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我们的学校德育取得了一定的成绩，但还存在着很多不足，如只注重道德知识的灌输，严重脱离学生生活实际等。课程标准指出：品德与生活是以儿童的生活为基础，具有生活性、活动性、开放性的综合课程。学生只有在生活中才能切身地感受并接受道德准则，并转化为自觉的道德实践。要想使德育取得实效，就必须让学生作为德育的主体参与到道德体验中，回归到生活实践中，从而获得一种身心愉悦的精神享受。
为有源头活水来——激活知识，享受德育的鲜、活
品德教材中有些内容渗透了科学知识，对于这些内容，如果只是进行“纸上谈兵”式的知识传授，其道德认识并未触及心灵，学生就会觉得枯燥乏味，从而导致知行脱节。在教学此类课文时，需要教者精心研究教材，采用丰富多彩的活动，让学生在真实形象的生活情境和快乐的活动体验中习得知识。
如在教学《我从哪里来》一课时，教师先通过课件介绍了生命的历程，让学生认识到生命来之不易，要热爱生命；然后让孩子背上大书包，穿上大人的衣服模拟大肚子妈妈日常生活的情境，了解妈妈十月怀胎的艰辛；最后现场询问妈妈怀孕时的感受，给母子交流、沟通的机会，让孩子体会到妈妈痛并幸福着的复杂感受，亲子间情感得到进一步升华。这样，激活蕴含于知识中的德育因素，使学生在获得知识技能的同时，受到情感态度价值观方面的“浸润”教育。
未成曲调先有情——心灵对话，享受德育的真、诚
对话，不是简单意义上言语方面的你来我往，它意味着对话双方人格上平等、心灵上敞开、精神上相遇、情思上互动，彼此尊重、彼此交流、彼此倾听、彼此欣赏。所以，我们要真心实意地蹲下身来，倾听孩子发自内心的声音，在心灵对话的过程中，双方不断融合，不断被激活，从而相互吸引、相互包容，又相互创生！
让我们来看看《父母的疼爱》一课中的教学片段：
师：的确，在我们逐渐长大的过程中，爸爸妈妈为我们做了很多很多事情。我相信，每一个小朋友和爸爸妈妈之间都会有一些令人难忘的故事，你们愿意和大家分享吗？
生1：一个冬天的晚上，妈妈在半夜起来给我盖被子，连外衣都没顾得上穿。
生2：我的爸爸妈妈也很爱我。虽然他们在外地工作，不能天天陪着我，但我知道，他们那么辛苦地赚钱，是为了能让我过上更好的生活。
生3：妈妈总是把鱼肚子上的肉夹给我吃，却说自己爱吃鱼头和鱼尾。
生4：老师，我恨妈妈！
师（楞了一下，然后轻轻走过去，温柔地望着生4）：孩子，能告诉老师为什么吗？
生4：妈妈总是骂我，埋怨我，考试考得不好就说我是“白吃饭”的。可她自己呢，老是出去搓麻将，根本就不管我的作业……
师（抚摸着生4的头）：老师知道你心里多委屈。可是，妈妈为什么要骂你呢？你有没有想过自己的原因？
（生4默默地低下了头。）
师：老师相信，只要你真地努力了、进步了，妈妈也不会老是埋怨你的。当然，每个人都有缺点，妈妈也不例外。她有不对的地方，你也可以跟她讲道理，想办法帮助她改正缺点，对吗？大家来给她出出主意，好不好？
生5：你可以像大人一样，坐下来跟妈妈谈谈心。只要你好好说，妈妈肯定会接受你的意见。
生6：我觉得，你应该拿出实际行动来，好好地学习，让妈妈相信你一直在努力。
生7：要不，我们星期天去你家，一起去劝劝你妈妈……
师（用鼓励的目光看看生4）：就像同学们说的那样，去和妈妈交流交流吧，有必要时，老师也可以帮助你。天下的妈妈都爱自己的孩子，你妈妈也一定是爱你的，你说对吗？
（生4满意地点了点头。）
