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【摘 要】舞蹈教育，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象和经验，以此丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象。舞蹈文化和舞蹈教育機制应该相互作用、相互交织，这样才能创造出美妙的作品，才能使观众进入玄妙的、美的舞蹈世界。
【关键词】舞蹈文化；舞蹈教育；融合；肢体语言；舞蹈艺术
在历史发展的悠悠岁月里，各民族的舞蹈文化都是按照各民族不同的审美习惯、审美经验和审美理想，按照民族认同的“美的规律”、“美的法则”经历了一个漫长的演化过程而流传至今的世界的舞蹈艺术。而各个民族的舞蹈文化都是各民族在不同历史文化背景下，经过千百年的继承、发展和积淀所形成的舞蹈文化的结晶。舞蹈艺术作为一种文化也是许多原始民族的“文化焦点”，直到今天，许多民族还保留着自己的特色鲜明的舞蹈文化传统，甚至有的舞蹈文化还作为国家象征而得到推崇。因此可以说，不了解舞蹈文化，就不能说完全了解舞蹈的世界。
一、从舞蹈的形式美到舞蹈教育
1. 舞蹈的形式美
舞蹈的形式美，技术性极强。但这种形式美和技艺性，都是发自人体自身的、外部的形态美和技艺，都不可避免地与人体内部精神情感相通，受其支配并表现情感，不是这样，就不能称之为活的人体了，这样的舞蹈也就失去了舞蹈的真谛。舞蹈作品的生命源于人体内部的精神情感的创作机制。
2. 舞蹈的审美
舞蹈的审美，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。
3. 舞蹈教育活动的客观因素
人们进行舞蹈教育时，首先必须具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈教育活动才能正常和顺利地进行。所以，了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素及其产生的过程等，就非常必要了。
二、从舞蹈文化到舞蹈教育
历史如波涛翻滚向前，人们今天所言的历史是经过考证、经过修辞的文字的历史。舞蹈文化是一条奔腾的历史长河，是舞蹈教育的观照物，而舞蹈教育则是一簇燃烧的求索之火，透射着舞蹈文化的真谛。
1. 表现在强烈的抒情性
舞蹈善于用肢体动作抒发人的内心感受，表达人的精神面貌。强烈的抒情性是舞蹈重要的审美特征之一，也是舞蹈表达强烈情感的直接形式。舞蹈艺术是情感表达的极致。这种动态艺术所显示的生命之美，比静态的造型艺术和抽象的语言艺术及空灵的音乐艺术更有力度。任何一种情感的存在必然有其社会根源，情感是一种个人与社会互相交汇的产物，也是个人社会交际在个人意识空间的映射，人们很容易通过情感产生共鸣。舞蹈以其特有的表现手段，通过肢体语言对现实生活的高度概括来深刻反映人的内心世界。
2. 表现在肢体语言美
舞蹈是身体艺术的极致，舞蹈通过肢体动作将人物的感情、性格特征、故事情节发生发展的意境创造表达出来。肢体动作是舞蹈的“语言”。身体语言在自然表达中逐步丰富，身体因之获得了强大的表现力。一般来说，作为舞蹈艺术之物质媒介的舞蹈演员，都有着漂亮的容貌，婀娜的身姿。也就是说，构成舞蹈的美的物质媒体——人，本身就是美的。舞蹈动作作为人体的艺术表现，更有着特殊的、独特的形式美感和艺术表现功能，有着一种艺术魅力和感染力。
3. 表现在舞蹈艺术编排的独创性
