【摘 要】
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在语文教育史上,诵读作为有效的教学和学习方法,一直沿用不衰.记载“以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语.”其中的讽、诵,就是进行吟诵、吟咏的阅读教育.记载:“朱买臣,吴
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在语文教育史上,诵读作为有效的教学和学习方法,一直沿用不衰.记载“以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语.”其中的讽、诵,就是进行吟诵、吟咏的阅读教育.记载:“朱买臣,吴人也.家贫,好读书,不治产业.常艾薪樵,卖以给食.担束薪,行且诵书.其妻亦负戴相随,数止买臣,毋歌讴道中.买臣愈益疾歌.”“诵书”,就是大声吟唱,和后面的“歌讴”是一个意思.古人“讽、诵、读”析言之意义有区别.讽就是现在的背诵,诵就是现在的吟唱,读就是现在的朗读.这些读书方法,在汉代就很通行了,许多读书人重视背诵,成为一种风尚.武帝时,采用公孙宏的建议,任官提拔也“先用诵多者”().东方朔上书自荐,特别提到自己读书的字数多:“十六学诗书,诵二十二万言;十九学孙吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言;凡臣朔固已诵四十四万言”().这些人非凡的记忆力除了天赋之外,自幼接受扎实的诵读训练也是一个重要的因素.古代的语文教学重视诵读,积累了宝贵的经验,对现代的语文教学有诸多有益的启示.
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