此番对话，不仅仅是师生间的语言交流，更是双方心灵的敞开、接纳和精神的分享。陶行知先生曾说过：“教育是教人化人，真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵深处。”教师在教学中没有对“老师，我恨妈妈！”这一“不和谐”置之不理，而是及时抓住了这一稍纵即逝的生成性资源，让大家帮她出点子，用“语言”这把钥匙，打开了该同学的心扉，帮助她解决了一个实际的问题。这样充分体现了品德课教学以人为本的宗旨，这样的教学才是真实的，有生命力的。
一切尽在不言中——亲历体验，享受德育的情、理
新课程要求教学的内容和形式必须贴近儿童的真实生活，让儿童从自己的生活实际出发，亲身去实践、体验和感悟。形式多样的体验性学习就像打开儿童心灵的一把金钥匙，使丰富的道德情感如清泉般源源不断，架起认知和行为之间的桥梁，使德育落到实处。
如在上《我一年的开销》一课时，有位教师是这样做的：
课前，教师请学生准备好调查表：列出自己一年的大致开销情况。课内，先请3个有代表性的学生展示，他们家一年的开销分别是：2.4万元、1.3万元、1.1万元。接着，教师请学生看看自己一家的收支表，学生的兴趣立刻被极大地激发起来。通过分析、比较，大家发现老师一家根本养不起班上的任何一个孩子。
接下来，学生以小组为单位，把自己想象成老师，竭尽所能地从各个方面减少家庭开支，却发现所剩余额仍然不够抚养一个学龄孩子。此时，教师满含深情地说：“作为父母，如果自己这样省吃俭用，生活将是多么地艰难、困苦啊！”原本热闹的课堂一下子变得沉默了。
这时，教师又请学生把自己想象成为老师的孩子，改改自己的年度开销。于是，学生纷纷拿起手中的笔，努力删减着表格中可有可无的数字。
在上述案例中，教师没有采取传统的说教方式，苦口婆心地教育学生要勤俭节约、体谅父母，而是根据一定的生活情节，让学生换一个角度，设身处地地去感受、体验，变教学内容为活生生的情境，变被动接受为主动参与,让学生在角色扮演中感悟道德、冶炼德性。但是，品德教育光有深刻体验是不够的，在体验之后还要内化为品行才能达到我们所追求的“实效性”。在这节课的最后，教师趁热打铁，让学生为自己列一张一年开销表，并严格按照表上计划去做，期末检查。教师引导学生进行行为训练，给予他们自觉实践的机会，在实践中体验，在体验中深化感悟，促使了良好道德行为的形成。
忙趁东风放纸鸢——动态生成，享受德育的广、博
学生是一个个灵动的生命，所以，品德新课堂应该是一个动态生成的课堂。教师在课前要吃透教材，对学生可能出现的种种“可能”加以精心预设，又要具备良好的教学敏感，抓住契机，对课堂上涌现出来的各种信息不断捕捉、判断、重组，灵活调控课堂教学。学生在教学流程中的质疑、问答、创意、争论和碰撞成为生成性的“活资源”，使得德育的内容更为广博。
如《面对欺负和威胁》一课有这样一个案例：田刚在放学回家的路上遇到高年级同学的敲诈勒索，他该怎么办？教材列举了3种方法：拨打“110”，把大同学吓跑；先与大同学“打成一片”，麻痹他们，再想方设法逃脱；以后找几个小伙伴一起走。对此，学生展开了热烈的讨论。有的说，田刚没有手机，根本没机会打电话；有的说，混在坏人中间很危险；有的说，找小伙伴一起走，大同学还会欺负他们的……还有几个好斗分子坚持“以牙还牙”，用拳头来说话。我灵机一动，让大家就“遇到坏人用硬的还是软的”这个话题展开辩论。一开始，大家争得不可开交，渐渐地，持“硬碰硬”观点的一方败下阵来，意识到这样做的后果只能是两败俱伤，根本不能解决问题。我想，这些学生不仅知道了遇到敲诈勒索要镇定，用一些好的方法摆脱困境，同时也是对他们的一次触动，比苦口婆心地教育他们不要好斗来得奏效。这就是一次超出预设的收获，一次意外的收获！
教师及时捕捉课堂教学中生成的有价值的信息，在生成中及时调整教学重点，构建动态生成的品德课堂教学，为学生良好品德的形成做好积淀，有助于学生道德判断、道德选择、道德行为能力的培养和提高。