舞蹈的独创性是舞蹈的生命源泉。创新意识对于舞蹈艺术而言，犹如阳光、空气和水之于生命。舞蹈文化包括舞蹈教育的发展，是以创新意识为根本动力的。创新是形成舞蹈文化不可缺少的重要因素。纵观古今中外优秀的舞蹈作品，几乎都具有创新的艺术风格。今天随着国家经济的迅猛发展，在人民精神文化需求迅速增加的基础上，与时俱进地实施国家舞台艺术精品工程。在精品工程实施的五年里，相继涌现出了大批彰显国家艺术水准的舞蹈作品，如大型现代舞剧《红梅赞》；舞剧《大梦敦煌》、《妈勒访天边》、《红河谷》、《一把酸枣》、《风中少林》；歌舞《云南映像》；芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》、《二泉映月》等。这些具有创造性的造型、舞姿、技艺、艺术结构、场面调度、舞蹈语言、人物编排等大型舞蹈剧目，给观众留下了强烈的审美享受，而舞蹈文化的力量深深地熔铸到了舞蹈创造和审美中去了。
三、舞蹈文化与舞蹈教育的关联
从舞蹈本身与人类物质生产活动的关系来看，舞蹈教育相对较独立、自由。实际上，原始舞蹈一样蕴涵审美意识，只不过不如现代舞蹈那么鲜明，而且对于我们来说，它显得遥远而神秘罢了。因此，大部分研究者面对这种神秘的审美意识时，总会发出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的慨叹。但实际上，早在图腾时代，人类的审美意识已在脑海流动，只是这种意识被深深地淹没在图腾意识所体现的无所不包的宇宙观中。因此，就舞蹈而言，“从舞蹈文化到舞蹈教育”只是从舞蹈与人类物质生产关系的密疏而说的；此外，在远古时代，“思想、观念、意识的产生是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的”。因此，舞蹈与其他艺术一样，它也是从文化的舞蹈转换为具有鲜明神性特征的审美舞蹈的。
四、舞蹈教育的意境
舞蹈不单纯是一种娱乐，它是表现人的诸多复杂思想感情的意识形态的艺术。“艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调”——这就是舞蹈教育的意境。舞蹈教育的意境有许多种。
1. 舞蹈教育的意境有心态意境
心态意境是指人的心理活动状态，喜怒哀乐，忧愁烦躁等心理活动的表露形式，受周围环境的影响会复杂多变，在一定的范围里，标志着社会某一个民族或个人的精神斗志。
2. 舞蹈教育的意境有生态意境
生态意境，舞蹈从手之舞之、足之蹈之的原始状态起，就有各种物体打击出各种节奏相伴随，而打击出来的各种节奏也正是音乐的原始状态。舞蹈艺术发展到今天，更是与音乐难舍难分。好的舞蹈构思创作出好的舞蹈音乐，好的音乐创作出优秀的舞蹈作品的成功例子比比皆是。舞蹈音乐属于音乐的一个品种，但它通过音乐塑造的时空和舞蹈的形体动作珠联璧合，使观众同时从听觉和视觉两条审美通道去欣赏同一作品。
3. 舞蹈教育的意境有情态意境
情态，顾名思义是指“情”和“景”的交融，“情”是人所为，“景”是客观存在，两者统一形成动态情势。当人与景观产生联系融为一体时，情态便在情景交融中自然结合，起到承上启下、画龙点睛的作用。有人说：“人类是舞蹈活动的‘迟到者’。在出现人类活动以前，就有极具‘舞蹈天赋’的动物，比如，蜜蜂的觅食路线舞蹈，群居动物的类社会行为的固化形式，如示威、示爱、占有和讨好等行为规范，在人与人的语言文字产生之前，身体就是众多生命体的唯一表达媒介。”还有人说：“在比人类进化理论较低的情况下，如类人猿，它的一系列的基本舞蹈动作已得到发展。就形式而论，有环绕圆心的环形，有前进与后退的步伐；就运动而言，有单脚跳跃，有节奏性的踏步及旋转，甚至有装饰性的舞蹈运动。”更有人说：“舞蹈活动的每一个环节都离不开人，没有了人类，也就不会有舞蹈。”
总的来说，舞蹈是包罗万象的艺术。鉴于舞蹈文化的时间性和空间性，在其传承中也一定给舞蹈艺术带来综合性的审美特征。舞蹈有着自身得天独厚的优势和魅力。同时，舞蹈又与其他各门类艺术相互渗透、相互交融。但是，舞蹈的综合性也存在着一定弊端，在多位一体的交融中，如果出现配合不当，也很容易使整个作品受损，成为各种门类艺术的拼盘。只有避免这些问题，循着多元化的发展趋势，从其他艺术门类中碰触灵感、汲取营养，但又不让其他因素在作品表现中喧宾夺主，让舞蹈和音乐、美术、戏剧、文学等姊妹艺术结合得丝丝入扣，才能将舞蹈艺术丰富的审美内容和特征完美地结合在一起。综上，舞蹈文化和舞蹈教育机制应该相互作用、相互交织，这样才能创造出美妙的作品，才能使观众闯入玄妙的、美的舞蹈世界。
