秘响旁通相关论文
刘勰在《文心雕龙·隐秀第四十》中提到“秘响旁通”的现象：隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发。这种现象始终贯穿在中国艺术的......
【正】 刘勰在《文心雕龙·稳秀》中说:“夫隐之为体,义主文外,秘响旁通,伏采潜发。”还说“隐也者,文外之重旨者也。”赵仲邑......
《秘响旁通》一文通过对＂秘响旁通＂的＂具体经验＂的条分缕析和为其寻找理论支撑、历史依托,使得哲学意义上的经验成为叶维廉诗学批评的......
"隐秀"论是探讨言意关系,在文字之外别开生面的典型经典文论.本文以"隐秀"论为中心,阐释乔叟的作品《坎特伯雷故事》中"女修道院院......
"互文性"虽是20世纪60年代产生于西方的文本理论,但中国古代学者对于文本的理解与其大致相同。古代文论中已有许多与互文性相通的......
<正> 组成《文心雕龙》的“文之枢纽”“论文叙笔”“割情析采”三大部分中,《隐秀》篇应属“割情析采”的部分,是探讨文学创作内......
<正>"秘响旁通"一词是刘勰在阐述艺术形象审美特征时提出的:"夫心术之动远矣,文情之变深矣,源奥而派生,根盛而颖峻;是以文之英蕤,......
不同的文化形态有着不同的文化背景在引导着它们。罗素《西方哲学史》中说:“笛卡尔的哲学……他完成了或者说极近完成了有柏拉图......