品德课程追求回归生活，其实就是要探索人的生命涌动与理性超越在生命活动中的有效结合。这样才能更多地给予学生温暖的感化，唤醒、激活他们心中潜藏着的对于美好生活与美好事物的向往，使学生享受具体、丰富的道德训练，发展道德智慧！□
（作者单位：江苏省启东市南苑小学）
编辑 付江泓
为有源头活水来——激活知识，享受德育的鲜、活
品德教材中有些内容渗透了科学知识，对于这些内容，如果只是进行“纸上谈兵”式的知识传授，其道德认识并未触及心灵，学生就会觉得枯燥乏味，从而导致知行脱节。在教学此类课文时，需要教者精心研究教材，采用丰富多彩的活动，让学生在真实形象的生活情境和快乐的活动体验中习得知识。
如在教学《我从哪里来》一课时，教师先通过课件介绍了生命的历程，让学生认识到生命来之不易，要热爱生命；然后让孩子背上大书包，穿上大人的衣服模拟大肚子妈妈日常生活的情境，了解妈妈十月怀胎的艰辛；最后现场询问妈妈怀孕时的感受，给母子交流、沟通的机会，让孩子体会到妈妈痛并幸福着的复杂感受，亲子间情感得到进一步升华。这样，激活蕴含于知识中的德育因素，使学生在获得知识技能的同时，受到情感态度价值观方面的“浸润”教育。
未成曲调先有情——心灵对话，享受德育的真、诚
对话，不是简单意义上言语方面的你来我往，它意味着对话双方人格上平等、心灵上敞开、精神上相遇、情思上互动，彼此尊重、彼此交流、彼此倾听、彼此欣赏。所以，我们要真心实意地蹲下身来，倾听孩子发自内心的声音，在心灵对话的过程中，双方不断融合，不断被激活，从而相互吸引、相互包容，又相互创生！
让我们来看看《父母的疼爱》一课中的教学片段：
师：的确，在我们逐渐长大的过程中，爸爸妈妈为我们做了很多很多事情。我相信，每一个小朋友和爸爸妈妈之间都会有一些令人难忘的故事，你们愿意和大家分享吗？
生1：一个冬天的晚上，妈妈在半夜起来给我盖被子，连外衣都没顾得上穿。
生2：我的爸爸妈妈也很爱我。虽然他们在外地工作，不能天天陪着我，但我知道，他们那么辛苦地赚钱，是为了能让我过上更好的生活。
生3：妈妈总是把鱼肚子上的肉夹给我吃，却说自己爱吃鱼头和鱼尾。
生4：老师，我恨妈妈！
师（楞了一下，然后轻轻走过去，温柔地望着生4）：孩子，能告诉老师为什么吗？
生4：妈妈总是骂我，埋怨我，考试考得不好就说我是“白吃饭”的。可她自己呢，老是出去搓麻将，根本就不管我的作业……
师（抚摸着生4的头）：老师知道你心里多委屈。可是，妈妈为什么要骂你呢？你有没有想过自己的原因？
（生4默默地低下了头。）
师：老师相信，只要你真地努力了、进步了，妈妈也不会老是埋怨你的。当然，每个人都有缺点，妈妈也不例外。她有不对的地方，你也可以跟她讲道理，想办法帮助她改正缺点，对吗？大家来给她出出主意，好不好？
生5：你可以像大人一样，坐下来跟妈妈谈谈心。只要你好好说，妈妈肯定会接受你的意见。
生6：我觉得，你应该拿出实际行动来，好好地学习，让妈妈相信你一直在努力。
生7：要不，我们星期天去你家，一起去劝劝你妈妈……
师（用鼓励的目光看看生4）：就像同学们说的那样，去和妈妈交流交流吧，有必要时，老师也可以帮助你。天下的妈妈都爱自己的孩子，你妈妈也一定是爱你的，你说对吗？
（生4满意地点了点头。）
此番对话，不仅仅是师生间的语言交流，更是双方心灵的敞开、接纳和精神的分享。陶行知先生曾说过：“教育是教人化人，真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵深处。”教师在教学中没有对“老师，我恨妈妈！”这一“不和谐”置之不理，而是及时抓住了这一稍纵即逝的生成性资源，让大家帮她出点子，用“语言”这把钥匙，打开了该同学的心扉，帮助她解决了一个实际的问题。这样充分体现了品德课教学以人为本的宗旨，这样的教学才是真实的，有生命力的。
