呼图克图相关论文
暮鼓晨钟的宗教生活为西藏披上了神秘面纱。在数千公里的青藏、川藏线上,随处可见信徒以磕“等身长头”,即每走一步便全身俯地的方式......
《艽野尘梦》是民国时期的一部奇书,作者是民国一代“湘西王”陈渠珍。书中不仅记录了一百年前青藏高原的人文地理和风俗民情,更记录......
有人问,为什么古代修行的人,要死的时候,自己先晓得时间? 这些问题就是《大学》讲的诚意正心的道理,不管他是修佛家的、道家的、密宗......
1931年,内蒙古卓索图盟格鲁派寺院瑞应寺六世察罕殿齐呼图克图业什达尔斋因不守清规、挥霍庙产、为害寺院及附属村庄,被僧俗民众状告......
一、土地制度(一 )寺院的土地和牲畜寺院分为一般寺庙和政教合一的大寺庙 ,其不同处是后者设有拉让。因此 ,这里分作寺庙和拉让两......
蒙古人民共和国的首都乌兰巴托究竟诞生于何年何月,如何诞生的,关于这个问题至今尚无详细的研究和结论。对于首都库伦这一城市的诞......
乾隆四十五年(公元1780年),六世班禅进京拜贺乾隆皇帝七十大寿时患天花圆寂于北京西黄寺.理藩院尚书和六世班禅兄长.掌管扎什伦布......
清廷覆灭,民国初建,中国社会动荡,军阀混战。中央政府无暇西顾,汉藏关系进入非常时期。西藏各界有识之士,以宗教为平台,极力促进汉藏关系......
棍噶扎勒参是清末时期甘肃省卓尼地方的僧侣,为弘扬佛法他远赴漠西蒙古,适逢战乱,奉还律仪、征战疆场,由于其在维护北疆的卓越功绩......
金瓶掣签制度制定以后,从1793年开始,就分别在拉萨和雍和宫用金瓶掣签的办法确定呼图克图的转世。对达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活......
高原民族世代从事畜牧业,日夜跟牲畜打交道,在实践当中,积累了许多牧业生产经验,形成了丰富的牧业文化。 昌都类乌齐县东部属典型的藏......
魏毅在《中国边疆史地研究》2014年第3期上发表文章,《世界广说》全名《大詹部洲广说:情器世界明鉴》,是以藏文撰写的首部完整的世界......
呼图克图格根庙的历史极为久远,它是准噶尔地区(位于现在的特克斯县)最早建立的藏传佛教寺院之一。在藏传佛教中,红黄两色代表崇高、圣......
棍噶扎勒参是清朝藏传佛教格鲁派的一位呼图克图,先后多次前往天山北路蒙古地区弘扬佛法。在新疆地区发生民变之时,破戒从戎,领兵......
章嘉呼图克图,藏传佛教内蒙古地区最高活佛,与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴呼图克图齐名的藏传佛教的四大领袖之一。乾隆时期......
1644年清军入关以后,随着清朝中央政府实力的增强,为完成对西南、西北边陲的实际统治,中央政府制定了对西藏、青海、蒙古和新疆的......
第七世章嘉呼图克图(1890-1957)出生在青海省大通县,法名益西多吉,3岁时被认定为转世灵童,7岁出家并举行坐床典礼,此后在朝藏寺学习经典,9......
藏传佛教格鲁派自明朝万历年间开始传入蒙古各部后,为了将其永久性地传播和植根于蒙古民族和蒙古地区,历辈东科尔呼图克图作为达赖......
《六字真言颂——怙主三宝》的作者是我国清代喀尔喀蒙古地区著名的蒙古族文学家、佛学家、戏剧作家诺彦呼图克图(1803-1856)。他出......
中央政府在西藏地方摄政制度的推行,进一步加强了对西藏地方的施政。中央政府以国家大局、边疆安危和西藏地方稳定为立足点,考虑到'-3......
“忽必烈薛禅汗于世闻名,此圣者请来呼图克图八思巴喇嘛,使将一切经咒音译为畏兀儿文(指畏兀体蒙文)。广泛建立对佛的三信仰,尽使宗教弘......
序幕珠穆朗玛峰白雪皑皑,耸入云天。南疆边陲,西藏与邻国不丹交界山下烽烟滚滚。弥漫硝烟中,闪出阵前握洋枪架排炮的大不列颠英军与不......
<正>如今网上流传的一个段子称"在祖国首都朝阳区的大地上有三十万散养的仁波切"。实际上"仁波切"的意思是"珍宝",语境与汉语的"上......
本文通过对文献资料和实物印章的考证与梳理,对“帕巴拉”活佛和“呼图克图”名称的来源及含义进行了说明,并清晰地勾勒出昌都帕巴拉......
<正> 青海湟中塔尔寺,作为我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,虽在安多藏区与甘肃夏河拉卜楞寺齐名,但就藏传佛教格鲁派而言更......
两国关系的两大症结1911年10月10B,中国发生辛亥革命的消息传到库伦(今乌兰巴托)后,哲布尊丹巴呼图克图活佛在俄国煽动下,于11月18......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
浅谈活佛的转世特征李泰年,公保太活佛转世是藏传佛教中的一种独特的历史文化现象,它把佛教的灵魂不灭、业力自如的教义和佛、菩萨圆......
<正> 我今天发言的中心话题是,从达赖喇嘛等大活佛转世看中央政府在西藏行使主权问题。藏传佛教活佛转世制度始创于公元十三世纪后......
<正> 16世纪黄教(藏传佛教格鲁派)开始传入蒙古地区。长期以来,黄教在与蒙古族传统文化相互影响、相互融合的过程中,逐渐产生出被......
哲布尊丹巴活佛转世系统是清代藏传佛教四大活佛传世系统之一,与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图转世系统齐名。哲布尊丹巴......
<正> 对于八宿县的历史及寺院,我们所知不多,因为到目前为止,尚无一部八宿县的论著问世,更不要说是八宿县志了。本文钩稽汉、藏及......
察罕更嘎坚赞从一名普通的藏族孩童逐渐成长为一代德高望重、功绩显赫、名垂青史的传奇人物,他的经历本身与卫拉特皈依藏传佛教、......
本文阐述了清廷在藏传佛教活佛转世问题上确立金瓶掣签制度的缘起、因由、实施过程、程序与仪注及其所起的历史作用。作者指出,金......
<正> 清朝乾隆年间,西藏发生的廓尔喀大举入侵西藏的事件,经过清政府派兵进藏,很快地平息了这场侵略战争。在此同时,清乾隆帝和清......
16 42年 ,在拉萨建立了西藏地方政府“甘丹颇章” ,藏传佛教格鲁派执掌西藏地方政教权力 ,成为满清中央王朝在西藏地方的代言者。......
【正】 金瓶掣签亦称金本(奔)巴掣签(藏语称瓶为本巴),是清朝乾隆年间对西藏施政的一项重要措施,它对清中后期藏传佛教格鲁派的活......