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摘 要：教师要围绕校园文化建设实际，针对实践中存在的诸如照搬照套、没灵魂、不深入等问题进行思考。校园文化建设要落地，要接地气，要围绕特定对象而进行。文化落地要实实在在，不搞弹跳式半落地，更不能悬浮式假落地。
关键词：文化；文化建设；校园文化
《易经》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这告诉我们，文化的实质就是以“文”化“人”。校园文化也如此，就是通过文化建设来感召人、引领人、发展人。校园文化是学校发展的灵魂，也是学校教育的灵魂。每所学校在历史发展的过程中，都有自己的文化积淀，这是一种不容忽视且极为宝贵的教育资源和发展动力。
一、现阶段学校文化建设存在的问题
（1）照搬照套，不与自身实际相结合。学校之间很重视互相学习，这有利于各自的校园文化建设。但也出现了一些诸如简单照搬、直接复制文化样本的现象。看见别人搞国学文化，自己马上按照别人的模式，请专家，组织科研组、教学组，设计国学校园墙和国学校园景观；看见别人搞生命教育，马上派人去学习，拍完照、摄完像，回来直接就上马。因此，校园文化建设出现了大量的雷同篇章、相同景观。拿来主义不是照搬照套，“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”（鲁迅《拿来主义》）别人的东西只有与自己的实际相结合，使之接地气才有可为。
（2）没灵魂，大杂烩现象突出。学校文化建设没有主线，大搞外来化、舶来品，热衷名人、先贤，喜欢高高在上、玄而又玄。拼凑之下，文化建设变得不伦不类。好像不是国外的经验，不是名人的著述，不是先贤的哲论，就不配在学校宣传和建设似的。于是这里配点儒家语录，那里写点名人名言；这里挂个孔子、老子，那边贴个外国名人；这边写个时髦的教育口号，那边刷个经典教育图画。反正星星点点，什么都有，就是看不出学校文化的灵魂之所在。
（3）不深入，把文化当美丽的外衣，形神分离。很多校长也都在钻研学校文化建设，但片面地追求校园环境建设。门口加装显示屏，滚动播出学校成果；花坛里栽上花草树木，透射绿色气息；围墙上装点一些美丽图画，让人眼前一亮；楼道里再挂上一些字画作品，甚至堆砌一些经典等，透露人文关怀。校园文化建设往往止步如此，课堂依旧是那样的课堂，活动依然是那些活动，没能把这些静态文化转化为学生的日常行为。美丽的校园环境固然重要，因为环境可以育人，但更重要的是学生行为习惯和思维习惯的养成。外在的环境再美，不深入学生头脑，不转化为学生行为习惯，就只是装点门面的美丽外衣，文化建设就只能是形神分离。
以上种种归结为一点，就是文化建设没有落地生根。其实校园文化建设接地气、落地生根，我们是大有可为的。
二、俯下身来建设校园文化
其实，离师生最近的最有感召力的还是普通人，尤其是与学校相关的普通人。不是每所学校都培养了杰出人才，但杰出人才必定都从学校走过，学校为他们的成功奠基。学校文化应鲜明易懂，关注普通人。好的文化要接地气，如耐克的文化：“为了体育竞赛运动，为了与对手竞争，不但要赢，而且要让他一败涂地”；某民办高中的文化：“你今天比昨天有进步，你就是好学生”等等都是结合企业和学校实际情况而拟定，让我们俯下身来建设校园文化。
