《正统道藏》相关论文
《正统道藏》本《淮南子》是该书现存明刊本中最早的版本,也是此书目前有据可查的28卷本之首本.该版本曾得到很多学者的肯定,有较......
2017年12月29日,国家图书馆、桐柏宫、中国言实出版社、古闻铭（北京）文化传承机构、浙江玄珠致文化艺术发展有限公司在国家图书馆签......
《登真隐诀》和《登真隐诀序》是怎样的关系?《正统道藏》在不同的字号有登载，不过，在《序》的最后有这样一段记载。“既撰此真诀，乃......
<正> 《天童经》有加句、加加句本 《天童护命妙经》1卷,撰人不详。《秘书省续编到四库阙书目》著录。本经出唐代。或以为“南宋梁......
<正> 五岳真形图之名始见于《汉武帝内传》。此书旧题汉班固撰。《隋书·经籍志》著录为"汉武帝故事二卷",未注撰人。《四库全书总......
<正> 一葛洪与炼金术 "金可作也,世可度也。"这是葛洪在《抱朴子·内篇·黄白》引用的道家经文,也是他从事炼金术的指导思想。科学......
道教在金元时期分衍宗派、各立教团、发展教义教规,扩充斋醮科仪,确曾一度十分活跃。但自明朝开国后,一方面明太祖朱元璋为完成其......
宋、金、元三刻《道藏》，但都没有流传下来。清代没有刻过全藏。因此，明代《正统道藏》和《万历续道藏》，就是今天我们能够看到的《道......
<正>北京白云观收藏的《正统道藏》,是明代正统皇帝御赐白云观的。至今,白云观斋堂廊南墙上仍嵌有“赐经碑”。遗憾的是,这部珍贵......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
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宋代道教斋醮张泽洪斋醮，即供斋醮神，设坛祭祷神灵，是道教独具特色的祭祀仪式。宋代是道教兴盛发展时期，赵宋帝王的尊崇和需要，使斋醮活......
<正>整理说明:笔者在汤用彤先生的读《道藏》札记中找出未刊的一份《养性延命录》校勘手稿,首页是该书之序,开篇以毛笔楷书颤抖的......
<正> 《云笈七签》是一部大型道教类书,凡122卷,大约170万字左右,编于北宋真宗时期。编者张君房,宋真宗景德(1004——1007)进士,安......
道教伦理学说从其产生即存在价值观的内在矛盾。这种内部矛盾的不断运动和发展，以及佛教伦理的强烈冲击，导致道教在竭力排斥佛教伦理......
<正> 道家房中气功是一份养生宝贵遗产,道家宗师彭祖就是一位精于房中气功之士。中国道教的创始人——张陵(东汉)也修炼房中,强调......
<正> 陆修静(406—477年)字元德,浙江吴兴人,南北朝时刘宋著名的道教思想家、著作家。后因避太初之难,南游庐山,公元461年在庐山东......
<正>道教成立的时间如何确定?对道教的作用如何评价?对于这些存在不同看法的问题,通过文献梳理和田野调研,作者有了一些新的认识。......
<正>北宋道士陈景元,建昌南城(今江西抚州南城县)人,是一位在中国道教史上有重要影响的人物。他长期担任高层道教职务,深受最高统......
关于中国雕版印刷术之起源，当前学术界持唐代发明说。然有资料表明，至迟在南北朝梁时中国已经有雕版印刷术存在。《正统道藏》收道家......
<正>《坐忘论》现存两种,同名异文,一种是我们所熟知的《正统道藏》本《坐忘论》,主体为信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得......
<正> 《易龙图》简称《龙图》,陈抟著。陈抟(?—989),亳州真源(今河南鹿邑)人,字图南,自号“扶摇子”。周世宗赐之号“白云先生”,......
<正>我国早期道教的一部重要经籍——《太平经》(即《太平清领书》),据说出自东汉于吉之手,后来传给琅邪人宫崇。全书原有170卷,以......
<正> (一)黄帝阴符经考《道藏》收录《黄帝阴符经》共二十二种,其中九种注释序论陈述的是轩辕黄帝得《阴符经》辨天人合变之机,演......
《孙子十家注》考辨（续）谢祥皓四、关于孙星衍《孙子十家注》（一）孙星衍《序》与华以《叙录》究竟说明了什么？时至清代，对《十家注孙子》......
