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明嘉靖剔彩风调雨顺菱花式盘
口径22.7厘米。盘菱花式，盘心正中雕星辰、蜡烛、莲纹及禾穗，环饰如意云头框，四角各雕游龙一条，间以“大”字纹及宝瓶纹;内壁分八格，每格雕八宝之一。盘外壁八格内分别雕各种折枝花，底髹黑漆，阴刻描金“大明嘉靖年制”楷书款。
此盘以星辰、蜡烛、莲纹及禾穗为饰，题材极为独特，别树一格。龙纹、蜡烛与星辰可视作皇帝祭天之举，莲花及禾穗则代表农作物，故合起来有向天祝祷风调雨顺、五谷丰登之意，表达统治者对国泰民安、四海升平之愿望。
清乾隆剔红洗桐宝盒
口径21.6厘米。盖面饰剔红洗桐图。底髹黑漆，书描金刻款“大清乾隆年制”楷书。
剔红是漆器装饰工艺中的一种重要手法。其方法是将调好的色漆涂于器胎（木质或铜质等）上，髹漆少则九十道，多至一二百道，达到所需厚度，趁未干透时描上画稿并加以雕镂，纹样具有浮雕效果，然后再烘干、磨光。因漆色多为鲜艳的朱漆，故又名剔红。根据漆色、工序的不同，可分为剔黑、剔彩、剔犀等品类。相传始于唐代，宋元时期技法成熟，发展至明清时颇为流行。剔红漆器精美华贵，凝重大方，主要品种有瓶、罐、盘、橱、盒、插屏、台灯及烟缸等，主要产地有北京、扬州、天水、徽州等地。
“洗桐”一次来源于元末四大家之一倪瓒。他淡泊名利、孤高自许，一生不愿为官。“屏虑释蹯，黄冠野服，浮游湖山间”，人称“倪高士”，加之个性迂癖，怪癖多，以“倪迂”的形象给后人留下了许多趣闻。洁癖，是倪瓒传说较多的一癖，“洗桐”即其一。据明人王《寓圃杂记云林遗事》记载：“倪云林洁病，自古所无。晚年避地光福徐氏……云林归，徐往谒，慕其清嗤阁，恳之得入。偶出一睡，云林命仆胄阁觅其睡处，不得，因自觅，得于桐树之根，遽命扛水洗其树不己。徐大惭而出。”是说一次有客人在倪瓒家留宿，夜里听到客人咳嗽，倪瓒很不放心，天一亮马上叫仆人仔细搜查院落庭园，看看有没有客人吐痰的痕迹。仆人找不到，他自己在桐树根处找到了，于是让仆人用水把桐树洗了又洗。此盒盖面刻画得正是仆人洗桐的场景。
口径18.6厘米。碗内壁施天青釉。外壁髹朱漆，漆面雕镂花卉纹，间饰“万寿无疆”四字。底未雕漆，白地上书青花六字篆书款“大清乾隆年制”。
瓷胎雕漆是我国明清年间出现的一个珍贵品种。据明代黄成的《髹饰录》记载，这种古老的工艺发源于唐代的四川、云南一带，但是我们今天还没有见到过唐代的雕漆作品。宋代是雕漆工艺的发展时期。“剔红”和“剔犀”都已经出现。北京故宫博物院藏有一件精致的剔红传世品《桂花纹剔红盒》，日本圆觉寺也藏有东渡日本的宋代遗民许子元携去的《醉翁亭图朱锦地剔黑盘》。剔犀工艺在宋代已经十分成熟，在江苏武进和山西大同等地的南宋、金代墓葬中都出土了为数不少的剔犀器具。比如，出土于江苏金坛南宋周墓的《剔犀执镜盒》便是一件技艺纯熟的作品，镜盒直径15.4厘米，长27厘米，木胎，漆层肥厚，刀口圆熟，现藏于常州市博物馆。出土时，盒子内部还有一把执镜，可见当时，富有的人家在日常生活中已经十分钟情于雕漆制品了。元代，雕漆工艺随着工匠的流动，由浙江嘉兴等地传入了北京。由于元代的工匠会在他们的作品的底部刻上名字。他们制造了大量优秀的作品，许多直到今天仍然珍藏在故宫博物院。
元代的雕漆技艺通过艺人们的世代相传延续到了明代。明代初期，由于皇宫及国礼需求日增，皇宫“御用监”在京城专门设置了制作漆器的作坊——果园厂，并召请元代著名艺人张成之子张德刚主持。全国各地的优秀工匠被汇聚到北京，雕漆艺人们的辛勤钻研，相互切磋，雕漆技艺日臻完善，不同的制造工艺和艺术风格相互融合，最终创造出了北京雕漆工艺的独特面貌。在艺术上，果园厂早期制造的雕漆制品注重磨工，光润、古朴、浑厚，是以前的雕漆无法比拟的。明末，雕漆制造经过了一段时期萎缩后，至清初，雕漆工艺又开始兴盛。