（1）明确一个理念———剔除不良文化。在文化是软实力的理念指引下，文化建设大行其道，这是社会的进步。但关于校园文化建设，我们不能忽略还有另一种负面的文化存在，这主要集中在课桌、教室墙面及厕所，姑且称之为课桌文化、墙面文化、厕所文化。留心的老师会看到有些学生表面彬彬有礼，他的课桌上却写着污言秽语；有的学生作文不行，课桌墙边却写满了“攻城秘籍”（网络游戏用语）。这也被称作为文化，流传于学生之间。再加上容易被人们忽略的网络用语的不文明，负面的东西太多将让我们苦心培育的校园文化土崩瓦解。因此，我们要让校园文化落地生根，首先要明确一个理念——文化不等于文明：其一，起源不同，文化在原始社会就有了，文明是手工业发展，国家诞生，文字使用才有了文明。其二，文明指积极进步的一面，文化既有积极面也有消极面。其三，文化不一定表现成果，文明一定要表现成果。我们要正确认识校园文化，关注这些伪文化，加以引导，努力剔除负面影响。
（2）用好校训———打造学校灵魂。校训是一个学校的灵魂，是学校文化的集中体现和高度凝练概括。校训体现了一所学校的办学宗旨，也是学校历史和文化的积淀。大凡老牌学校都会把校训摆在最显眼的地方，而且一以贯之地加以传承。我们发现，校训作为一种无声的语言在校园内影响着每一个人。它是标尺，丈量和激励在校师生日常行为；它是明灯，照亮师生前进的道路。这里，让我们想到了许多知名大学和中学的校训。如：华中师范大学——求实创新，立德树人；北京人大附中——崇德、博学、创新、求实；湖北黄冈中学——严谨、求实、团结、奋进；江苏启东中学——厚德博学。这些都是各个大学和中学的文化建设之纲，都结合大学生和中学生特点以及学校历史实际提出的，不是高而玄之列。现在许多学校其实都有校训，有的也把校训摆在最显眼的位置，加以展示，但存在两个比较普遍的问题。一是校训随意改动，特别是换一任校长时最容易出现把前任校训加以变化的现象。几任校长下来，一个有几十年历史的学校，要问师生学校校训是什么时，很少有人答得上来。这是严重不尊重历史传承的表现，不利于校园文化的形成和发展。二是不注重校训的深入宣传，使之形同虚设。我们要牢固树立校训是学校灵魂之所在的意识，在继承的基础上着力加以阐释、增强理解，努力把校训转化为师生行为习惯，让一切静态文化、动态文化都围绕校训来加以展开。
（3）重在培育———从历史长远打算。文化建设要落地生根，其中最重要的是要加强文化的认识、理解和认同，而这个过程又不是一朝一夕的事。这个过程好比由幼苗长成参天大树般旷日持久。培育校园文化要过好三关，即师资关、应试关、实践关。
师资关，就是有专门的教师队伍来研究、打造、宣传校园文化。当然，这要求老师具有较深厚的文化功底和浓厚的文化研究意识，能通过丰富多彩生动活泼的文化活动，引导学生认知、理解校园文化并挖掘学生的文化潜能去建设和丰富校园文化。师资上可采用专职或兼职相结合的方式，不要让搞校园文化建设的老师成了“副科教师”，对他们的不重视就是对校园文化建设的忽视。
应试关，就是在应试背景下，常出现文化建设遭遇“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬境地。其实考试和校园文化建设是不矛盾的，比如校训中或校园文化体系中有关于诚信的内容，一以贯之的校园文化熏陶下，真正考试时就没有必要再大张旗鼓板着脸训斥教育了。
实践关，就是要把校园文化真正转化为师生日常行为规范和思维习惯。校园环境再美，但那只是学校文化的外显，学校师生的行为习惯才真正彰显了校园文化的魅力。把书堆满书架，不叫文化，而学生养成了读书习惯才叫文化。把文明礼貌的要求写在墙上，那只是务虚的文化，学生养成了见了客人问好，不疯打闹，那才是务实的文化。穿上唐装汉服不见得是弘扬国学，真正理解才能沁人心脾。凡此种种，实践中让文化富有生命力。
