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古诗词课堂教学要能有效进行,必须让诗词语言充分撞击学生的心灵,使他们在内心里对诗词语言进行充分的体验,产生丰富的内在语言,“悟”得语言内在的深意,然后再把这种内在语言变成口头语言。这样才能使学生透过形式悟出本质,获得言语的“真意”,将言语积累于内心,成为自己的内在生命。这样的教学才能实现古诗词课堂教学的有效性。
一、专题漫谈,让学生对古诗有一个整体的认识,
“专题漫谈”是一种灵活而有效的古诗词教学方法,教师可以从多种诗学的视角确立不同的专题来引导学生把学过的古诗词及时加以整理归类,引导他们对同一题材或主题的诗篇进行整体感悟理解,使他们对诗篇有更深更广的理解,进而上升到文化、生命的层面。比如从文化诗学的视角可以将古诗词分为“山水篇”“日月篇”“花草篇”等,引导学生把握这些诗词中同一意象在古代文人意识中的含义以及这种含义的文化基础;从社会诗学的视角可以将古诗词分为“生活篇…战争篇…‘爱情篇”等,让学生在各个专题中去认识社会、感受历史、体悟生命。在师生的漫谈中矫正提升,活跃思维,共享成果。
二,比较阅读,让学生对同题材诗歌的细微处有更深的认识
比照就是比较对照,侧重于相同面的比较;对比就是相对比较,侧重于不同面的比较。全面认识一个点,必须把它放在一条线、一个面、一个多维空间中与其他点进行比照对比,否则就难以有立体的、空灵的认识。比照对比的教学模式,包括同一诗人不同诗篇的比照,不同诗人诗作的对比,不同诗篇整体的对比,不同诗篇局部的对比,诗与文的对比,等等。通过比照对比,同中求异,异中求同,同者互显,异者互彰。
1 同一诗人不同诗篇的比照。同一诗人不同诗篇的比照可以突显一个诗人的独特的文化心理和生命体验。比如南唐后主李煜亡国思家的幽微之情在《虞美人》中表现得很明显,可谓到了极致。如果我们把词人的其他作品拿来一起品读,诸如“多少恨,昨夜梦魂中”(《望江南》)、“秦楼不见吹箫女,空余上苑风光”(《谢新恩》)、“往事只堪哀,对景难排”(《浪淘沙》)等,则词人痛切的人生感受、孤独的生命体验定会氤氲课堂,学生定会感到“别有一番滋味在心头”。
2 不同诗人诗作的对比。比如李白和杜甫,由于他们的个性、气质和所处的时代不同,使二人在文学史上分别成为浪漫主义和现实主义风格的典型代表。同样是表达对社会的黑暗、对权贵阶层的愤懑不满,李白是直接表明自己的态度:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”《梦游天姥吟留别》)而杜甫却是不动声色地描绘一幅画面:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)
3 诗篇间的整体对比。整体对比是对两首或几首诗词从多种诗学视角进行全面的比较。如王维的《渭城曲》和高适的《别董大》,皆为送别诗,前一首那凄凉的色调是诗人在上流社会的不幸遭遇和空寂念佛相互融合的真实反映;后一首那雄浑的音调、豪壮的风格,正暗合着恢弘的盛唐气象,顺应着昂扬的时代精神。同是赠别诗,前者的渭城风雨缠绵低徊,而后者的塞外风雪却豪迈悲壮。
4 诗篇局部的对比。
引导学生从多种诗学视角进行局部比较,是一种比较灵便自如的方法。如许多诗篇中都写到流水,我们不妨引导学生从生命诗学的视角去品味这些诗句中通过水表达出的诗人不同的生命体验。叹时间宝贵,就写“百川东到海,何时复西归”;写水的力量给人一种鼓舞,就写“碧水东流至此回”,写水的美丽,给人一种悦目的感觉,就写“春来江水绿如蓝”。从这些比较中我们可以引导学生思考“水”在中国人意识中的文化意蕴。
三、诗学导引
在我国,对古诗词的研究从古到今从来就没有中断过,而且对古诗词的研究视角是随着时代的发展而不断丰富发展的。这些诗学成果从不同的诗学视角为我们展示着古诗词的无穷魅力。比如古典诗学中总结出了萤境界、重风骨、重韵味、重性情、重感悟等古典诗学原则,这些完全可以成为高中古诗词教学的宝贵资源。
1 以评带读。中国古典诗学从古到今积累了极其丰富的文献资料,这其中的许多论断已经触及古诗词作品的精髓。这些评价从不同诗学视角对古诗词作出了中肯独到的评价,教学时可以将这些评价向学生作简单的介绍。当然,用前人的评价点化古诗词并不意味着全盘接受,我们应该引导学生在对前人评价进行理解思考的基础上形成自己独特的认识。
2 以评带评。把古典诗学中对古诗词的研究评价介绍给学生,让学生在以评带读的基础上再深入阅读,进行古诗词批判,实现以评带评。以评带评在古诗词教学中可以使学生在多视角理解的基础上拓宽思维,增强阅读体验,创新解读视点。学生可以从社会、文化、生命等诗学视角出发,对古诗词作出自己的评判,也可以对前人的评价进行评判。
四、网络延伸