清代的雕漆工艺继明代的果园厂之后设立了造办处漆作，从事雕漆等漆艺制品的专门生产。清代的雕漆由于其造价高昂，多系皇家造办处产品。清中期，由于乾隆皇帝的喜爱，宫廷监制了大量的雕漆作品，大如屏风、几踏、桌椅，小到瓶、罐、盒、盘乃至日常摆设，应有尽有。这一时期的雕漆作品构图严谨，雕工精细，图案繁缛，工艺复杂，形成了雍容华贵、工细柔丽的艺术风格。较之明代，清代的雕漆有许多显著的特点。明代雕漆漆色暗红，清代鲜红;明代雕漆刀法圆润，多磨光，清代则刀痕显露，不打磨;明代的雕漆花纹庄重浑厚，清代则繁缛纤细。此外，明代雕漆的胎骨多为木胎，清代则兼有瓷胎、紫砂胎、皮胎等。清代雕漆亦多剔彩，工匠们常刻出两色锦地以增加色彩的变化。从题材上看，清代的北京雕漆在花卉蔬果题材的基础上又增加了许多寓意吉祥、歌颂太平盛世的题材，图案空间的处理也普遍采用了开光的形式。明、清两代所产的雕漆制品今多藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、南京博物院、辽宁省博物馆、上海市博物馆等处。乾隆之后，随着国力的衰退，雕漆的制作日益萎缩。到了清末，政治动荡，经济衰退，皇宫对雕漆器需求锐减，致使雕漆制造一度中断，雕漆技艺近乎失传。
清乾隆剔彩双龙宝盒
宝盒方形，边长19.1厘米。盖面饰剔彩双龙图，两龙之间有一“寿”字。
剔彩是雕漆的一种，在器物上用不同颜色的漆，分层漆上每层若干道，使各色时，便剔去在他之上的漆层，再在需要的漆层上面刻花纹，使作品五色灿烂，如红花、绿叶紫枝、彩云、黑石等。此装饰技法称为剔彩。（责编：雨岚）
口径22.7厘米。盘菱花式，盘心正中雕星辰、蜡烛、莲纹及禾穗，环饰如意云头框，四角各雕游龙一条，间以“大”字纹及宝瓶纹;内壁分八格，每格雕八宝之一。盘外壁八格内分别雕各种折枝花，底髹黑漆，阴刻描金“大明嘉靖年制”楷书款。
此盘以星辰、蜡烛、莲纹及禾穗为饰，题材极为独特，别树一格。龙纹、蜡烛与星辰可视作皇帝祭天之举，莲花及禾穗则代表农作物，故合起来有向天祝祷风调雨顺、五谷丰登之意，表达统治者对国泰民安、四海升平之愿望。
清乾隆剔红洗桐宝盒
口径21.6厘米。盖面饰剔红洗桐图。底髹黑漆，书描金刻款“大清乾隆年制”楷书。
剔红是漆器装饰工艺中的一种重要手法。其方法是将调好的色漆涂于器胎（木质或铜质等）上，髹漆少则九十道，多至一二百道，达到所需厚度，趁未干透时描上画稿并加以雕镂，纹样具有浮雕效果，然后再烘干、磨光。因漆色多为鲜艳的朱漆，故又名剔红。根据漆色、工序的不同，可分为剔黑、剔彩、剔犀等品类。相传始于唐代，宋元时期技法成熟，发展至明清时颇为流行。剔红漆器精美华贵，凝重大方，主要品种有瓶、罐、盘、橱、盒、插屏、台灯及烟缸等，主要产地有北京、扬州、天水、徽州等地。
“洗桐”一次来源于元末四大家之一倪瓒。他淡泊名利、孤高自许，一生不愿为官。“屏虑释蹯，黄冠野服，浮游湖山间”，人称“倪高士”，加之个性迂癖，怪癖多，以“倪迂”的形象给后人留下了许多趣闻。洁癖，是倪瓒传说较多的一癖，“洗桐”即其一。据明人王《寓圃杂记云林遗事》记载：“倪云林洁病，自古所无。晚年避地光福徐氏……云林归，徐往谒，慕其清嗤阁，恳之得入。偶出一睡，云林命仆胄阁觅其睡处，不得，因自觅，得于桐树之根，遽命扛水洗其树不己。徐大惭而出。”是说一次有客人在倪瓒家留宿，夜里听到客人咳嗽，倪瓒很不放心，天一亮马上叫仆人仔细搜查院落庭园，看看有没有客人吐痰的痕迹。仆人找不到，他自己在桐树根处找到了，于是让仆人用水把桐树洗了又洗。此盒盖面刻画得正是仆人洗桐的场景。