努力打造校园文化，让精神文化引领人，制度文化管理人，行为文化感召人，环境文化影响人。文化落地，就是文化要接地气，围绕特定对象，因年龄和知识涵养不同的具体对象。另外，就是紧密联系党的教育方针和时代发展要求。文化落地要实实在在，不搞弹跳式半落地，更不能悬浮式假落地。
关键词：文化；文化建设；校园文化
《易经》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这告诉我们，文化的实质就是以“文”化“人”。校园文化也如此，就是通过文化建设来感召人、引领人、发展人。校园文化是学校发展的灵魂，也是学校教育的灵魂。每所学校在历史发展的过程中，都有自己的文化积淀，这是一种不容忽视且极为宝贵的教育资源和发展动力。
一、现阶段学校文化建设存在的问题
（1）照搬照套，不与自身实际相结合。学校之间很重视互相学习，这有利于各自的校园文化建设。但也出现了一些诸如简单照搬、直接复制文化样本的现象。看见别人搞国学文化，自己马上按照别人的模式，请专家，组织科研组、教学组，设计国学校园墙和国学校园景观；看见别人搞生命教育，马上派人去学习，拍完照、摄完像，回来直接就上马。因此，校园文化建设出现了大量的雷同篇章、相同景观。拿来主义不是照搬照套，“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”（鲁迅《拿来主义》）别人的东西只有与自己的实际相结合，使之接地气才有可为。
（2）没灵魂，大杂烩现象突出。学校文化建设没有主线，大搞外来化、舶来品，热衷名人、先贤，喜欢高高在上、玄而又玄。拼凑之下，文化建设变得不伦不类。好像不是国外的经验，不是名人的著述，不是先贤的哲论，就不配在学校宣传和建设似的。于是这里配点儒家语录，那里写点名人名言；这里挂个孔子、老子，那边贴个外国名人；这边写个时髦的教育口号，那边刷个经典教育图画。反正星星点点，什么都有，就是看不出学校文化的灵魂之所在。
（3）不深入，把文化当美丽的外衣，形神分离。很多校长也都在钻研学校文化建设，但片面地追求校园环境建设。门口加装显示屏，滚动播出学校成果；花坛里栽上花草树木，透射绿色气息；围墙上装点一些美丽图画，让人眼前一亮；楼道里再挂上一些字画作品，甚至堆砌一些经典等，透露人文关怀。校园文化建设往往止步如此，课堂依旧是那样的课堂，活动依然是那些活动，没能把这些静态文化转化为学生的日常行为。美丽的校园环境固然重要，因为环境可以育人，但更重要的是学生行为习惯和思维习惯的养成。外在的环境再美，不深入学生头脑，不转化为学生行为习惯，就只是装点门面的美丽外衣，文化建设就只能是形神分离。
以上种种归结为一点，就是文化建设没有落地生根。其实校园文化建设接地气、落地生根，我们是大有可为的。
二、俯下身来建设校园文化
其实，离师生最近的最有感召力的还是普通人，尤其是与学校相关的普通人。不是每所学校都培养了杰出人才，但杰出人才必定都从学校走过，学校为他们的成功奠基。学校文化应鲜明易懂，关注普通人。好的文化要接地气，如耐克的文化：“为了体育竞赛运动，为了与对手竞争，不但要赢，而且要让他一败涂地”；某民办高中的文化：“你今天比昨天有进步，你就是好学生”等等都是结合企业和学校实际情况而拟定，让我们俯下身来建设校园文化。