一切尽在不言中——亲历体验，享受德育的情、理
新课程要求教学的内容和形式必须贴近儿童的真实生活，让儿童从自己的生活实际出发，亲身去实践、体验和感悟。形式多样的体验性学习就像打开儿童心灵的一把金钥匙，使丰富的道德情感如清泉般源源不断，架起认知和行为之间的桥梁，使德育落到实处。
如在上《我一年的开销》一课时，有位教师是这样做的：
课前，教师请学生准备好调查表：列出自己一年的大致开销情况。课内，先请3个有代表性的学生展示，他们家一年的开销分别是：2.4万元、1.3万元、1.1万元。接着，教师请学生看看自己一家的收支表，学生的兴趣立刻被极大地激发起来。通过分析、比较，大家发现老师一家根本养不起班上的任何一个孩子。
接下来，学生以小组为单位，把自己想象成老师，竭尽所能地从各个方面减少家庭开支，却发现所剩余额仍然不够抚养一个学龄孩子。此时，教师满含深情地说：“作为父母，如果自己这样省吃俭用，生活将是多么地艰难、困苦啊！”原本热闹的课堂一下子变得沉默了。
这时，教师又请学生把自己想象成为老师的孩子，改改自己的年度开销。于是，学生纷纷拿起手中的笔，努力删减着表格中可有可无的数字。
在上述案例中，教师没有采取传统的说教方式，苦口婆心地教育学生要勤俭节约、体谅父母，而是根据一定的生活情节，让学生换一个角度，设身处地地去感受、体验，变教学内容为活生生的情境，变被动接受为主动参与,让学生在角色扮演中感悟道德、冶炼德性。但是，品德教育光有深刻体验是不够的，在体验之后还要内化为品行才能达到我们所追求的“实效性”。在这节课的最后，教师趁热打铁，让学生为自己列一张一年开销表，并严格按照表上计划去做，期末检查。教师引导学生进行行为训练，给予他们自觉实践的机会，在实践中体验，在体验中深化感悟，促使了良好道德行为的形成。
忙趁东风放纸鸢——动态生成，享受德育的广、博
学生是一个个灵动的生命，所以，品德新课堂应该是一个动态生成的课堂。教师在课前要吃透教材，对学生可能出现的种种“可能”加以精心预设，又要具备良好的教学敏感，抓住契机，对课堂上涌现出来的各种信息不断捕捉、判断、重组，灵活调控课堂教学。学生在教学流程中的质疑、问答、创意、争论和碰撞成为生成性的“活资源”，使得德育的内容更为广博。
如《面对欺负和威胁》一课有这样一个案例：田刚在放学回家的路上遇到高年级同学的敲诈勒索，他该怎么办？教材列举了3种方法：拨打“110”，把大同学吓跑；先与大同学“打成一片”，麻痹他们，再想方设法逃脱；以后找几个小伙伴一起走。对此，学生展开了热烈的讨论。有的说，田刚没有手机，根本没机会打电话；有的说，混在坏人中间很危险；有的说，找小伙伴一起走，大同学还会欺负他们的……还有几个好斗分子坚持“以牙还牙”，用拳头来说话。我灵机一动，让大家就“遇到坏人用硬的还是软的”这个话题展开辩论。一开始，大家争得不可开交，渐渐地，持“硬碰硬”观点的一方败下阵来，意识到这样做的后果只能是两败俱伤，根本不能解决问题。我想，这些学生不仅知道了遇到敲诈勒索要镇定，用一些好的方法摆脱困境，同时也是对他们的一次触动，比苦口婆心地教育他们不要好斗来得奏效。这就是一次超出预设的收获，一次意外的收获！
教师及时捕捉课堂教学中生成的有价值的信息，在生成中及时调整教学重点，构建动态生成的品德课堂教学，为学生良好品德的形成做好积淀，有助于学生道德判断、道德选择、道德行为能力的培养和提高。
品德课程追求回归生活，其实就是要探索人的生命涌动与理性超越在生命活动中的有效结合。这样才能更多地给予学生温暖的感化，唤醒、激活他们心中潜藏着的对于美好生活与美好事物的向往，使学生享受具体、丰富的道德训练，发展道德智慧！□
（作者单位：江苏省启东市南苑小学）
编辑 付江泓