口径18.6厘米。碗内壁施天青釉。外壁髹朱漆，漆面雕镂花卉纹，间饰“万寿无疆”四字。底未雕漆，白地上书青花六字篆书款“大清乾隆年制”。
瓷胎雕漆是我国明清年间出现的一个珍贵品种。据明代黄成的《髹饰录》记载，这种古老的工艺发源于唐代的四川、云南一带，但是我们今天还没有见到过唐代的雕漆作品。宋代是雕漆工艺的发展时期。“剔红”和“剔犀”都已经出现。北京故宫博物院藏有一件精致的剔红传世品《桂花纹剔红盒》，日本圆觉寺也藏有东渡日本的宋代遗民许子元携去的《醉翁亭图朱锦地剔黑盘》。剔犀工艺在宋代已经十分成熟，在江苏武进和山西大同等地的南宋、金代墓葬中都出土了为数不少的剔犀器具。比如，出土于江苏金坛南宋周墓的《剔犀执镜盒》便是一件技艺纯熟的作品，镜盒直径15.4厘米，长27厘米，木胎，漆层肥厚，刀口圆熟，现藏于常州市博物馆。出土时，盒子内部还有一把执镜，可见当时，富有的人家在日常生活中已经十分钟情于雕漆制品了。元代，雕漆工艺随着工匠的流动，由浙江嘉兴等地传入了北京。由于元代的工匠会在他们的作品的底部刻上名字。他们制造了大量优秀的作品，许多直到今天仍然珍藏在故宫博物院。
元代的雕漆技艺通过艺人们的世代相传延续到了明代。明代初期，由于皇宫及国礼需求日增，皇宫“御用监”在京城专门设置了制作漆器的作坊——果园厂，并召请元代著名艺人张成之子张德刚主持。全国各地的优秀工匠被汇聚到北京，雕漆艺人们的辛勤钻研，相互切磋，雕漆技艺日臻完善，不同的制造工艺和艺术风格相互融合，最终创造出了北京雕漆工艺的独特面貌。在艺术上，果园厂早期制造的雕漆制品注重磨工，光润、古朴、浑厚，是以前的雕漆无法比拟的。明末，雕漆制造经过了一段时期萎缩后，至清初，雕漆工艺又开始兴盛。
清代的雕漆工艺继明代的果园厂之后设立了造办处漆作，从事雕漆等漆艺制品的专门生产。清代的雕漆由于其造价高昂，多系皇家造办处产品。清中期，由于乾隆皇帝的喜爱，宫廷监制了大量的雕漆作品，大如屏风、几踏、桌椅，小到瓶、罐、盒、盘乃至日常摆设，应有尽有。这一时期的雕漆作品构图严谨，雕工精细，图案繁缛，工艺复杂，形成了雍容华贵、工细柔丽的艺术风格。较之明代，清代的雕漆有许多显著的特点。明代雕漆漆色暗红，清代鲜红;明代雕漆刀法圆润，多磨光，清代则刀痕显露，不打磨;明代的雕漆花纹庄重浑厚，清代则繁缛纤细。此外，明代雕漆的胎骨多为木胎，清代则兼有瓷胎、紫砂胎、皮胎等。清代雕漆亦多剔彩，工匠们常刻出两色锦地以增加色彩的变化。从题材上看，清代的北京雕漆在花卉蔬果题材的基础上又增加了许多寓意吉祥、歌颂太平盛世的题材，图案空间的处理也普遍采用了开光的形式。明、清两代所产的雕漆制品今多藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、南京博物院、辽宁省博物馆、上海市博物馆等处。乾隆之后，随着国力的衰退，雕漆的制作日益萎缩。到了清末，政治动荡，经济衰退，皇宫对雕漆器需求锐减，致使雕漆制造一度中断，雕漆技艺近乎失传。
清乾隆剔彩双龙宝盒
宝盒方形，边长19.1厘米。盖面饰剔彩双龙图，两龙之间有一“寿”字。
剔彩是雕漆的一种，在器物上用不同颜色的漆，分层漆上每层若干道，使各色时，便剔去在他之上的漆层，再在需要的漆层上面刻花纹，使作品五色灿烂，如红花、绿叶紫枝、彩云、黑石等。此装饰技法称为剔彩。（责编：雨岚）