（1）明确一个理念———剔除不良文化。在文化是软实力的理念指引下，文化建设大行其道，这是社会的进步。但关于校园文化建设，我们不能忽略还有另一种负面的文化存在，这主要集中在课桌、教室墙面及厕所，姑且称之为课桌文化、墙面文化、厕所文化。留心的老师会看到有些学生表面彬彬有礼，他的课桌上却写着污言秽语；有的学生作文不行，课桌墙边却写满了“攻城秘籍”（网络游戏用语）。这也被称作为文化，流传于学生之间。再加上容易被人们忽略的网络用语的不文明，负面的东西太多将让我们苦心培育的校园文化土崩瓦解。因此，我们要让校园文化落地生根，首先要明确一个理念——文化不等于文明：其一，起源不同，文化在原始社会就有了，文明是手工业发展，国家诞生，文字使用才有了文明。其二，文明指积极进步的一面，文化既有积极面也有消极面。其三，文化不一定表现成果，文明一定要表现成果。我们要正确认识校园文化，关注这些伪文化，加以引导，努力剔除负面影响。
（2）用好校训———打造学校灵魂。校训是一个学校的灵魂，是学校文化的集中体现和高度凝练概括。校训体现了一所学校的办学宗旨，也是学校历史和文化的积淀。大凡老牌学校都会把校训摆在最显眼的地方，而且一以贯之地加以传承。我们发现，校训作为一种无声的语言在校园内影响着每一个人。它是标尺，丈量和激励在校师生日常行为；它是明灯，照亮师生前进的道路。这里，让我们想到了许多知名大学和中学的校训。如：华中师范大学——求实创新，立德树人；北京人大附中——崇德、博学、创新、求实；湖北黄冈中学——严谨、求实、团结、奋进；江苏启东中学——厚德博学。这些都是各个大学和中学的文化建设之纲，都结合大学生和中学生特点以及学校历史实际提出的，不是高而玄之列。现在许多学校其实都有校训，有的也把校训摆在最显眼的位置，加以展示，但存在两个比较普遍的问题。一是校训随意改动，特别是换一任校长时最容易出现把前任校训加以变化的现象。几任校长下来，一个有几十年历史的学校，要问师生学校校训是什么时，很少有人答得上来。这是严重不尊重历史传承的表现，不利于校园文化的形成和发展。二是不注重校训的深入宣传，使之形同虚设。我们要牢固树立校训是学校灵魂之所在的意识，在继承的基础上着力加以阐释、增强理解，努力把校训转化为师生行为习惯，让一切静态文化、动态文化都围绕校训来加以展开。
（3）重在培育———从历史长远打算。文化建设要落地生根，其中最重要的是要加强文化的认识、理解和认同，而这个过程又不是一朝一夕的事。这个过程好比由幼苗长成参天大树般旷日持久。培育校园文化要过好三关，即师资关、应试关、实践关。
师资关，就是有专门的教师队伍来研究、打造、宣传校园文化。当然，这要求老师具有较深厚的文化功底和浓厚的文化研究意识，能通过丰富多彩生动活泼的文化活动，引导学生认知、理解校园文化并挖掘学生的文化潜能去建设和丰富校园文化。师资上可采用专职或兼职相结合的方式，不要让搞校园文化建设的老师成了“副科教师”，对他们的不重视就是对校园文化建设的忽视。
应试关，就是在应试背景下，常出现文化建设遭遇“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬境地。其实考试和校园文化建设是不矛盾的，比如校训中或校园文化体系中有关于诚信的内容，一以贯之的校园文化熏陶下，真正考试时就没有必要再大张旗鼓板着脸训斥教育了。
实践关，就是要把校园文化真正转化为师生日常行为规范和思维习惯。校园环境再美，但那只是学校文化的外显，学校师生的行为习惯才真正彰显了校园文化的魅力。把书堆满书架，不叫文化，而学生养成了读书习惯才叫文化。把文明礼貌的要求写在墙上，那只是务虚的文化，学生养成了见了客人问好，不疯打闹，那才是务实的文化。穿上唐装汉服不见得是弘扬国学，真正理解才能沁人心脾。凡此种种，实践中让文化富有生命力。
努力打造校园文化，让精神文化引领人，制度文化管理人，行为文化感召人，环境文化影响人。文化落地，就是文化要接地气，围绕特定对象，因年龄和知识涵养不同的具体对象。另外，就是紧密联系党的教育方针和时代发展要求。文化落地要实实在在，不搞弹跳式半落地，更不能悬浮式假落地。