【关键词】舞蹈文化；舞蹈教育；融合；肢体语言；舞蹈艺术
在历史发展的悠悠岁月里，各民族的舞蹈文化都是按照各民族不同的审美习惯、审美经验和审美理想，按照民族认同的“美的规律”、“美的法则”经历了一个漫长的演化过程而流传至今的世界的舞蹈艺术。而各个民族的舞蹈文化都是各民族在不同历史文化背景下，经过千百年的继承、发展和积淀所形成的舞蹈文化的结晶。舞蹈艺术作为一种文化也是许多原始民族的“文化焦点”，直到今天，许多民族还保留着自己的特色鲜明的舞蹈文化传统，甚至有的舞蹈文化还作为国家象征而得到推崇。因此可以说，不了解舞蹈文化，就不能说完全了解舞蹈的世界。
一、从舞蹈的形式美到舞蹈教育
1. 舞蹈的形式美
舞蹈的形式美，技术性极强。但这种形式美和技艺性，都是发自人体自身的、外部的形态美和技艺，都不可避免地与人体内部精神情感相通，受其支配并表现情感，不是这样，就不能称之为活的人体了，这样的舞蹈也就失去了舞蹈的真谛。舞蹈作品的生命源于人体内部的精神情感的创作机制。
2. 舞蹈的审美
舞蹈的审美，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。
3. 舞蹈教育活动的客观因素
人们进行舞蹈教育时，首先必须具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈教育活动才能正常和顺利地进行。所以，了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素及其产生的过程等，就非常必要了。
二、从舞蹈文化到舞蹈教育
历史如波涛翻滚向前，人们今天所言的历史是经过考证、经过修辞的文字的历史。舞蹈文化是一条奔腾的历史长河，是舞蹈教育的观照物，而舞蹈教育则是一簇燃烧的求索之火，透射着舞蹈文化的真谛。
1. 表现在强烈的抒情性
舞蹈善于用肢体动作抒发人的内心感受，表达人的精神面貌。强烈的抒情性是舞蹈重要的审美特征之一，也是舞蹈表达强烈情感的直接形式。舞蹈艺术是情感表达的极致。这种动态艺术所显示的生命之美，比静态的造型艺术和抽象的语言艺术及空灵的音乐艺术更有力度。任何一种情感的存在必然有其社会根源，情感是一种个人与社会互相交汇的产物，也是个人社会交际在个人意识空间的映射，人们很容易通过情感产生共鸣。舞蹈以其特有的表现手段，通过肢体语言对现实生活的高度概括来深刻反映人的内心世界。
2. 表现在肢体语言美
舞蹈是身体艺术的极致，舞蹈通过肢体动作将人物的感情、性格特征、故事情节发生发展的意境创造表达出来。肢体动作是舞蹈的“语言”。身体语言在自然表达中逐步丰富，身体因之获得了强大的表现力。一般来说，作为舞蹈艺术之物质媒介的舞蹈演员，都有着漂亮的容貌，婀娜的身姿。也就是说，构成舞蹈的美的物质媒体——人，本身就是美的。舞蹈动作作为人体的艺术表现，更有着特殊的、独特的形式美感和艺术表现功能，有着一种艺术魅力和感染力。
3. 表现在舞蹈艺术编排的独创性
舞蹈的独创性是舞蹈的生命源泉。创新意识对于舞蹈艺术而言，犹如阳光、空气和水之于生命。舞蹈文化包括舞蹈教育的发展，是以创新意识为根本动力的。创新是形成舞蹈文化不可缺少的重要因素。纵观古今中外优秀的舞蹈作品，几乎都具有创新的艺术风格。今天随着国家经济的迅猛发展，在人民精神文化需求迅速增加的基础上，与时俱进地实施国家舞台艺术精品工程。在精品工程实施的五年里，相继涌现出了大批彰显国家艺术水准的舞蹈作品，如大型现代舞剧《红梅赞》；舞剧《大梦敦煌》、《妈勒访天边》、《红河谷》、《一把酸枣》、《风中少林》；歌舞《云南映像》；芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》、《二泉映月》等。这些具有创造性的造型、舞姿、技艺、艺术结构、场面调度、舞蹈语言、人物编排等大型舞蹈剧目，给观众留下了强烈的审美享受，而舞蹈文化的力量深深地熔铸到了舞蹈创造和审美中去了。