现代科技的发展为古诗词教学提供了丰富的教学手段。多媒体技术的广泛应用尤其是网络的普及给古诗词教学带来了广阔的前景,教师可以根据学校、学生和自身的条件制作多媒体课件来丰富课堂教学,提高教学效率,也可以建立多种形式的古诗词教学网站,利用网站的丰富性、交互性、教学性和可控性使学生对古诗词的学习更加全面深入。现在已经有不少做得相当精致而科学的古诗词网站,这都是我们进行古诗词教学的丰富资源。
一、专题漫谈,让学生对古诗有一个整体的认识,
“专题漫谈”是一种灵活而有效的古诗词教学方法,教师可以从多种诗学的视角确立不同的专题来引导学生把学过的古诗词及时加以整理归类,引导他们对同一题材或主题的诗篇进行整体感悟理解,使他们对诗篇有更深更广的理解,进而上升到文化、生命的层面。比如从文化诗学的视角可以将古诗词分为“山水篇”“日月篇”“花草篇”等,引导学生把握这些诗词中同一意象在古代文人意识中的含义以及这种含义的文化基础;从社会诗学的视角可以将古诗词分为“生活篇…战争篇…‘爱情篇”等,让学生在各个专题中去认识社会、感受历史、体悟生命。在师生的漫谈中矫正提升,活跃思维,共享成果。
二,比较阅读,让学生对同题材诗歌的细微处有更深的认识
比照就是比较对照,侧重于相同面的比较;对比就是相对比较,侧重于不同面的比较。全面认识一个点,必须把它放在一条线、一个面、一个多维空间中与其他点进行比照对比,否则就难以有立体的、空灵的认识。比照对比的教学模式,包括同一诗人不同诗篇的比照,不同诗人诗作的对比,不同诗篇整体的对比,不同诗篇局部的对比,诗与文的对比,等等。通过比照对比,同中求异,异中求同,同者互显,异者互彰。
1 同一诗人不同诗篇的比照。同一诗人不同诗篇的比照可以突显一个诗人的独特的文化心理和生命体验。比如南唐后主李煜亡国思家的幽微之情在《虞美人》中表现得很明显,可谓到了极致。如果我们把词人的其他作品拿来一起品读,诸如“多少恨,昨夜梦魂中”(《望江南》)、“秦楼不见吹箫女,空余上苑风光”(《谢新恩》)、“往事只堪哀,对景难排”(《浪淘沙》)等,则词人痛切的人生感受、孤独的生命体验定会氤氲课堂,学生定会感到“别有一番滋味在心头”。
2 不同诗人诗作的对比。比如李白和杜甫,由于他们的个性、气质和所处的时代不同,使二人在文学史上分别成为浪漫主义和现实主义风格的典型代表。同样是表达对社会的黑暗、对权贵阶层的愤懑不满,李白是直接表明自己的态度:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”《梦游天姥吟留别》)而杜甫却是不动声色地描绘一幅画面:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)
3 诗篇间的整体对比。整体对比是对两首或几首诗词从多种诗学视角进行全面的比较。如王维的《渭城曲》和高适的《别董大》,皆为送别诗,前一首那凄凉的色调是诗人在上流社会的不幸遭遇和空寂念佛相互融合的真实反映;后一首那雄浑的音调、豪壮的风格,正暗合着恢弘的盛唐气象,顺应着昂扬的时代精神。同是赠别诗,前者的渭城风雨缠绵低徊,而后者的塞外风雪却豪迈悲壮。
4 诗篇局部的对比。
引导学生从多种诗学视角进行局部比较,是一种比较灵便自如的方法。如许多诗篇中都写到流水,我们不妨引导学生从生命诗学的视角去品味这些诗句中通过水表达出的诗人不同的生命体验。叹时间宝贵,就写“百川东到海,何时复西归”;写水的力量给人一种鼓舞,就写“碧水东流至此回”,写水的美丽,给人一种悦目的感觉,就写“春来江水绿如蓝”。从这些比较中我们可以引导学生思考“水”在中国人意识中的文化意蕴。
三、诗学导引
在我国,对古诗词的研究从古到今从来就没有中断过,而且对古诗词的研究视角是随着时代的发展而不断丰富发展的。这些诗学成果从不同的诗学视角为我们展示着古诗词的无穷魅力。比如古典诗学中总结出了萤境界、重风骨、重韵味、重性情、重感悟等古典诗学原则,这些完全可以成为高中古诗词教学的宝贵资源。
1 以评带读。中国古典诗学从古到今积累了极其丰富的文献资料,这其中的许多论断已经触及古诗词作品的精髓。这些评价从不同诗学视角对古诗词作出了中肯独到的评价,教学时可以将这些评价向学生作简单的介绍。当然,用前人的评价点化古诗词并不意味着全盘接受,我们应该引导学生在对前人评价进行理解思考的基础上形成自己独特的认识。
2 以评带评。把古典诗学中对古诗词的研究评价介绍给学生,让学生在以评带读的基础上再深入阅读,进行古诗词批判,实现以评带评。以评带评在古诗词教学中可以使学生在多视角理解的基础上拓宽思维,增强阅读体验,创新解读视点。学生可以从社会、文化、生命等诗学视角出发,对古诗词作出自己的评判,也可以对前人的评价进行评判。
四、网络延伸
现代科技的发展为古诗词教学提供了丰富的教学手段。多媒体技术的广泛应用尤其是网络的普及给古诗词教学带来了广阔的前景,教师可以根据学校、学生和自身的条件制作多媒体课件来丰富课堂教学,提高教学效率,也可以建立多种形式的古诗词教学网站,利用网站的丰富性、交互性、教学性和可控性使学生对古诗词的学习更加全面深入。现在已经有不少做得相当精致而科学的古诗词网站,这都是我们进行古诗词教学的丰富资源。