生把生活与习作密切结合起来，这样既充实了学生习作的素材，又使学生的生活体验得到了积淀。在进行主题的选择时，教师有时候也可放手让学生自己定下所观察的对象，激发他们的观察兴趣。教师还可以专门设定一个时间，定期组织学生进行主题日记的交流，使大家在交流中互相学习，让每一位学生的主题日记都成为习作的资源而被共享，最后融汇成全班同学习作的材料库。
　　
　　三、 环环相扣的文本习作，让学生在迁移中提高
　　
　　怎样让学生既能轻松表达，又能融入一些习作方法，让学生在文章结构和用词造句上达到《语文课程标准》规定的学段要求？笔者认为进行“文本习作”训练不失为一条捷径。所谓文本习作，就是指根据每篇课文的写作方法和特色，让学生进行类似的习作迁移，做到以读促写，这样读写结合不仅能巩固、拓展课堂教学的效果，还能让学生在习作表达时有话可说，有情可抒。
　　要强调的是，这里的文本习作训练，是以模仿、迁移为基础，以写放胆文和精美片段为桥梁，逐步向命题习作和创造性习作过渡。但这种方法与平时的仿写训练有着本质的区别，它不是简单的、机械的、呆板的单项模仿，而是复杂的、多层次递进、螺旋式上升的，是在教师的引导下有目的、有系列、由低级向高级、循序渐进的。它体现的是一个过程，而这一过程势必要求教师进行家庭作业的改革。只有改变家庭作业模式，才能给学生的文本习作训练以充足的时间保证。如在让学生学了《我们爱你啊，中国》一文后，写一写《我们爱你啊，连云港》。在批改习作时，我惊讶的发现，每一位学生都能把连云港的一些特产、名胜融入到自己的习作中，基本上做到首尾呼应，这既解决了“没啥可写”的问题，也使学生的习作“言之有物”。当然，写出来的习作在整体上还存在着一些模仿的痕迹，但从内容上看确实表达了学生对自己家乡——连云港的热爱。而在教完《海伦•凯勒》一课后，我让学生根据课文中详写海伦摸读盲文和学说话两件事写读后感，结果，大家都能从中总结出海伦不屈不挠的奋斗精神，并围绕这个“精神”来写感想，做到了有感而发，非常深刻。从这两个习作片段我们可以看出，文本习作的训练重点是文章的内容、精美语句和作者的写作方法、思路，利用迁移使学生在习作中自主感悟，再形成创新，最后升华到叶圣陶先生所说的，“用自己的话表达自己要说的意思”的境界。
　　（作者单位：连云港市新海实验中学小学部）