三、舞蹈文化与舞蹈教育的关联
从舞蹈本身与人类物质生产活动的关系来看，舞蹈教育相对较独立、自由。实际上，原始舞蹈一样蕴涵审美意识，只不过不如现代舞蹈那么鲜明，而且对于我们来说，它显得遥远而神秘罢了。因此，大部分研究者面对这种神秘的审美意识时，总会发出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的慨叹。但实际上，早在图腾时代，人类的审美意识已在脑海流动，只是这种意识被深深地淹没在图腾意识所体现的无所不包的宇宙观中。因此，就舞蹈而言，“从舞蹈文化到舞蹈教育”只是从舞蹈与人类物质生产关系的密疏而说的；此外，在远古时代，“思想、观念、意识的产生是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的”。因此，舞蹈与其他艺术一样，它也是从文化的舞蹈转换为具有鲜明神性特征的审美舞蹈的。
四、舞蹈教育的意境
舞蹈不单纯是一种娱乐，它是表现人的诸多复杂思想感情的意识形态的艺术。“艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调”——这就是舞蹈教育的意境。舞蹈教育的意境有许多种。
1. 舞蹈教育的意境有心态意境
心态意境是指人的心理活动状态，喜怒哀乐，忧愁烦躁等心理活动的表露形式，受周围环境的影响会复杂多变，在一定的范围里，标志着社会某一个民族或个人的精神斗志。
2. 舞蹈教育的意境有生态意境
生态意境，舞蹈从手之舞之、足之蹈之的原始状态起，就有各种物体打击出各种节奏相伴随，而打击出来的各种节奏也正是音乐的原始状态。舞蹈艺术发展到今天，更是与音乐难舍难分。好的舞蹈构思创作出好的舞蹈音乐，好的音乐创作出优秀的舞蹈作品的成功例子比比皆是。舞蹈音乐属于音乐的一个品种，但它通过音乐塑造的时空和舞蹈的形体动作珠联璧合，使观众同时从听觉和视觉两条审美通道去欣赏同一作品。
3. 舞蹈教育的意境有情态意境
情态，顾名思义是指“情”和“景”的交融，“情”是人所为，“景”是客观存在，两者统一形成动态情势。当人与景观产生联系融为一体时，情态便在情景交融中自然结合，起到承上启下、画龙点睛的作用。有人说：“人类是舞蹈活动的‘迟到者’。在出现人类活动以前，就有极具‘舞蹈天赋’的动物，比如，蜜蜂的觅食路线舞蹈，群居动物的类社会行为的固化形式，如示威、示爱、占有和讨好等行为规范，在人与人的语言文字产生之前，身体就是众多生命体的唯一表达媒介。”还有人说：“在比人类进化理论较低的情况下，如类人猿，它的一系列的基本舞蹈动作已得到发展。就形式而论，有环绕圆心的环形，有前进与后退的步伐；就运动而言，有单脚跳跃，有节奏性的踏步及旋转，甚至有装饰性的舞蹈运动。”更有人说：“舞蹈活动的每一个环节都离不开人，没有了人类，也就不会有舞蹈。”
总的来说，舞蹈是包罗万象的艺术。鉴于舞蹈文化的时间性和空间性，在其传承中也一定给舞蹈艺术带来综合性的审美特征。舞蹈有着自身得天独厚的优势和魅力。同时，舞蹈又与其他各门类艺术相互渗透、相互交融。但是，舞蹈的综合性也存在着一定弊端，在多位一体的交融中，如果出现配合不当，也很容易使整个作品受损，成为各种门类艺术的拼盘。只有避免这些问题，循着多元化的发展趋势，从其他艺术门类中碰触灵感、汲取营养，但又不让其他因素在作品表现中喧宾夺主，让舞蹈和音乐、美术、戏剧、文学等姊妹艺术结合得丝丝入扣，才能将舞蹈艺术丰富的审美内容和特征完美地结合在一起。综上，舞蹈文化和舞蹈教育机制应该相互作用、相互交织，这样才能创造出美妙的作品，才能使观众闯入玄妙的、美的舞蹈世界。